Marcos 14:18,19

Deve me trair.

A traição

O que vocês acham, meus irmãos, se uma declaração semelhante for feita a respeito de nós? Devemos perguntar tristemente: "Senhor, sou eu?" Não deveríamos ser mais propensos a perguntar: "Senhor, é este homem?" "Senhor, é aquele homem?" Pedro não estaria mais pronto para dizer: "É João?" e João, "É Pedro?" do que, "Sou eu?" É um bom sinal quando suspeitamos menos dos outros do que de nós mesmos, mais desconfiados de nós mesmos do que dos outros no que diz respeito à prática do pecado; como de fato devemos sempre ser, pois temos melhores oportunidades de conhecer nossa propensão ao mal, nossa própria fraqueza, nosso próprio engano, do que podemos ter dos outros; e, portanto, temos muito mais motivos para perguntar: “Sou eu?” - a pergunta mostrando que não ousamos responder por nós mesmos, do que “Senhor, é meu vizinho? ”- a pergunta indica que pensamos que os outros são capazes de coisas piores do que nós. Pedro estava seguro ao perguntar: "Senhor, sou eu?" mas em grave perigo quando exclamou: "Embora todos se ofendam por causa de Ti, ainda assim não o farei."

I. Suponha que Judas estivesse ciente, como deveria estar, tanto da antiga profecia, quanto das declarações expressas do próprio nosso Senhor, que Jesus, se Ele fosse de fato o Cristo, deve ser entregue aos Seus inimigos e ignominiosamente colocado até a morte - ele não poderia, então, muito provavelmente dizer a si mesmo: "Afinal, eu estarei apenas ajudando a cumprir o que foi determinado por Deus, e o que é indispensável para a obra que o Messias empreendeu?" Não conheço nenhuma linha de pensamento que tenha mais probabilidade de se apresentar à mente de Judas do que esta.

“O Filho do homem vai, conforme está escrito a seu respeito.” Mas essa determinação, essa certeza, não diminuiu a culpa das partes que mataram Cristo. Eles não obedeceram nada a não ser as sugestões de seus próprios corações obstinados; eles não foram movidos por nada além de sua malícia desesperada e ódio de Jesus, quando eles cumpriram profecias e decretos Divinos. Portanto, não era desculpa para eles que estavam apenas realizando o que havia muito havia sido ordenado.

Todo o peso do crime recaiu sobre os crucificadores, por mais verdadeiro que fosse que Cristo deveria ser crucificado. Não fez Judas virar o trailer que Deus conheceu de antemão sua traição e determinou torná-la subserviente aos Seus próprios fins todo-poderosos. Deus, de fato, sabia que Judas trairia seu Mestre, mas o fato de Deus saber disso não o levou a fazê-lo. Era certo, mas a maldade conhecida de antemão do homem causa a certeza, e não a execução predeterminada da ação, Oh! a absoluta vaidade do pensamento de que Deus sempre nos coloca sob a necessidade de pecar, ou que porque nossos pecados podem se voltar para Sua glória, eles não resultarão em nossa vergonha.

II. E agora, vamos dar uma olhada em outro delírio ao qual é provável que Judas tenha dado indulgência. É a ilusão quanto às consequências, a punição do pecado, ser exagerado ou exagerado. Pode ser que Judas dificilmente pudesse se persuadir de que um ser tão benéfico como Cristo jamais deixaria totalmente de lado a graça de Sua natureza e vingaria um erro cometido entregando o autor a uma angústia intensa e interminável.

Mas, em toda a extensão da Escritura, não há, talvez, uma passagem que se coloque tão decisivamente contra essa ilusão como a última cláusula do discurso de nosso Salvador no texto - “Teria sido bom para aquele homem se ele não tivesse sido nascido." Não há nada na Bíblia que me dê uma ideia tão forte da absoluta dureza moral em que fica um homem abandonado pelo Espírito de Deus, como o fato de que a pergunta de Judas: "Senhor, sou eu?" seguido imediatamente ao dizer de Cristo: "Ai daquele homem por quem o Filho do homem é traído;" e que sua saída para cumprir seu maldito pacto com os sacerdotes foi no instante em que lhe disseram que Cristo o conhecia como um traidor.

Faço uma pausa na palavra “então” e fico tentada a perguntar, poderia, oh! poderia ter sido "então?" Sim, "então" foi que, com as palavras: "Teria sido bom para aquele homem se ele não tivesse nascido," - palavras vocais de uma eternidade de desgraça inimaginável - então foi que, com essas palavras tocadas para ele como a sentença de seu próprio espírito condenado, Judas passou a dirigir-se a Cristo com uma indagação insultuosa e insolente, e então saiu para cumprir o propósito traidor que havia suscitado a tremenda denúncia. Com que fervor devemos nos juntar a essa oração na Liturgia: "Não retire de nós o Teu Espírito Santo!" ( H. Melvill, BD )

Judas e os discípulos

Haverá muitos que foram professos corajosos neste mundo, faltando entre os salvos no dia da vinda de Cristo; sim, muitos cuja condenação nunca foi sonhada. Qual dos doze já pensou que Judas teria se mostrado um demônio? Não, quando Cristo sugeriu que um entre eles não era nada, cada um deles teve mais medo de si mesmo do que dele. ( Bunyan. )

Judas como ele apareceu aos outros apóstolos.

Você observará que o personagem de Judas era abertamente admirável. Não acho que ele se comprometeu de alguma forma. Nem a menor partícula contaminou seu caráter moral, tanto quanto os outros puderam perceber. Ele não era fanfarrão, como Pedro; ele estava suficientemente livre da precipitação que clama: "Embora todos os homens Te abandonem, eu não o farei." Ele não pede lugar à direita do trono, sua ambição é de outro tipo.

Ele não faz perguntas inúteis. O Judas que faz perguntas "não é iscariotes". Tomé e Filipe costumam se intrometer em assuntos profundos, mas Judas não. Ele recebe a verdade como lhe é ensinada, e quando outros se ofendem e não andam mais com Jesus, ele se adere fielmente a Ele, tendo razões de ouro para fazê-lo. Ele não se entrega às concupiscências da carne ou ao orgulho da vida. Nenhum dos discípulos suspeitou dele de hipocrisia; eles disseram à mesa: "Senhor, sou eu?" Eles nunca disseram: "Senhor, é Judas?" Era verdade que ele vinha roubando há meses, mas então o fazia aos poucos, e cobria tão bem suas desfalques com manipulações financeiras que não corria o risco de ser descoberto pelos pescadores honestos e desavisados ​​com os quais se relacionava. ( CH Spurgeon. )

Judas insuspeitado até o fim

Um pecado secreto opera insidiosamente, mas com um poder silencioso maravilhoso. Suas devastações ocultas são terríveis, e a revelação externa de seu resultado e existência pode ser contemporânea. Até que essa revelação fosse feita, provavelmente ninguém jamais suspeitou da presença no homem de outra coisa senão de algumas falhas veniais que eram meras excrescências em um caráter robusto, embora esses crescimentos fossem algo rudes. Freqüentemente, um grande fungo começa em uma árvore e, de alguma maneira misteriosa, exaure a força vital no local em que cresce.

Eles eram como aquele fungo. Quando o fungo cai no outono, quase não deixa vestígios de sua presença, pois a árvore parece tão saudável quanto antes do advento do parasita. Mas todo o caráter da madeira foi alterado pelo estranho poder do fungo, sendo macia e cortiça ao toque. Talvez o parasita caia no outono e a árvore não mostre sintomas de decomposição; mas, à primeira tempestade que ele pode enfrentar, o tronco se desprende no local onde o fungo esteve, e a extensão do ferimento é imediatamente revelada.

Enquanto qualquer parte dessa árvore reter vida, ela continuará a expulsar esses fungos destrutivos; e mesmo quando um mero toco é deixado no solo, os fungos se expelem em profusão. ( Ilustrações e símbolos científicos. )

A traição de Judas apresentada por Cristo

I. A primeira é, o fato especificado. “O Filho do homem foi traído para ser crucificado.” Alguém pergunta, como os antigos perguntavam: "Quem é este Filho do homem?" Este Filho do homem não é outro senão a própria pessoa, de quem o apóstolo falou como possuindo em Si mesmo "o grande mistério da piedade"; Ele é “Deus manifestado em carne”. Há, primeiro, o caráter hediondo do traidor que O traiu; em segundo lugar, a importância de caçar e expor os imitadores de seu ato negro nos dias de hoje - e, Deus me ajudando, quero ser fiel aqui; e depois, em terceiro lugar, os sofrimentos dAquele que foi traído e crucificado. Deixe-me convidá-lo a orar sobre essas três coisas.

1. A atrocidade do traidor. Ele tinha feito uma profissão gritante. Ele se apegou aos discípulos de Cristo; ele havia se tornado membro da Igreja mais pura que já foi formada na terra - os doze imediatamente ao redor de nosso Senhor. Ele era considerado um homem importante. Suplico-lhe que pondere este fato solene - por mais solene que seja - que nem a profissão, nem o esforço diligente, nem a alta posição entre os professos, de modo a estarem além de qualquer suspeita, substituirão a piedade vital.

E pode haver Judas mesmo agora, e creio que não sejam poucos, tão insuspeitos quanto Judas Iscariotes. Tão astuto foi seu engano, que nenhum dos discípulos suspeitou dele. Não mais; a primeira característica de seu caráter que se desenvolve, a primeira visão que temos dele em seu caráter real, é que ele foi o último a suspeitar de si mesmo. Todos os outros haviam dito: "Senhor, sou eu?" - e, por último, Judas disse: "Mestre, sou eu?" No entanto, depois de toda a posição que ele ganhou, depois de todos os milagres que observou, depois de todo o apego que professou, este desgraçado, por trinta moedas de prata, está contente em trair seu Senhor.

Ah! apenas coloque uma isca de dinheiro no caminho dos Judas, e você logo os descobrirá; isso os descobrirá, se nada mais o fará. É claro que Seus inimigos ficam felizes por tê-lo agarrado; mas quem acreditaria ser possível, especialmente entre aqueles que têm uma opinião tão elevada da dignidade da natureza humana, que este desgraçado, depois de comer e beber com Cristo, depois de segui-lo durante todo o seu ministério, possa ir e traí-lo com um beijo ? pode dizer, no próprio ato de traí-Lo: “Salve, Mestre?” - levando seu demonismo até o fim.

2. Mas eu quero uma palavra de interrogação a respeito dos imitadores de Judas nos dias atuais. Você jogou “o saco” fora? Você terminou com objetos carnais e buscas? Você despreza a idéia de fazer marketing sobre Cristo e vendê-lo para trocá-lo? Você está realmente preocupado com a verdade de Cristo, os interesses de Sua causa, a pureza de Seu evangelho, a santidade de Suas ordenanças? Oh, eu tento, tente esses assuntos. Eu não teria por nada no mundo um único personagem mascarado sobre mim, da raça de Judas.

3. Permita-me agora chamar a sua atenção por um momento para o outro ponto - os sofrimentos deste Senhor traído e assassinado. “O Filho do homem foi traído para ser crucificado.” Isso não é suficiente para fazer um homem odiar o pecado? Se você não odeia o pecado em sua própria natureza, você nunca foi ao Calvário e nunca teve comunhão com um precioso Cristo. Onde quer que o sangue da expiação seja aplicado, ele produz ódio ao pecado: oh, que você e eu possamos viver no Calvário, até que todo pecado seja mortificado, subjugado e controlado, e Cristo reine supremo!

II. Passo à segunda característica do nosso assunto: o anúncio oficial desse fato pelo próprio sofredor.

III. Passo ao terceiro particular de nosso assunto - o resultado. “O Filho do homem é traído para ser crucificado”; mas o assunto não terminou aí. “O Filho do homem é traído para ser crucificado”; e então os poderes das trevas fizeram o pior. “O Filho do homem é traído para ser crucificado”; e até mesmo a morte perderá seu aguilhão, o inferno perderá seus terrores para todos os Meus eleitos, Jeová receberá a glória de Seu próprio nome, e Eu irei pelo vale da sombra da morte para Minha exaltação.

Para ser breve, vou citar apenas três coisas como o resultado antecipado; pois você sabe que é dito que “pela alegria que lhe estava proposta, Ele suportou a cruz”. E o que foi? Os redimidos devem ser emancipados; Cristo deve ser exaltado; e o céu a ser aberto e povoado. Esses são os resultados; e eu disse, quando lhe expus o plano de meu sermão, que Ele não se decepcionaria com nenhum deles; nem Ele. ( J. Irons, DD )

Traição a Cristo

Erros e indignidades ainda podem ser oferecidos a Cristo, de várias maneiras.

1. Em Sua pessoa. Por difamá-lo, como fazem turcos, judeus e pagãos. Além disso, quando alguém nega ou se opõe à Sua Natureza - seja a Divindade ou a Humanidade, como fazem os hereges. Além disso, quando alguém profanar o sangue de Cristo, permanecendo impenitente ou tornando-se apóstata.

2. Em Seu escritório, como Mediador; colocar qualquer pessoa ou coisa em Seu lugar.

3. Em Seus nomes ou títulos; usando-os profanamente.

4. Em Seus santos e membros fiéis; ofendê-los ou abusar deles.

5. Em Seus mensageiros e ministros ( Lucas 10:16 ).

6. Em Suas sagradas ordenanças; a Palavra, os sacramentos, etc. ( 1 Coríntios 11:27 ). Por isso podemos examinar se o amor a Cristo que professamos é verdadeiro e sincero. Esta criança ama seu pai, ou aquele servo seu mestre, que pode ouvi-lo ser maltratado e censurado? ( George Petter. )

Possibilidades latentes do mal

Há um mal latente à espreita em todos os nossos corações, do qual não temos consciência. Não sabemos quantos demônios de egoísmo, bom senso e falsidade estão se escondendo nas misteriosas profundezas de nossa alma. Se não aprendermos isso por meio daquela nobre humildade cristã que “ainda suspeita e ainda se reverencia”, devemos aprender por meio da amarga experiência do fracasso e do pecado declarado.

Quantos exemplos existem para provar a existência desse mal latente! Vimos um jovem sair do puro lar de sua infância, das sagradas influências de uma comunidade cristã. Quando criança, sua testa fora tocada com a água do batismo em meio às orações da Igreja; quando criança, seus pés aprenderam o caminho para a casa de Deus; em sua casa, seus pais oraram por ele para que fosse um homem honesto e útil, fosse ele pobre ou rico, erudito ou ignorante.

Ele sai de casa e vem para a cidade para fazer negócios. Ele confia em seu próprio coração, em seu próprio propósito correto, em seus próprios hábitos virtuosos. Mas há um mal latente em seu coração, há um egoísmo secreto, que está pronto para irromper sob as influências que agora o cercarão. Ele se torna um amante do prazer; ele vai a bailes e teatros; ele cavalga com companheiros gays: ele adquire gosto por jogos, vinho e emoção.

Ele decide ganhar dinheiro para se entregar a esses novos gostos e dedica todas as suas energias a essa busca. Em um ou dois anos, quão longe ele foi das esperanças e gostos inocentes de sua infância? Sua testa serena está enrugada com linhas mundanas; seus olhos puros turvaram-se com indulgência licenciosa. O mal latente que estava nele veio à tona sob o teste dessas novas circunstâncias ... A moral de tudo isso é: “Guarda o teu coração com toda diligência, porque dele procedem as fontes da vida.

“Mas como podemos manter nosso coração? Podemos evitar, por meio de esforço, as ações erradas e forçá-los a fazer as coisas certas. Podemos evitar que nossos lábios digam palavras indelicadas ou precipitadas, embora isso às vezes seja bastante difícil. Mas como guardar nosso coração? Como nos tornar um espírito correto, um bom temperamento? Isso parece simplesmente impossível. Quão diretas essas tendências que estão ocultas até de nós mesmos? Aqui, parece-me, está o lugar e a necessidade da religião.

Se é verdade que nossa alma está interiormente aberta para Deus, e que descansamos nEle, então não é possível, não é provável, que se colocarmos nosso coração em Suas mãos, Ele o guiará? E a experiência do homem universal, em todas as idades, todos os países, todas as religiões, ensina este valor da oração. É ensinado por Sócrates e Sêneca, não menos do que por Jesus Cristo. Aqui está o lugar da religião: esta é a sua necessidade.

Não precisamos orar a Deus pelo que podemos fazer por nós mesmos. Mas o que não podemos fazer por nós mesmos é guiar, manter e dirigir esse homem oculto do coração. Temos o direito de ir ousadamente a Deus por isso; pedindo ao Seu espírito e esperando recebê-lo. Esta é uma promessa em que podemos confiar, que Deus dará Seu Espírito Santo àqueles que Lhe pedirem. ( J. Freeman Clarke. )

A pergunta que deu a volta na mesa

I. Olhe para a pergunta: "Senhor, sou eu?"

II. Veja esta questão em conexão com a observação que a suscitou. Por que Judas vendeu Cristo? A velha história alemã relata que o astrólogo Faustus vendeu sua alma ao maligno por vinte e quatro anos de felicidade terrena. Qual foi a barganha neste caso? O leiloeiro tinha listas tentadoras para mostrar; o que foi que tentou Judas? Ele vendeu seu Senhor por trinta e poucos. Que coisas? Trinta anos de direito sobre toda a terra, com todas as árvores das florestas, todas as aves das montanhas e o gado sobre mil colinas? Por trinta exércitos? Ou trinta frotas? Trinta estrelas? Trinta séculos de poder, para reinar majestosamente no trono em chamas do inferno? Não, por trinta xelins!

III. Veja a pergunta em conexão com a fraternidade simples e desavisada que ela revelou naqueles a quem foi falada. Quando a declaração de Cristo foi feita. “Um de vocês Me trairá”, não teria sido maravilhoso, a julgar por um padrão comum, se palavras como essas tivessem passado por várias mentes - “É Judas; Sempre o considerei a ovelha negra do redil; Nunca gostei do modo como ele agarrava aquela bolsa; Nunca gostei do mistério daquele dinheiro perdido; Nunca gostei da aparência dele; Nunca gostei de seu sussurro agitado.

“Nenhum desses pensamentos estava em circulação aberta ou secreta. Os discípulos já exemplificaram o princípio e levaram em seus corações a música Divina da língua: “O amor é sofredor e é benigno ... não se irrita facilmente, não pensa mal; não se regozija com a injustiça, mas se regozija com a verdade; tudo sofre, tudo crê, tudo espera, tudo suporta. ” Com os lábios trêmulos e as bochechas pálidas, cada um disse, não: "Senhor, é ele?" mas, "Senhor, sou eu?"

4. Veja esta pergunta em conexão com o medo por si mesmo, mostrado por cada um que a perguntou. Certa vez, um pregador de uma igreja de uma aldeia deu lições fáceis de ética cristã por meio de um esquema de ilustração tirado das letras do alfabeto. Repreendendo seus ouvintes por sua prontidão em falar mal de seus vizinhos, ele disse que, considerando cada letra do alfabeto como a letra inicial de um nome, eles tinham algo a dizer contra todas as letras, com uma exceção.

Sua homilia foi nesse sentido. “Você diz, A mente, B rouba, C jura, D bebe, F se gaba, G se apaixona, H fica endividado. A letra I é a única sobre a qual você não tem nada a dizer. ” Nenhum rústico pode exigir tal educação elementar mais do que alguns líderes ávidos da sociedade. Os detectores impiedosos do pecado em outras pessoas começam em casa. Pense primeiro no que é representado pela letra I. É uma palavra necessária, pois você nunca pode ir além dela, nunca passar sem ela, enquanto você viver ou quando morrer.

É uma palavra profunda, pois quem pode soar o mar de seu significado profundo? É uma palavra importante, pois de todas as palavras que podem nos iluminar com seu flash, ou nos surpreender com seu sopro, não há palavra mais importante para nós do que esta. Quem está aí? "EU." Quem é Você? Evoque este mistério - este "você", simbolizado pela letra "Eu". Enfrente-o, fale com ele, desafie-o e saiba se está tudo bem com ele.

Se de fato você pode dizer: “ Eu sou um cristão”; " Eu creio, ajuda, Senhor, minha incredulidade;" “ Eu vivo, mas não eu , mas Cristo vive em mim”; ainda sente que duas naturezas para a guerra presente dentro de você, e tem necessidade de oferecer a oração de Agostinho: "Senhor, livra-me do homem mau." Quando o vento aumenta e as ondas são traiçoeiras, é bom que cada homem olhe para o seu navio, para as suas cordas, para as suas velas; não primeiro a ficar e especular sobre a navegabilidade de outros navios.

V. Veja esta questão em conexão com o amor que trabalhou no coração do questionador. Nenhum deles jamais soube antes o quanto ele amava seu Senhor, mas este choque trouxe o amor à tona.

VI. Veja esta pergunta em conexão com a resposta a ela. "Tu o disseste." Você pode ler o que está na página aberta, Jesus pode olhar através das tampas do livro e ler a folha impressa. Você pode ver o sepulcro caiado; Ele pode ver o esqueleto dentro. Você pode ver a bela aparência, Ele pode ver o lobo sob a lã emprestada. Você pode ver o corpo, Ele pode ver a alma. Agora o segredo veio à tona, como um dia todos os segredos o farão.

VII. Veja esta questão em outras aplicações possíveis. “Um de vocês sairá deste lugar com o espírito perdido.” "Senhor, sou eu?" "Um de vocês, tendo recusado o amor Divino antes, o recusará novamente!" "Senhor, sou eu?" "Um de vocês vai sair com o coração mais duro do que quando entrou." "Senhor, sou eu?" "Um de vocês, um vacilante agora, será um vacilante ainda." "Senhor, sou eu?" “Um de vocês, agora quase persuadido a ser cristão, permanecerá apenas quase persuadido.

”“ Senhor, sou eu? ” “Um de vocês, que já é um verdadeiro discípulo, se recusará, como você recusou antes, a confessar sua fé!” "Senhor, sou eu?" Por outro lado, pensemos em certas possibilidades felizes no uso justo dessas palavras. Haverá um tempo, além do que agora chamamos de tempo, em que, no arrebatamento da imortalidade e na linguagem do céu, você dirá: “Na verdade, passei pela morte? Eu estou do outro lado? Será que estou finalmente glorificado? Isso, tão maravilhoso além da linguagem para expressar, tão brilhante além da fantasia mais encantada de imaginar, o que é isso? É sólido? Ou é uma glória da terra dos sonhos? Eu costumava pecar, costumava ser lento, costumava ser cansado, costumava ter olhos turvos e ouvidos embotados! Agora eu vejo! Agora eu amo! Agora posso voar como a luz! Senhor, sou eu? " ( Charles Stanford, DD )

A história de judas

De Judas, esta terrível sentença é proferida pelo Senhor.

I. Mas antes de entrar nos detalhes de sua história, algumas observações gerais são pertinentes.

1. Não há evidência de que Judas Iscariotes era um homem de mau semblante. A maioria dos homens é muito influenciada pela aparência e muitos pensam que podem distinguir o caráter de um homem pela fisionomia. Muitas vezes, isso pode ser verdade, mas há muitas exceções.

2. Não há evidência de que, até a traição de seu Senhor, sua conduta foi objeto de censura, reclamação, ciúme ou da mais leve suspeita. Seus pecados foram todos ocultados dos olhos dos mortais. Ele era um ladrão, mas isso era conhecido apenas pela Onisciência.

3. Não há nenhuma evidência de que, durante sua continuação com Cristo, ele se considerou um hipócrita. Sem dúvida, ele se considerava honesto.

4. Não se deve supor que Judas não deveria ter conhecido seu caráter. Ele fechou os olhos para a verdade respeitando a si mesmo. As agravações do pecado de trair a Cristo foram muitas e grandes. O traidor era eminente no lugar, nos dons, no cargo, na profissão; um guia para outros, e aquele cujo exemplo provavelmente influenciaria a muitos.

II. As lições que nos ensinaram sobre a vida e o fim de Judas são as seguintes:

1. Embora os homens ímpios não tenham essa intenção, ainda assim, em todos os casos, eles certamente glorificarão a Deus por todas as suas más ações ( Salmos 76:10 ). A maldade de Judas foi governada por Deus para provocar o evento mais importante na salvação do homem. Os ímpios agora odeiam a Deus, mas não podem derrotá-Lo.

2. Nem o propósito infalível de Deus de tirar o bem do mal diminuirá a culpa daqueles que praticam a iniqüidade ( Atos 2:28 ; Atos 4:27 ).

3. Da história de Judas, também aprendemos que, quando um homem começa de maneira justa em uma carreira de maldade, é impossível dizer onde ele pode parar. No próximo mundo, a surpresa aguarda todos os impenitentes.

4. Todos os homens devem ter cuidado especial com a cobiça ( 1 Timóteo 6:10 ).

5. Se os homens soubessem quão amargo seria o fim da transgressão, eles pelo menos parariam antes de mergulharem em todo o mal. Oh! que os homens ouviriam as palavras de advertência de Richard Baxter: “Use o pecado como ele o usará: não o poupe, pois ele não o poupará; é o seu assassino e o assassino do mundo. Use-o, portanto, como um assassino deve ser usado. ”

6. Quão pequena a tentação de pecar finalmente prevalecerá sobre uma mente viciosa. Por menos de vinte dólares, Judas vendeu seu Senhor e Mestre. Essas tentações comumente consideradas grandes não são as mais seguras de prevalecer.

7. Nada prepara um homem para a destruição mais rápido do que a hipocrisia ou a formalidade em ações de natureza religiosa. Os três anos que Judas passou na família de nosso Senhor provavelmente excederam todo o resto de sua vida em amadurecê-lo para a destruição. Nunca devemos esquecer que caráter oficial é uma coisa e caráter moral outra coisa. Todos os personagens oficiais podem ser sustentados sem nenhuma graça real no coração.

8. A história de Judas nos mostra como o homem se apegará a falsas esperanças. Não há evidência de que durante anos de hipocrisia ele duvidou seriamente de sua própria piedade.

9. Se homens assim confiantes abandonam sua profissão e abertamente apostatam, não precisamos nos surpreender.

10. Assim, também, temos uma refutação completa da objeção feita a uma conexão com a igreja visível porque há homens ímpios em sua comunhão. Os apóstolos certamente sabiam que entre eles havia um homem mau; mas não renunciaram, portanto, à sua porção entre os professos amigos de Cristo.

11. Quão difícil é trazer a verdade aos ouvidos enganosos do homem. Os hipócritas demoram a melhorar a pregação rigorosa e discriminadora. Eles desejam não olhar para seus personagens reais.

12. O caso de Judas revela a inutilidade daquela tristeza do mundo que opera a morte, não tem esperança nela e leva a alma à loucura. Não é desespero, mas penitência, que Deus requer. Arrependimentos sem ódio ao pecado são inúteis, tanto na terra quanto no inferno. ( WS Plumer, DD )

Resultado terrível da operação secreta do pecado

Certa vez, partiu da cidade de Nova Orleans um grande e nobre navio a vapor, carregado de algodão, com grande número de passageiros a bordo. Enquanto carregavam a carga, uma parte dela ficou levemente umedecida pela chuva que caiu. Essa circunstância, entretanto, não foi notada; o algodão foi guardado no porão e as escotilhas fechadas. Durante a primeira parte da viagem, tudo correu bem; mas, bem longe, no meio do oceano Atlântico, todos a bordo foram um dia alarmados pelo temível grito de “Fogo!” e em poucos momentos o nobre navio foi completamente envolvido em chamas.

O algodão úmido e compactado havia esquentado; ele fumegou e ficou em um estado mais perigoso a cada dia, até que finalmente explodiu em uma grande folha de chamas, e nada podia ser feito para impedi-lo. Os passageiros e a tripulação foram obrigados a embarcar nos barcos; mas alguns foram sufocados e consumidos no fogo, e muitos mais foram afogados no mar. Agora, o algodão aquecido, fumegando no casco daquele navio, é como o pecado no coração de um homem.

O tempo todo está funcionando de acordo com sua própria natureza, mas ninguém o percebe ou sabe nada sobre ele. O próprio homem pode ter um rosto sorridente; ele pode aparentemente estar fazendo a viagem da vida suavemente; ele pode parecer feliz. Sua família e amigos podem não ver nada de errado nele; ele pode não ver nada de errado sobre si mesmo. Mas o espírito maligno interior pode estar ficando cada vez mais forte, e se espalhando cada vez mais, até que, em um momento inesperado, irrompe em algum ato terrível de maldade, que em dias anteriores o teria feito recuar com horror.

Cuidado, então, com essa fraude fatal. “Acautelai-vos”, como diz o apóstolo em outro lugar, “para que nenhum de vós seja endurecido pelo engano do pecado”. Pode ser um sorriso encantador diante de seus olhos; pode prometer a doçura mais grata ao seu paladar. Mas, oh, eu não coloco nenhuma confiança nisso; no final, ele vai morder como uma serpente e picar como uma víbora. ( Raças Edgar. )