Provérbios 14:9

Os tolos zombam do pecado.

Pensando levianamente no pecado

Respirando uma atmosfera contaminada com o mal moral, vendo e ouvindo o pecado em nossas caminhadas diárias, corremos o risco de ignorar sua malignidade. A palavra “pecado” é obscura para muitos. Raramente é usado na vida comum. Pertence à teologia e ao púlpito. De acordo com as Escrituras, não há nada tão mau, tão deformado, tão ruinoso quanto o pecado. Errar é mais pernicioso do que incorrer em todas as calamidades que a natureza ou a maldade do coração, essa é a maldade humana que pode acumular sobre nós.

Pecado, dever violado, o mal do coração, este é o único mal que a Escritura leva em consideração. Foi a partir disso que Cristo veio para nos redimir. A Escritura nos leva a nos conectar com o pecado ou cometer erros com as idéias do mal, da miséria e da degradação, mais fortemente do que com qualquer outra coisa.

I. Nossa natureza testifica que o pecado é o principal dos males. O mal tem várias formas, estas definidas em duas divisões, natural e moral; dor ou sofrimento decorrente da conduta externa e eventos, independente de nossa vontade: e mal relacionado ao caráter e conduta, e inspirado pela vontade. O vício é manifestamente mais temido do que a dor. Todos concordarão que a excelência de caráter é o bem supremo e que a baixeza da alma e da ação envolve algo pior do que o sofrimento. Nossa própria natureza ensina a doutrina do Cristianismo, que o pecado ou o mal moral deve, de todos os males, inspirar mais aversão e medo.

II. A experiência testifica que o pecado é o principal dos males. Embora o pecado às vezes prospere e nunca encontre sua retribuição completa na terra, ainda assim, no geral, ele produz mais sofrimento presente do que todas as outras coisas; de modo que essa experiência nos adverte contra o pecado ou as más ações como o principal mal em que podemos incorrer. Errar é infligir o dano mais seguro à nossa própria paz.

III. As misérias da desobediência à consciência e a Deus não se esgotam nesta vida. O pecado merece, exige e trará uma futura e maior miséria. Este Cristianismo, e esta natureza, ensina. Alguns, de fato, afirmam que a punição está confinada ao estado atual; que mudando os mundos, devemos mudar nosso caráter, e que o mal moral deve ser enterrado com o corpo na sepultura.

Mas supor que não exista nenhuma conexão entre o caráter presente e futuro é tirar o uso do estado presente. Está até mesmo claramente implícito nas Escrituras que sofreremos muito mais com o pecado, temperamento maligno, irreligião, no mundo futuro, do que sofremos aqui. Falei das dores e penalidades do mal moral ou das más ações no mundo vindouro. Quanto tempo eles vão durar, eu não sei. ( WE Channing, DD .)

O perigo de menosprezar o pecado

I. A tolice em si. O pecado é realmente uma coisa muito terrível: nada é tão terrível. Pergunte ao seu escravo e à sua vítima. Se você olhar de seu trabalho dentro de você para o trabalho ao seu redor, a tolice é muito menos manifesta? O que, senão o pecado, é a causa de toda a miséria ao nosso redor?

II. As consequências de zombar do pecado.

1. Os efeitos dessa zombaria no próprio zombador. Nada pode ser tão mortal para a alma. Porque rir do pecado nos livra do medo dele. Tal zombaria é totalmente estranha e contrária à mente de Cristo. Além disso, deve apagar o Espírito. Deve matar o início do arrependimento.

2. Consequências sobre os outros. Não há nada mais corruptor dos outros do que zombar do pecado. Esses homens podem ser encontrados realizando seu trabalho mortal em todos os lugares e em todos os níveis da sociedade. Os jovens são suas vítimas peculiares. O trabalho do zombador geralmente é irrecuperável. Ninguém que levou outra pessoa a rir do pecado pode calcular ou desfazer o trabalho que ele pode ter feito.

Aprender--

1. Para voar desde os primórdios deste pecado, seja em você ou nos outros.

2. Compreenda o valor real daquilo em que você é tentado a ingressar.

3. Se você for tentado a invejar o riso dos pecadores, ou a se esquivar de suas zombarias, busque a defesa, o alívio e o fortalecimento da oração. ( Bispo S. Wilberforce .)

Zombadores do pecado

De dois tipos. Aqueles que ridicularizam todo o medo de ofender a Deus. Aqueles que não chegarão a este ponto, mas farão dos pecados uma questão de brincadeira e não de consciência.

I. O que é pecado. A transgressão de uma lei razoável, santa e justa.

II. As consequências de zombar do pecado. A conseqüência geral desta prática deve ser a prevalência do pecado e da injustiça no mundo. As paixões da humanidade os conduzem por uma forte propensão ao que é proibido, e todas as cercas e guardas da religião são encontrados pouco o suficiente para restringir nossa obediência. O que quer que enfraqueça essas restrições deve, na mesma proporção, ocasionar o aumento de toda impiedade.

O que pode contribuir mais eficazmente para esse mal do que zombar do pecado? As relutâncias naturais da razão e da consciência geralmente protegem os homens contra os escarnecedores declarados, que ridicularizam todo temor a Deus, todas as restrições à virtude e religião. Mas há outros zombadores, cuja influência é mais temível. Homens que permitirão que você mantenha uma reserva de religião, fingirão concordar com você em detestar alguns crimes, mas os persuadirão a pensar que os outros são apenas diversões ridículas, o que é fraqueza e superstição abster-se de si mesmo, e uma severidade taciturna e inconversa para censurar em seus vizinhos.

Esta é uma tentação à qual estamos extremamente abertos. Quanto somos obrigados pelo dever e preocupados com os interesses de corrigir e nos opor a esse humor vão e irreligioso de zombar do pecado! Para controlar esse mal crescente, vamos refletir sobre aquela presença sagrada e terrível diante da qual estamos. Os olhos do nosso juiz estão sempre sobre nós. ( J. Rogers, DD .)

Zombando do pecado

O pecado pode ser descrito resumidamente como a violação deliberada da lei moral de Deus, tornada conhecida a nós na consciência e na revelação. Descreva algumas das formas sob as quais os homens evidenciam seu desprezo zombeteiro pelo poder e desígnio do pecado. Para as fases mais grosseiras desse pecado, dificilmente precisamos fazer mais do que aludir. Contra as formas mais especiosas desse pecado, é necessário advertir.

1. Um homem pode, sem negar diretamente o mal do pecado, tratá-lo com a mais indecente leviandade.

2. Alguns homens têm o hábito de falar do pecado, isto é, dos tipos populares e menos flagrantes de pecado, como sendo de fato, em um sentido modificado, um mal; mas como alguém inerente e inseparável da humanidade, à qual, portanto, deve ser submetido em parte, como um homem suportaria a sociedade forçada de um companheiro desagradável, a quem as circunstâncias não permitiriam que ele se desfizesse.

3. Os homens zombam do pecado quando dão falso testemunho a respeito dos frutos e efeitos do pecado em si mesmos e nos outros. Se o pecado é o pior inimigo do homem, e um inimigo muito poderoso e maligno, aquele que deve zombar dele e zombar dele deve estar agindo como um fanfarrão vão, insensato e presunçoso. Nenhum homem pode realmente acreditar que o pecado seja motivo de riso. De toda irreverência e alegria profana em relação ao pecado, que Deus nos livre! ( GW Brameld, MA .)

A loucura de zombar do pecado

I. O que é zombar do pecado? O pecado é a transgressão da lei; fazer o que Deus proíbe ou omitir o que Ele manda. O termo “zombar”, conforme aplicado à lei de Deus, pode incluir ridicularizar, brincar com sua autoridade e sanções, ou atenuar e desculpar a violação dela.

1. Existem alguns que zombam, profanam abertamente e desafiam a lei de Deus. Destes, há duas classes, uma estimulada por seus apetites sensuais, a outra por seu orgulho intelectual. Outros há que veem a necessidade de certa atenção à conduta moral, mas olham com olhos taciturnos, desdenhosos e céticos para a revelação.

2. Há alguns que zombam do pecado “brincando” com ele. Eles sofrem quase tudo para deixar de lado a obediência a Deus; eles se expõem desnecessariamente à tentação; freqüentam empresas e lugares, envolvem-se em empregos que provavelmente os levam a pecar, mas zombam da idéia de perigo vindo deles. Eles não dão a lei de Deus, em referência à regulamentação de sua conduta diária, um pensamento de uma forma ou de outra.

3. Pode-se dizer que há outros que zombam do pecado "desculpando-se e atenuando-o". Eles afirmam que há mais bem do que mal no mundo. Eles acham que a dispensação do evangelho diminuiu os requisitos da lei.

II. A loucura de tais zombadores. O que justifica o ridículo, a leviandade e a paliação, e isso se aplica ao pecado?

1. Nós ridicularizamos o que está abaixo do argumento contestar. O ridículo é, em todos os momentos, uma arma perigosa, raramente condizente com o espírito de um verdadeiro cristão. O absurdo é ridículo. Mas o que há de absurdo relacionado com a lei de Deus, que devemos rir de sua violação? Há algo mais especioso na zombaria do orgulho intelectual pela transgressão da lei de Deus; porque somos, pela depravação de nossa natureza, menos suscetíveis à enormidade dos pecados espirituais do que dos pecados da carne. A ambição e o orgulho, por exemplo, com o mundo dão dignidade ao personagem, onde a embriaguez despertaria nojo.

2. Onde está o sentido, ou sabedoria, de brincar com o pecado? A violação ou observância da lei de Deus tem tão pouco a ver com nossa felicidade ou miséria, a ponto de realmente quase não merecer nossa séria atenção? As consequências do pecado não são importantes?

3. A tolice de desculpar ou atenuar o pecado não é menos manifesta. Diminui a aversão ao pecado em nossa mente. Por ter uma visão inferior do pecado, adotamos padrões baixos de dever, visões inferiores de utilidade, visão inferior da santidade de Deus. Paliar o pecado é destruir a harmonia dos atributos Divinos, roubar a Cristo de Sua glória, o Cristianismo de seus motivos e nos iludir a uma negligência fatal, ou mesmo a negação de suas doutrinas fundamentais.

Paliando o pecado, também encorajamos a prática do pecado em outras pessoas; como muitos pais descobriram por amarga experiência, ao proteger os filhos da correção adequada, de uma consideração tola pelos sentimentos do momento. Quando aprenderemos que todo desvio da vontade de Deus é uma perda de felicidade? ( BE Nicholls, MA .)

O tolo e seu esporte

Um homem pode ser tolo de duas maneiras: por saber muito pouco ou por saber muito.

I. O tolo .. Todo homem mau é um tolo. Veja isso comparando suas propriedades.

1. É propriedade do tolo não ter previsão das coisas futuras.

2. Para afetar coisas que o prejudicam.

3. Preferir ninharias e brinquedos antes de questões de valor e peso. O tolo não dará sua bugiganga para o tesouro do rei. Ilustrado pelo filho pródigo.

4. Para correr em seu curso com precipitação. Como esses tolos são muitos, eles são de muitos tipos. Há o tolo triste e o tolo alegre, o tolo arrogante e o tolo travesso.

II. O esporte do tolo. Os pais chamam de “zombar do pecado”, o grau mais baixo de pecado e o próprio limiar do inferno. Considere o objetivo do esporte dos tolos - o pecado.

1. Pecado, que é contrário à bondade, e embora agradável à natureza corrupta do homem, ainda assim abominava aquelas fagulhas e cinzas que a ferrugem do pecado não corroeu completamente de nossa natureza quando a criação a deixou. É uma coisa contra-natural "zombar do pecado."

2. Pecado, que sensivelmente traz os julgamentos presentes.

3. Pecado, o qual, se não trouxer julgamentos presentes, é o mais terrível. Quanto menos punição a maldade recebe aqui, mais fica para trás.

4. Pecado, que por fim pesará sobre a consciência.

5. Pecado, que provoca a ira de Deus.

6. Pecado, que Deus detestava tanto que não poderia servir aos Seus eleitos por causa disso, mas matando Seu próprio Filho.

7. Pecado, que deve ser punido com a morte - a segunda morte. Mas eu paro de encorajar esse terror, e prefiro persuadi-lo pelo amor de Deus. ( T. Adams .)

A loucura de zombar do pecado

I. O que significa zombar do pecado. Existem três tipos de pecadores que, em seus vários graus, podem ser justamente acusados ​​dessa culpa.

1. Aqueles que consideram uma coragem desprezar todas as religiões e uma grandeza de espírito ridicularizar todas as obrigações da virtude.

2. Aqueles que não praticam com palavras, mas praticam atos, desprezam a religião. Este insulto prático à religião; este desprezo pela virtude e bondade nas vidas e ações dos homens é realmente, aos olhos de Deus, uma zombaria do pecado.

3. Alimentando uma opinião tão leve sobre o mal e o perigo do pecado, que faz com que os homens que não são inteiramente perdulários, se contentem com resoluções distantes de arrependimento futuro e, nesse meio tempo, falem paz para si mesmos na prática da injustiça, ou em o gozo de prazeres ilegais

II. Por que motivos ou razões os homens são tentados a ser culpados dos vários graus deste vício.

1. Quanto aos espíritos profanos que consideram um sinal de coragem desprezar todas as religiões, a única base que eles têm para se apoiar é o ateísmo e a infidelidade. O único fundamento sobre o qual este tipo de zombadores constrói é a esperança de que não haverá um estado futuro, nenhum julgamento por vir.

2. Aqueles que fingem crer em Deus, mas vivem viciosamente, lisonjeiam-se com a noção de que o pecado não é de uma natureza tão perigosa como os pregadores do evangelho afirmam ser.

3. Aqueles que são realmente conscientes da necessidade de verdadeiro arrependimento e emenda, e ainda no presente falam paz para si mesmos na prática da injustiça, só podem encontrar um fundamento em um projeto artificial de garantir para si mesmos os dois mundos e de introspecção mais felicidade do que Deus ou a Natureza os projetou. Isso é zombar de Deus, mas, mais verdadeiramente, zombar ou enganar a si mesmos.

III. Quão fracos todos esses fundamentos realmente são, e quão grande é a loucura de agir sobre eles. Quanto ao primeiro tipo de zombadores profanos, qual é o estado de tais pessoas quando Deus tira sua alma? Eles podem ter certeza de que não existe Deus e nenhum estado futuro? O incrédulo mais obstinado nunca pretendeu ter demonstração neste caso. Quanto ao segundo tipo, aqueles que fazem profissão, mas vivem viciosamente, na expectativa geral de que o pecado é menos perigoso, e Deus mais misericordioso do que normalmente é representado, Deus não tem a menor probabilidade de ser imposto por uma profissão externa de serviço, que mesmo um superior terreno rejeitaria com indignação.

Quanto à terceira espécie, aqueles que se entregam no momento, com promessa para si mesmos de emendas aos poucos; pode-se dizer que essa loucura é brincar com a morte e divertir-se com a destruição. É a tolice de deixar escapar oportunidades que podem nunca ser recuperadas. É a tolice de provocar Deus para nos isolar em Sua ira. É a tolice de incapacitar cada vez mais o eu de um homem para fazer o que, no entanto, é absolutamente necessário não ser deixado de fazer. Quanto mais o homem continua no pecado, mais difícil se torna para ele abandoná-lo. Ele fica endurecido pelo engano do pecado. ( S. Clarke, DD .)

O mal do pecado

I. Em sua natureza. Seu mal é representado de maneira mais impressionante, contrastando-o com o caráter de Deus, contra quem é cometido; e com a lei de Deus, da qual é a transgressão.

1. Deus é um Ser da mais perfeita excelência, possuidor de todos os atributos que podem despertar a admiração, o amor e a estima de Suas criaturas inteligentes. Santidade é o atributo principal e mais brilhante da Divindade. O pecado visa a destruição de todas as perfeições de Deus.

2. A lei de Deus é uma transcrição de Suas perfeições. Não é apenas sagrado e justo, mas também bom, projetado para promover a felicidade daqueles que estão sujeitos à sua autoridade. O pecado é a transgressão da lei e, portanto, deve conter nele uma malignidade e vileza proporcionais à pureza e excelência da lei de Deus. O pecado é o maior dos males porque é oposto ao maior bem.

II. Em seus efeitos. Dentro de nós e ao nosso redor, contemplamos as consequências nefastas desse mal mortal. Nenhuma tristeza ou miséria de qualquer tipo pode ser nomeada que não brote desta raiz de amargura.

1. Veja o mal feito aos anjos que não guardaram seu primeiro estado.

2. O homem, formado à imagem de seu Criador, também se tornou uma criatura caída e pecaminosa. As calamidades da Terra trazem marcas da apostasia fatal do homem de Deus. Toda a criação geme.

3. Os efeitos do pecado são ainda mais sérios em um estado futuro e eterno.

III. Os pontos de vista que as pessoas em diferentes situações nutrem a respeito do pecado. Estes diferem de acordo com seus diferentes caracteres morais. Quanto mais perdulário um homem se torna, menos mal ele percebe no pecado. Quanto mais puro é o homem, mais claras e profundas são suas convicções da culpa e do perigo de transgredir a lei de Deus. ( David Black .)

A loucura dos pecadores em zombar do pecado

I. O caráter dos homens ímpios e ímpios. A frase “zombar” às vezes significa abusar de outros por meio de ações violentas e obscenas; às vezes, uma exposição dos homens à vergonha e desonra; às vezes, uma imposição sobre a credulidade dos outros, coisas que parecem incríveis e impossíveis; às vezes é considerado uma falha em nossas promessas. Duas outras acepções que vão mais ao propósito do presente.

1. A palavra “zombar” é entendida como zombaria ou zombaria amarga dos outros ( Lucas 23:11 ; Hebreus 11:36 ).

2. Zombaria pode ser tomada como desprezo, e não levar em conta; considerar coisas ou pessoas triviais e insignificantes.

II. A censura caiu sobre eles. Eles são “tolos” que zombam do pecado.

1. Eles são tolos que zombam dos pecados de outros homens, de modo a transformá-los em motivo de zombaria e zombaria. Considere que coisa horrível e maldita é tentar outros a pecar apenas para que depois você possa brincar com eles e levantar uma cena de alegria da ruína de suas almas. Como eles são desesperadamente ímpios e perversos, que pecam apenas para divertir os outros.

2. Eles são tolos que zombam de seus próprios pecados, a ponto de pensar que a prática deles é apenas uma questão leve e irrelevante. Isso aparecerá a partir de três coisas. Pequenas provocações e tentações fáceis são suficientes para fazê-los precipitar-se corajosamente para cometer o pecado. É muito difícil fazer com que esses homens tenham verdadeira tristeza ou remorso por seus pecados. Se eles são movidos de alguma forma com essas coisas; no entanto, eles pensam que um arrependimento leve e formal será suficiente para fazer as pazes por todos. O que induz e persuade os homens iníquos a tornar tão leves seus pecados?

Duas respostas:

1. Porque eles vêem tão poucos exemplos da terrível ira e vingança de Deus executada sobre os pecadores nesta vida; e aqueles raros, que são existentes e visíveis, eles imputam mais ao acaso do que à retribuição da justiça divina.

2. E porque se presume que Deus não pode ser afetado por nenhum dano real, pois, como Ele não é beneficiado por nosso serviço, também não é prejudicado por nossas iniqüidades. A grande e indesculpável loucura de fazer pouco caso do pecado não pode ser superada. ( E. Hopkins, DD .)

A conduta do zombador

1. Envolve impiedade. Zombar do pecado é desprezar a santidade de Deus, desprezar Sua autoridade, abusar da bondade de Deus, desprezar e desprezar a glória de Deus, fazer pouco caso da maldição de Deus e da ameaça de vingança; o que implica uma negação da verdade de Deus e um desafio desdenhoso do poder de Deus.

2. Envolve crueldade. Não respira na terra um monstro mais desumano e de coração de ferro do que o homem que “zomba do pecado”.

3. E tal zombaria é extremamente apaixonante. O pecado é o mal que está arruinando o próprio pobre pecador - levando-o à perdição. ( R. Wardlaw, DD .)

A loucura de zombar da religião

I. Prove que o nome dos tolos é devido àqueles que zombam do pecado. Existem três maneiras pelas quais os homens maus procuram se justificar. Colocando a culpa de todas as suas más ações, seja na necessidade fatal de todos os eventos, na inevitável fragilidade da natureza humana ou na impossibilidade de guardar as leis do céu. Essas pretensões plausíveis são inúteis, e aqueles que as defendem são, portanto, declarados "tolos".

II. Faça um impeachment particular de sua tolice, porque eles zombam do pecado. Isso é provado porque -

1. Esta zombaria argumenta o mais alto grau de maldade; e--

2. Trai a maior fraqueza de julgamento e falta de consideração. Se pecar é loucura, zombar dele é quase loucura.

A loucura é vista em vista de -

1. A quem eles provocam, até mesmo o Governador do mundo.

2. Para quem a lesão se traduz.

3. Não pode haver nenhum pensamento de consideração imaginável que possa parecer uma tentação plausível para ele. O que é que as pessoas que desprezam a religião e riem de tudo o que é sério se propõem como razão do que fazem? ( Bp. Stillingfleet .)

Tolos

I. Quem são aqueles que zombam do pecado?

1. O homem que se gloria abertamente em sua própria maldade.

2. O homem que pisca ou sorri graciosamente para as más ações de outros homens, nos negócios, na política ou na vida social.

3. Aqueles que zombam dos reprovadores do pecado.

4. Aquele que leva outros ao pecado, ou encoraja outros a permanecer nele. Todo homem zomba do pecado que, seja em seu credo religioso, seja por sua conduta diária, mostra que considera o pecado uma ninharia. Se você quiser entender por que Deus denuncia o pecado como algo terrível e monstruoso, deve observar suas terríveis consequências, indagando não apenas o que é o pecado, mas o que o pecado fez e fará. O pecado é uma doença da alma; uma paralisia que enfraquece uma lepra que polui, uma praga que tortura, uma peste que destrói todo o espírito dentro de nós.

II. Por que esses zombadores são tolos? Zombar de uma coisa é, de certa forma, tratá-la ou considerá-la de pouca importância. E se a coisa é muito poderosa ou grande, em si mesma ou em suas influências, tal zombaria deve ser tola. ( C. Wadsworth, DD .)

A loucura de zombar do pecado

I. Eles são tolos que zombam dos pecados de outros homens. Pecados que estão abertos e vão de antemão a julgamento, mas muitas vezes são motivo de alegria e zombaria. O vinho é escarnecedor, e o homem surpreendido por ele é o alvo do ridículo de seu companheiro. A violação da castidade é o tema escolhido para a alegria de muitas pessoas irrefletidas. O monstruoso mentiroso encontra muitos prontos para atraí-lo, para que riam de sua loucura ao supor que acreditarão em suas incríveis ficções.

Deus olha para todos e diz que os zombadores são tolos, pois aquilo de que riem não é brincadeira, nem em sua natureza nem em suas consequências; e que aqueles que estão acostumados até mesmo a sorrir dos pecados dos outros, ponderem -

1. O que é todo pecado;

2. O que todo pecado merece.

II. São tolos que zombam do pecado em si mesmos, de modo a considerá-lo levianamente e tratá-lo como um assunto irrelevante.

1. Ele é um tolo que zomba de seu pecado, assumindo uma certa culpa na esperança de um arrependimento incerto.

2. Supondo que você estivesse infalivelmente certo de que o arrependimento seria concedido, você ainda seria um tolo em zombar de seu pecado e prosseguir nele na esperança de arrependimento. Pois o que é arrependimento? Não é um bálsamo fácil e suave para a consciência, mas a espada do Espírito cortando o coração e perfurando até a divisão das juntas e medula.

3. São tolos que menosprezam seus pecados, esperando serem perdoados, pois ao fazê-lo zombam dos sofrimentos de Cristo. ( G. Innes, MA .)