Mateus 10:32

Deve me confessar diante dos homens.

I. A natureza dessa confissão que o Cristianismo requer. Uma confissão aberta da pessoa e messianidade de Jesus. Uma adesão consciente às doutrinas fundamentais do Cristianismo. Uma declaração dos benefícios recebidos. Promover zelosamente a causa da verdade cristã.

II. A honrosa distinção com a qual um curso constante de fortaleza cristã será coroado. Por um ato de reparação. Por um aplauso de aprovação. Tornando-os participantes de Sua glória. Aprenda: que o coração humano é, por natureza, decididamente hostil ao espírito do evangelho. Toda essa mudança é essencial para uma confissão bíblica de Cristo. Que o cristão não pode, em última análise, ser um perdedor sofrendo por causa da justiça. ( Omricicon. )

Confissão de cristo

I. O que nosso texto exige? Nossa confissão de Cristo perante os homens. O assunto desta confissão. As pessoas perante as quais esta confissão deve ser feita. A maneira pela qual essa confissão deve ser feita - verbalmente, praticamente, passivamente. Porque? Porque se enquadra na natureza e no desígnio do Cristianismo, provar a sua sinceridade, para ser útil, e porque Ele o merece.

II. O que isso garante? Sua confissão de nós. Mais que reconhecimento. O confessor perante o qual esta confissão deve ser feita; a época em que essa confissão será feita. ( W. Jay. )

Confessando cristo

I. Um grande dever recomendado para nós.

1. O que significa nossa confissão de Cristo.

2. O que por confessá-lo diante dos homens.

II. Uma recompensa adequada e incentivo anexados a ele. O que está implícito em Cristo nos confessar diante de seu pai. Para confessar a Cristo corretamente é

(1) Para reconhecer e adorar a Divindade de Sua Pessoa;

(2) Para acreditar na Divindade de Sua doutrina;

(3) Para reconhecer e confiar na suficiência total de Seus méritos e mediação para nós;

(4) Para mostrar a eficácia de nossa crença em nossas vidas. Devemos confessar a Cristo tanto diante de homens bons quanto de homens maus. ( Matthew Hole. )

Confissão mútua de Jesus Cristo e Seus discípulos

I. Esta confissão de Cristo pelos homens.

1. Antes de podermos falar abertamente de Cristo de acordo com Seu verdadeiro caráter, devemos conhecê-Lo e apreciá-Lo. Conhecimento é capacidade de confessar; apreciação é disposição para confessar; ambos são poder.

2. Esta confissão é feita de várias maneiras.

(1) Na época certa, é um reconhecimento verbal de Cristo;

(2) Pela observância de Suas ordenanças;

(3) Pela recepção de Seus discípulos e servos, especialmente daqueles que mais O representam;

(4) Pela adoração de Seu santo nome;

(5) Pela resistência à vergonha e perseguição por Sua causa;

(6) Vivendo para Ele e vivendo para ele.

II. A confissão dos homens por Jesus Cristo.

1. Está relacionado aqui com a confissão de Cristo pelos homens.

2. É presente e futuro.

3. Está completo e completo. Lições: o discipulado secreto nunca pode cumprir nossos deveres ou esgotar nossas obrigações. ( S. Martin. )

O dever de confessar a Cristo diante dos homens

I. O dever especificado ( Romanos 10:10 ).

1. Confessar Cristo perante os homens é mostrar que somos uniformemente influenciados por uma consideração suprema à Sua vontade ( Tito 1:16 ; Lucas 6:46 ; João 15:14 ; Neemias 5:1 ).

2. Para atestar publicamente a realidade daquelas esperanças e alegrias que o Cristianismo professa inspirar, e afirma ser peculiarmente suas.

3. Para manifestar um apego decidido ao Seu povo ( Mateus 10:40 ; Mateus 25:40 ).

II. As dificuldades inerentes a este dever. Tal testemunho decidido e consistente de Cristo será acompanhado de dificuldades ( Mateus 10:36 ).

1. Tentações comuns.

2. Ridículo.

3. Calúnia.

III. A promessa anexada à quitação. Cristo confessará Seu povo; não é dito que Ele o fará diante dos homens; por marcantes interposições da providência. Enquanto eles O confessam parcialmente na terra, Ele os está confessando graciosamente no céu. ( E. Cooper. )

Confissão dupla

I. A confissão de Cristo pelo homem. Isso implica

(1) Conhecimento de Cristo;

(2) Crença em Cristo;

(3) Amor a Cristo:

(4) Recepção de Cristo. Suas características.

1. É uma confissão pessoal.

2. É uma confissão pública.

3. É uma confissão honrosa - "eu".

II. A confissão de Cristo do homem.

1. É um retorno à nossa confissão.

2. É uma confissão pessoal.

3. É uma confissão na maior ocasião.

4. É uma confissão perante o ser maior. ( PARA Griffiths. )

Confessando cristo

Há algo mais de cinquenta anos, houve um pequeno jantar no outro lado de Londres. As senhoras haviam se retirado e, sob a orientação de um membro do grupo, a conversa mudou, o que bastará aqui e agora dizer que foi totalmente desonroso para Jesus Cristo nosso Senhor. Um dos convidados não disse nada, mas logo pediu permissão ao anfitrião para tocar a campainha e, quando o criado apareceu, ele pediu sua carruagem.

Ele então, com a cortesia de um perfeito autocontrole, expressou seu pesar por ter sido obrigado a se aposentar; mas explicou que ainda era cristão. Marque a frase, pois ela causou uma profunda impressão na época - “Ainda sou um cristão”. Talvez lhe ocorra que o convidado que foi capaz desse ato de simples coragem deve ter sido um bispo, ou pelo menos um clérigo. Ele não era. O grupo era composto inteiramente de leigos, e o convidado em questão tornou-se o grande primeiro-ministro dos primeiros anos da Rainha Vitória. Ele era o falecido Sir Robert Peel. ( Canon Liddon. )

O maior rei

Certa ocasião, um dos mais bravos oficiais de Frederico, o Grande, recusou o convite do rei para jantar, porque pretendia receber a Sagrada Comunhão na manhã seguinte. Na próxima vez em que esteve presente à mesa real, o rei e seus convidados começaram a provocá-lo por seus escrúpulos e a zombar da sagrada ordenança. O velho levantou-se, saudou o rei, que não era homem para brincadeiras, e disse-lhe com respeito, mas com firmeza, que havia um Rei maior do que Frederico e que ele nunca permitia que aquele Santo fosse insultado em sua presença.

Os cortesãos olhavam espantados, tremendo pela segurança do general; mas Frederico, em vez de se ressentir da repreensão, apertou a mão de seu bravo servo e expressou sua tristeza por não poder acreditar com tanta firmeza, ou declarar sua fé tão destemidamente. ( Canon Ashwell. )

Confessando Cristo: - Assinando o Pacto Escocês

À medida que a hora se aproximava, pessoas de todos os quadrantes se aglomeraram no local, e antes que os comissários aparecessem, a Igreja Greyfriars e o cemitério de Edimburgo estavam densamente preenchidos com os mais graves, os mais sábios e os melhores filhos e filhas piedosos da Escócia, os um longo rolo de pergaminho foi trazido, o significado e o propósito da aliança explicados. Então, uma pausa profunda e solene se seguiu: não a pausa da indecisão, mas da modesta timidez, cada um pensando que o outro era mais digno do que ele mesmo de colocar o primeiro nome no vínculo sagrado.

Um nobre idoso, o venerável conde de Sutherland, por fim deu um passo à frente lenta e reverentemente e, com o coração palpitante e as mãos trêmulas, subscreveu o Pacto da Escócia com Deus. Toda hesitação em um momento desapareceu. Nome seguido de nome em rápida sucessão, até que todos dentro da igreja deram suas assinaturas. Em seguida, foi removido para o cemitério da igreja e espalhado sobre uma lápide nivelada.

Aqui, a cena se tornou ainda mais impressionante. As emoções intensas de muitos tornaram-se irreprimíveis. Alguns choraram alto: alguns explodiram em gritos de exultação; alguns após seus nomes adicionaram as palavras "até a morte"; e sonic, abrindo uma veia, inscrito com seu próprio sangue quente. Quando cada partícula do espaço foi preenchida, houve outra pausa solene. A nação havia traçado um pacto nos dias anteriores e violado seus compromissos; se eles também quebrassem esse vínculo sagrado, quão profunda seria sua culpa! Tal parece ter sido seus pensamentos, pois, como se movidos por um espírito - o Único Espírito Eterno - com gemidos baixos e angustiados e rostos banhados em lágrimas, eles ergueram, com um consentimento, suas mãos direitas para o céu, confessando por este apelo sublime que eles agora haviam se unido ao Senhor em um convênio eterno, que não deveria ser esquecido. (T. Guthrie, DD )

A confissão de cristo

Alguns confessam, mas não acreditam, como hipócritas; outros acreditam, mas não confessam, como professores tímidos e parecidos com Pedro nos dias de perseguição; outros não confessam nem acreditam em Cristo, como ateus; outros confessam e acreditam, e são verdadeiros cristãos. ( D. Willet. )

O melhor uso da boca

Se a fé do coração fosse suficiente, Deus não teria dado a você uma boca. ( Crisóstomo. )

O pecado de negar a Cristo

I. O que significa negar a Cristo diante dos homens? Isto é

(1) negar Sua missão e messianidade;

(2) renegá-Lo como Filho de Deus e Salvador do mundo; e

(3) não recebê-Lo como pessoa ungida e designada por Deus para a redenção da humanidade. É (a) negar a Divindade de Cristo; (b) a Encarnação ou masculinidade de Cristo; (c) a satisfação de Cristo pelo pecado; (d) a ressurreição de Cristo; (e) a autoridade de Cristo sobre Sua Igreja e reino.

II. Quais são os motivos ou incentivos que levam os homens a negar a Cristo? Os dois principais são

(1) Medo de perseguição;

(2) Esperanças de preferência. Ambos colocam um viés errado na mente, que a leva de Cristo para Belial.

III. Como, OU de que maneira, essa negação é feita?

(1) Às vezes in verbis, por palavras e expressões orais;

(2) Às vezes em scriptis, por escritos blasfemos; e

(3) às vezes in operibus, por obras perversas.

4. O que significa Cristo negar quando esteve diante de seu pai no céu? Deve ser o Seu repúdio aos negadores Dele, como falsos e enganosos seguidores Dele, cuja miséria é inexprimível. ( Matthew Poole. )

Juros depostos e verdade restaurada

I. De quantas maneiras Cristo e suas verdades podem ser negados; e qual é a principal intenção da negação aqui.

1. Por julgamento errôneo e herético.

2. Por confissão oral.

3. Por nossas ações e práticas.

II. Quais são as causas que induzem os homens a negar a Cristo em suas verdades.

1. O aparente suposto absurdo de muitas verdades.

2. Sua falta de lucratividade. Ser piedoso é a maneira de ser pobre.

3. Seu perigo aparente.

III. Até que ponto um homem pode consultar sua segurança em tempo de perseguição, sem negar a Cristo.

1. Retirando sua pessoa.

2. Escondendo seu julgamento.

4. O que é para Cristo nos negar diante de seu pai no céu.

1. A própria ação - "Ele os negará."

2. A circunstância - “Antes de Seu Pai”, etc. A loucura de um homem será espalhada diante dos anjos.

V. Os usos que podem ser extraídos das verdades entregues.

1. Confesse-o em sua verdade.

2. Em seus membros.

3. A baixeza de um espírito covarde. ( R. South, DD )