Lucas 6:1-2

E aconteceu no segundo sábado após o primeiro, que Ele passou pelos campos de milho

O segundo primeiro sábado

Esta é uma frase muito difícil, e todas as explicações dela devem ser conjecturais, visto que aparentemente não há nenhum sábado designado por este nome em qualquer escrito rabínico.

Uma das duas explicações a seguir parece mais provável:

1. Ou que era o sábado que ocorria durante a oitava de Pentecostes - o maior sábado do ano sendo o sábado da Páscoa (“aquele sábado era um dia alto” - João 19:31 ); e aquele ocorrendo na próxima maior festa, a de Pentecostes, seria o próximo maior, ou o próximo primeiro, ou “segundo primeiro”, o sábado da Páscoa sendo o primeiro primeiro, ou de longe o maior. A festa dos Tabernáculos seria a terceira.

2. Mas muitos consideram que seja um sábado na Páscoa, seja o primeiro sábado após o segundo dia daquela festa, a partir do qual os sábados ao Pentecostes são contados, ou o último dia da festa, que deveria ser observado como um sábado. Qualquer que seja o verdadeiro significado, parece-me que São Lucas não designa este dia como o segundo primeiro, para marcar a data em que a transação ocorreu, mas para marcar a santidade peculiar do dia. Os discípulos não estavam, em sua avaliação, quebrando nenhum sábado comum, mas um dos mais sagrados de todos. ( MF Sadler, MA )

Agradando impressões sobre o sábado

Naquele domingo da minha infância; a maravilhosa quietude daquele dia em toda a colina da cidade de Lichfield; aquele toque maravilhoso do sino; a estranha interpretação que minha jovem imaginação deu ao canto do galo e ao canto dos pássaros; aquele olhar maravilhado que eu costumava ter nas coisas; aquela estranha elevação até a metade da inspiração, por assim dizer; aquela sensação de influência alegre que às vezes pairava sobre mim como um dia tempestuoso, e às vezes se abria como um dia de gala no verão para mim, tornou o domingo um dia mais marcante do que qualquer outro de toda a minha vida juvenil, e se destaca como claro como cristal até esta hora.

Poderia ter sido feito mais feliz e melhor se tivesse havido um pouco mais de adaptação à minha disposição e aos meus desejos; mas, com todas as suas limitações, prefiro que os outros seis dias da semana sejam apagados da minha memória do que o sábado da minha infância. E isso está certo. Toda criança deve ser educada na família de modo que, quando pensar em casa, o primeiro lugar em que seu pensamento repousa seja o domingo, como a alegria culminante do lar. ( HW Beecher. )

Observância do sábado exemplar

O Mayflower, um nome agora imortal, cruzou o oceano. Levou seus cem passageiros através do vasto abismo e, após uma perigosa viagem, alcançou as costas desoladas da Nova Inglaterra, no início do inverno. O local que deveria mobiliar uma casa e um cemitério deveria agora ser escolhido. A chalupa não foi despachada, mas precisava de reparos, e dezesseis dias cansativos se passaram antes que ela estivesse pronta para o serviço.

Em meio a gelo e neve, ele foi enviado, com cerca de meia dúzia de peregrinos, para encontrar um lugar adequado para pousar. O borrifo do mar, diz o historiador, congelou sobre eles e fez de suas roupas casacos de ferro. Eles vagaram por cinco dias, procurando em vão por um local de pouso adequado, uma tempestade veio; a neve e a chuva caíram; o mar inchou; o leme quebrou; o mastro e a vela caíram ao mar.

Nessa tempestade e frio, sem uma tenda, uma casa ou o abrigo de uma rocha, o sábado cristão se aproximava, o dia que eles consideravam santo para Deus; um dia em que eles não deveriam "fazer nenhum trabalho". O que deveria ser feito? Ao cair da noite antes do sábado, eles empurraram as ondas, entraram em um belo som, abrigaram-se sob o abrigo de uma elevação de terra, acenderam uma fogueira e, naquela pequena ilha, passaram o dia na adoração solene de seu Criador .

No dia seguinte, seus pés tocaram a rocha, agora sagrada como local de desembarque dos peregrinos. Nada marca mais marcantemente o caráter deste povo do que este ato, e eu não sei se poderia me referir a uma ilustração melhor, mesmo em sua história, mostrando que a religião deles era de princípio, e que essa religião fez deles o que eles eram. . ( A. Barnes, DD )

O milharal

Existem muitas lições que os campos de milho ensinam. O mundo, crianças, é um grande milharal e vocês estão crescendo nele. Agora surge a pergunta: você está cultivando lá como milho, ou como papoula, berbigão e garrafa-azul? Quem passa pelos campos de milho vê a flor roxa e a admira. Mas o fazendeiro não gosta, pois suas sementes contêm um elemento nocivo, que prejudica gravemente o milho ao redor, e enche sua farinha de manchas pretas.

Quando madura, a cápsula contém sementes aromáticas brilhantes e pretas, e nelas está a saponina maliciosa. Enquanto o trigo amadurece grãos saudáveis, o berbigão amadurece sementes venenosas. Ambas as plantas beberam do mesmo orvalho, aqueceram-se na mesma luz do sol, foram ventiladas pelas mesmas brisas; o trigo deu pouca floração, mas produziu um grão precioso; o berbigão resplandecia de beleza e amadurecia uma semente prejudicial.

Eu gostaria que vocês, filhos, decidissem desde cedo o que vocês vão ser no campo de Deus, trigo ou papoulas; se você vai produzir grãos ou flores; se você será lucrativo ou ornamental. Falo primeiro com vocês, meninas. Você será chamado para viver no mundo e ser, até certo ponto, ornamentos nele. Você se vestirá com mais elegância do que os meninos, usará vestidos elegantes, fitas e penas, enquanto os meninos se vestirão com cores sóbrias.

Há, portanto, muito mais perigo em você crescer e ser berbigão, papoula e flor azul. Acho que todas as flores mais vistosas não têm frutos comestíveis. Vista-se com recato, de maneira apropriada e bonita, contra isso não há lei; mas como você valoriza tudo o que é santo, tudo o que é eterno, não deixe as roupas ocuparem seus pensamentos. Havia um duque de Tirol, que atendia pelo nome de Frederico com os Bolsos Vazios.

Ele tinha um pouco de dinheiro no cofre, de modo que gastou todo para dourar o telhado da varanda que ficava sobre a praça pública de Innsbruck. Ainda está lá, com um pouco do ouro ainda aderindo aos ladrilhos. Existem muitos homens que agem como Frederico com os Bolsos Vazios; tudo o que eles têm é revestido de ouro exterior, tudo se transforma em uma grande exibição. Se eles têm dinheiro, é exibido na mais ofensiva e vulgar profusão; se eles têm um pouco de aprendizado, é arrastado pelos ouvidos em todas as ocasiões; se eles têm alguma posição, aproveita-se ao máximo.

Reunidos em feixes para serem queimados! Sim, esse é o fim terrível da erva daninha. A grande lição que desejo transmitir a vocês, filhos, hoje, é viver para o futuro e não para o presente; preocupar-se com o fruto que você vai produzir, não com o que você vai fazer. ( S. Baring-Gould, MA )

Cristo discutindo com os fariseus

Devemos naturalmente desejar saber como um Ser Divino argumentaria com os homens. Devemos esperar que Seus argumentos sejam claros, convincentes e irrespondíveis e, conseqüentemente, do tipo mais bem adaptado ao assunto. Com tal expectativa não ficaremos desapontados.

1. Contra as opiniões dos fariseus a respeito do sábado, o primeiro argumento de nosso Salvador foi tirado do exemplo de Davi. Davi, ao comer o pão da proposição, violou uma lei positiva; mas os discípulos de Jesus não violaram nenhuma lei.

2. O segundo argumento é ainda mais acertado. Os sacerdotes no serviço do templo não observavam descanso no sábado; pois, de acordo com a estrita letra da lei, seus deveres não podiam ser cumpridos sem violar o sábado; no entanto, nenhuma culpa foi atribuída a eles.

3. O terceiro argumento avança um degrau mais alto. Deus prefere os deveres da humanidade a mandamentos positivos, quando é impossível observar ambos. Portanto, mesmo que colher e comer espigas de milho no sábado tivesse sido proibido, a misericórdia de Deus o teria negligenciado em um caso de necessidade.

4. O quarto argumento era que o sábado foi feito para o homem; portanto, era lícito fazer o bem no sábado. Assim, vemos que, de acordo com nosso Salvador, nenhum ato de necessidade ou de misericórdia é uma violação do sábado. ( J. Thomson, DD )