Números 23:20

Ele tem abençoado; e eu não posso reverter isso.

Bênçãos imutáveis

I. Bênçãos são decretadas para o povo de Deus. A dificuldade de acreditar na gloriosa verdade da bem-aventurança suprema dos filhos de Deus é tão comum que deve haver algumas razões para isso.

1. Um dos motivos é que as maiores bênçãos pertencem ao futuro. Por enquanto, os cristãos têm que suportar as provações de uma peregrinação no deserto. Precisamos de fé para esperar as coisas boas do futuro invisível.

2. Uma razão mais profunda é que as melhores bênçãos são espirituais. Para a mente carnal, eles parecem enfadonhos ao extremo, assim como os tons requintados da melhor melodia parecem a um homem que não tem ouvido para música. Aqui também os homens precisam de fé para acreditar que as maiores bênçãos estão necessariamente acima de seu apreço.

II. A tentativa de reverter essas bênçãos resulta no aumento delas. A má intenção resulta involuntariamente em uma ação benéfica. Considere algumas das aplicações deste princípio da Providência.

1. O cativeiro. Nabucodonosor, que pretendia destruir a nação judaica, foi indiretamente seu grande benfeitor no cumprimento das profecias divinas de castigo necessário e forçando o povo a uma disciplina dolorosa, que efetivamente e para sempre os purificou de seu antigo pecado de idolatria.

2. A tentação de Cristo. O tentador procurou derrubar o Filho de Deus e Salvador do mundo. Mas o resultado da prova de quarenta dias no deserto foi que Cristo apareceu habilitado para ser nosso grande sumo sacerdote por meio da própria resistência àquela tentação.

3. A morte de Cristo. Seus inimigos esperavam derrubar Sua causa por meio disso. Mas foi anulado para garantir Seu triunfo e cumprir o grande objetivo de Sua missão.

4. A perseguição à Igreja. Os cristãos, dispersos pela perseguição que se seguiu à morte de Estêvão, fugiram de Jerusalém apenas para espalhar o evangelho em todas as direções, e assim aumentar seu próprio número e engrandecer o nome de seu Deus.

5. Os problemas da vida em geral. O sofredor é descrito como sendo "entregue a Satanás". O motivo de Satanás deve ser puramente maligno. No entanto, o sofrimento que inflige é expressamente pensado para o bem do sofredor - “para que o espírito se salve no dia do Senhor Jesus” ( 1 Coríntios 5:5 ).

III. As bênçãos de que o povo de Deus não pode ser roubado por seus inimigos mais violentas podem ser perdidos por seu próprio pecado, ( W . F. Adeney, M. A ).

As maldições do homem se transformaram em bênçãos de Deus

O princípio incorporado aqui é este: quando Deus tiver determinado abençoar Seu povo, Seus propósitos serão executados até mesmo por aqueles cuja intenção é apenas revertê-los. Tills é a solução de todos os mistérios aparentes e incongruências no presente estado de coisas: e se aplicará -

I. À Igreja de Cristo em geral - e, a seguir, a cada indivíduo entre o povo de Deus. Para esta Igreja - isto é, este exército do Deus vivo, embora separado em diferentes divisões, olhamos, na interpretação das promessas de Deus, como Balaão olhou para Jacó em suas belas tendas, e Israel em seu tabernáculo estendido. A estes nos referimos a bênção do salmista real: “Prosperarão aqueles que Te amam”; e a estes aplicamos o que pode ser denominado a invocação invertida do texto - uma maldição tornando-se uma bênção - “Eis que recebi o mandamento de abençoar; e Ele tem abençoado; e eu não posso reverter isso.

”Mas não é menos necessário, embora seja menos agradável, observar como, como no caso de Israel, a mais severa e perscrutadora provação veio sobre eles - não entre os perigos e privações do deserto, mas em meio à abundância e prosperidade da terra prometida. Assim, a Igreja, quando os fogos da perseguição foram extintos, estava, e continua a estar, em perigo muito mais iminente.

Devemos ter cuidado, para que não prevaleçam aqueles que atacam abertamente seus baluartes e tentam suas ameias em vão. Quanto ao fim, de fato, tudo está seguro e tudo está seguro; Deus determinou abençoar, e a terra e o inferno não podem reverter isso ( Isaías 2:2 ; Habacuque 2:14 ; Filipenses 2:10 ).

Mas não é menos necessário tomar cuidado para que, nesse ínterim, a corrupção seja introduzida entre nós de um lado insuspeitado, pela mistura com os inimigos de Deus, enquanto, em meio às névoas crescentes do erro, nosso castiçal queima vagamente, se mesmo, por apostasia, não pode ser removido de seu lugar. A relação sexual com os irreligiosos e incrédulos, qualquer que seja o pretexto, é claramente suspeita e evitada.

A bênção de Deus sobre uma boa causa pode ser perdida e será anulada pela aliança com homens iníquos. O que mais a tripulação pode esperar, se eles se permitem ser pilotados por traidores, mas que eles irão bater em uma rocha de repente, e afundar nas profundezas da destruição?

II. Prossigo, no entanto, para a segunda parte, e mais prática, do assunto - a aplicação do princípio incorporado no texto a cada crente individualmente. Bem entendido e aplicado de perto, é para ele uma proteção contra todas as tempestades da vida, um escudo contra as flechas inflamadas do maligno, um socorro bem presente em tempos de angústia. Deus abençoou, o homem não pode revertê-lo: e, por mais que o mundo consiga, e por mais que pareça ao servo do Altíssimo, há Alguém que opera todas as coisas segundo o conselho de Sua própria vontade.

As artimanhas do homem podem parecer bem-sucedidas, mas é Seu conselho somente o que deve permanecer. É muito importante, entretanto, ter em mente que, embora a Escritura desenvolva os propósitos da vontade de Deus, ela não professa revelar os processos da obra de Deus. Afirma um fim definido e determinado, mas não faz nenhuma menção específica dos meios. “O Senhor aperfeiçoará o que me diz respeito”, declara o salmista, mas só Deus sabe como e por quem.

“Aquele que começou a boa obra em vocês”, diz o apóstolo, “a fará até o dia de Jesus Cristo”; mas quem pode dizer se a obra prosseguirá sob o sol ou nas nuvens? Talvez o último; não é improvável que seja o último. Basta-nos saber que Deus está realizando uma bênção: não devemos ser abatidos, embora venha pelo canal de uma calamidade e com o aspecto de uma maldição.

A mais rica corrente de benefício e glória que já fluía para um mundo perdido e poluído foi assim aberta. Como Cristo nos redimiu da maldição da lei, mas sendo feito maldição por nós? Muitos procuraram apagar a luz de Deus levantando o Redentor na Cruz, e assim comunicaram a ele instrumentalmente um poder que no final atrairá todos os homens a Ele. ( T. Dale, M. A. )