Salmos 116:12-14

O que devo retribuir ao Senhor por todos os Seus benefícios para comigo?

Agradecendo pegando mais

Há um ministério maravilhoso de contraste neste salmo variado. Um diamante sobre pelúcia ou veludo preto brilha com um brilho mais deslumbrante. E assim é com as manchas brilhantes neste salmo, eles são elevados a um esplendor ainda mais branco por seus arredores. Veja este pedaço de ambiente escuro: “As dores da morte me cercaram, e as dores do inferno se apoderaram de mim: eu encontrei problemas e tristeza.

”E agora pegue esta graciosa porção de luz que está bem na periferia do país escuro:“ Gracioso é o Senhor e justo; sim, nosso Deus é misericordioso! O Senhor preserva o simples. ” E aqui, novamente, há um contraste semelhante: “Fui muito afligido; Eu disse na minha pressa: Todos os homens são mentirosos. ” Quão doce é a música que se segue! “O que devo retribuir ao Senhor por todos os Seus benefícios para comigo?” Meu texto, portanto, nasce da estação mais brilhante, quando a tempestade está morrendo e ruindo ao longe, e o sol aparece novamente.

Nós o encontramos maravilhado com a contemplação dos benefícios divinos. "Todos os seus benefícios para mim." Ele fica surpreso com a riqueza e a multidão de favores que o cercam. Ele está envolvido pela vasta multidão de convidados Divinos! Em qualquer cômodo de sua casa em que ele entre, os convidados estarão lá. Na rodovia e no atalho, eles amontoam seus passos! Agora, aqui está uma realização muito amadurecida do homem espiritual.

Para perceber e apreciar nossos benefícios, é necessária uma alma muito refinada. É assim no plano meramente humano. Existem alguns homens que não apreciam a bondade. Ou eles nunca os veem ou os interpretam mal. Eles são vítimas da estupidez ou do orgulho, e esses dois espíritos imundos tornam esse tipo de apreciação impossível. Mas essa dormência espiritual é ainda mais aparente em nosso relacionamento com o Divino.

Recebemos muitos benefícios, mas não vemos a marca Divina em suas testas. Nós os recebemos, mas eles não nos são revelados como a generosidade do rei. É incrível como é fina a percepção das outras almas! Eles nunca abrem os olhos sem ver a presença das hostes de Deus. “As montanhas estão cheias de cavalos e carruagens.” “Não tendo nada”, eles ainda possuem todas as coisas.

Bem, esta é uma percepção excelente que pode ser cultivada por meio de exercícios contínuos. Podemos ter nossos “sentidos exercitados para discernir”. É incrível como podemos cultivar até mesmo uma percepção corporal. Podemos treiná-lo para descobrir distinções ainda mais minuciosas. E é o mesmo com os sentidos pelos quais percebemos a presença do Divino. Mas o exercício deve ser deliberado. Devemos nos empenhar em um propósito definido para discernir as misericórdias do Senhor.

Devemos apenas estar atentos a eles como um botânico está à procura de flores silvestres enquanto caminha pelas estradas rurais. Você deve sentar-se esta noite, por exemplo, e examinar sua vida hoje, e buscar com olhos ávidos as misericórdias que existiram em seu caminho. Consiga o “Journal of Mercies” de Frances Ridley Havergal e ela o ajudará a cultivar a visão mais sutil. E então a feliz questão é que o que começa com um exercício deliberado se torna um hábito instintivo.

Nossas almas podem se habituar à percepção. Dia após dia, sua vida pareceria cada vez mais repleta dos hóspedes generosos do Senhor. Qual é o resultado de tal contemplação? As fontes do desejo estão abertas. O amor desperta e anseia por retornar ao Senhor que derramou Seus benefícios sobre nós. “O que devo pagar ao Senhor?” Eu já usei essa palavra? Se tal frase nunca saltou aos meus lábios é porque nunca contemplei a misericórdia do rei.

Que retorno posso fazer? Agora, marque isto; a primeira resposta que vem de uma alma que atingiu a percepção espiritual fina é esta - "Eu tomarei o cálice da salvação." Como tudo isso é extremamente estranho! Ele pergunta o que pode renderizar, e ele responde que vai levar mais adiante! E esta é a própria essência da verdadeira gratidão. O melhor retorno que podemos dar a um presente de Deus é receber um presente maior.

Você já agradeceu a Ele pelo pão de cada dia? Então, o melhor retorno que você pode fazer é levar o pão da vida. Você agradeceu a Ele por seu sono? Então, o melhor retorno que você pode fazer é levar Seu presente de descanso e paz. Você agradeceu a Ele por sua saúde? Então, o melhor retorno que você pode fazer é buscar Seu presente de santidade. “Eu tomarei o cálice da salvação.” Vou colocar o que há de melhor na mesa do Senhor! Ele me deu esse presente, agora vou levar um presente maior! Mas esse não é o único retorno que o salmista dá.

"Vou pagar meus votos ao Senhor agora." Quando as cordas da morte o cercaram, ele fez um voto forte e secreto. Ele disse a si mesmo: “Se eu superar isso, viverei uma vida mais pronunciada para o Senhor! Se eu recuperar minha força, vou usá-la para o rei. ” “Se eu sair desta escuridão, pegarei uma lâmpada e acenderei os pés de outros homens!” E agora ele está melhor de novo, e ele se prepara para redimir seu voto.

O voto da meia-noite foi redimido pela manhã! Assim que saiu do perigo, lembrou-se de sua aliança. "Agora!" Não deve haver demora. Nesta esfera, os atrasos são acompanhados de um perigo infinito. Sim, e ele cercará a redenção de seu voto com publicidade. “Na presença de todo o Seu povo.” Ele fará algo publicamente que o proclamará fortemente ao lado de Deus, e dirá a todos os homens que ele deu sua devoção a ele.

E esse deve ser o nosso jeito. O voto que fizemos em segredo deve ser cumprido abertamente. Devemos fazer algo que indique que passamos por uma grande experiência e que estamos nos lembrando dos benefícios do Senhor. Podemos falar Seu nome para outra pessoa. Podemos escrever uma carta graciosa para um amigo. Podemos nos vincular publicamente à Igreja do Mestre. Podemos nos comprometer aberta e externamente como professos seguidores do rei. ( JH Jowett, MA .)

Acordado, doce gratidão

I. Um inquérito muito adequado. Contém--

1. Uma lembrança de todos os Seus benefícios.

2. Um reconhecimento da conseqüente reivindicação do Senhor.

3. Um desejo de reconhecer apropriadamente esses benefícios.

4. Uma sensação avassaladora de incapacidade de reconhecer a misericórdia de Deus.

II. Uma resposta verdadeiramente notável.

1. Agradeça a Deus pelo cálice da comunhão e pelo cálice da consolação. A melhor maneira de louvá-lo pelas misericórdias passadas é aceitar as misericórdias presentes e antecipar as misericórdias que ainda estão reservadas.

2. A verdadeira oração é adoração, homenagem. Como uma flor doentia encerrada dentro da janela da cabana se volta para o sol, e ao beber em seus raios o adora, então você que não tem nada para dar à coleção, então você que não tem talento para o ensino da escola dominical, então você cujas vidas parecem ser uma rodada enfadonha, uma tarefa comum, adorar a Deus da maneira mais espiritual apenas respirando Seu ar, absorvendo Seus raios, meditando em Sua misericórdia e pedindo ainda mais.

3. Louvor e oração são aceitáveis ​​a Deus, e sacrifícios melhores dificilmente poderiam ser, mas com louvor e oração o salmista liga o pagamento. Não se divorcie um do outro. Não roube a Deus. Você nunca leu sobre alguém que, sendo levado ao lugar do martírio, se ajoelhou na lama em Smithfield e, erguendo os olhos para o céu, disse: “Vou pagar meus votos agora no meio de ti, ó Smithfield ”? O lugar estava vermelho com o sangue dos santos e marrom com a queima de fogos! Ai eu! as linhas caíram para nós em lugares agradáveis; temos uma boa herança.

Você vai pagar seus votos ao Senhor no porão do tabernáculo? Os incêndios de Smithfield estão apagados, graças a Deus. Deveria ser mais fácil para nós sermos consagrados, devotados e de todo o coração aqui e agora. ( CH Spurgeon .)

Colheita de Ação de Graças

A importância da gratidão no coração do homem não pode ser superestimada. Isso é verdade, mesmo vendo-o como um item na economia das coisas humanas. Mas o pecado e a vergonha de não possuí-lo são certamente maiores quando os homens são considerados ingratos a seu Deus. “O que devo retribuir ao Senhor por todos os Seus benefícios?” É uma questão prática, pois Deus não espera de nós nenhuma recompensa que não possamos dar.

1. E, primeiro, não podemos ter uma apreciação completa da bondade de Deus? Isso O agradaria. Certamente há momentos em que devemos praticar a abstinência, mas dizer isso está muito longe de ensinar que é pecaminoso apreciar e usar ao máximo os meios de sustento e desfrute que Deus nos deu. Uma apreciação completa da beleza do mundo em que vivemos, - do calor de seu sol e da fragrância de suas flores, da força e cura em seus frutos bondosos, - é uma das menores recompensas que Deus merece e espera. A falta de apreço é uma das sementes da ingratidão.

2. E então, sejamos pacientes em todas as circunstâncias de nossa vida. Isso também agradará a Deus. Pode haver alguns necessitados. O que diremos a esses? Devemos nos contentar em contar a eles sobre uma terra melhor? Vamos falar-lhes desse país e levá-los para lá, mas também vamos dizer-lhes que sejam pacientes aqui. Diga-lhes que Jesus, que colocou seu fardo sobre eles, os ajudará a suportar seu peso.

“Doces são os usos da adversidade” se nos levar a confiar mais Nele. Certa vez, ouvi falar de um homem rico e feliz em sua riqueza. De repente, uma reviravolta na sorte veio e ele perdeu tudo. No entanto, mesmo na desgraça, ele ainda estava feliz. Ao ser questionado sobre o motivo pelo qual ele era feliz em todas as circunstâncias da vida, ele respondeu: “Quando eu era rico, via Deus em todas as coisas. Agora que sou pobre, tenho todas as coisas em Deus ”. Irmãos, “em vossa paciência possuí vossas almas”.

3. E Deus espera que sejamos gentis. Isso certamente O agradará, pois Ele disse: “Visto que o fizestes ao menor destes meus irmãos, a Mim o fizestes”. A própria existência dos pobres (e os temos sempre conosco) é uma oportunidade para boas obras. Que todos nós, com o tempo, “aprendamos o luxo de fazer o bem”. Guardamos a maior lição da colheita até o fim.

4. Conduz nosso pensamento desde o alimento carnal até Jesus, que é o Pão da Vida. Assim como o alimento é necessário para o sustento do corpo, Jesus também é necessário para a vida da alma. Portanto, como Davi, vamos “tomar o cálice da salvação e invocar o nome do Senhor”. ( F. St. John Corbett .)

Como cada cristão pode glorificar melhor a Deus?

I. Os benefícios que recebemos de Deus. O catálogo é infinito. Ele se estende pela eternidade. Misericórdia convertendo - misericórdia perdoando - misericórdia renovadora - misericórdia justificadora - misericórdia restauradora - misericórdia sustentada; - onde devo encerrar a enumeração?

II. A retribuição de gratidão e amor que Deus requer de suas mãos.

1. Existem métodos de glorificar a Deus comuns a todo cristão. Todo cristão deve dedicar seu corpo a Deus como Seu templo. Entregue a Ele a chave de cada apartamento. Abra para Ele todas as câmaras do seu coração. Deixe seu espírito curvar-se diante dEle quando Ele entrar e saudar-O como Senhor de tudo o que ele contém.

2. Empregando seus talentos em Seu serviço. Se você é propriedade de Deus, então todos os poderes da mente, bem como os membros do corpo, são individualmente seu direito. ( T. Raffles, D. D. )

O que devo dar a ele?

I. O desejo que levanta a questão.

1. Parece ser uma lei da natureza que algum retorno deve ser feito para os benefícios recebidos.

2. A gratidão só pode ser mostrada fazendo alguma retribuição.

3. Ação de graças é o privilégio peculiar do santo.

4. Como podemos saber quando estamos verdadeiramente gratos?

(1) Quando somos rápidos em ver e lentos em esquecer nossas misericórdias.

(2) Quando nosso coração está em nossos louvores.

(3) Quando há uma ausência de todo pensamento de mérito humano.

II. Algumas reflexões sugeridas pela pergunta.

1. As posses de Deus.

2. Nossa própria pobreza.

III. A única resposta que pode ser dada. A gratidão do coração é tudo o que o santo pode dar em troca de misericórdias que são renovadas a cada hora e tão numerosas quanto os segundos do dia. Não retenha mesquinho a única coisa que você pode renderizar. Louve-o, não custa nada, é tudo o que você pode fazer e é exatamente o que Ele está disposto a aceitar. Não fazer isso é deslealdade ao trono do céu. Mas se agradecimento é bom, lembre-se de agradecer é melhor, portanto, deixe toda a sua vida se juntar à harmonia. ( AG Brown .)

O que você vai fazer

O texto é a linguagem de um homem que vê a religião em sua verdadeira luz.

I. Os benefícios recebidos.

1. O benefício da oração respondida. Os antigos romanos tinham muitos deuses, alguns dos quais consideravam suas divindades especiais; mas eles tinham tanto medo de que alguma outra nação roubasse ou atraísse seus deuses que nunca mencionaram seus nomes; e em um caso, a imagem de mármore de um deus foi realmente acorrentada no templo, para evitar que ele os deixasse ou fosse levado para algum outro lugar.

Sendo eles próprios inconstantes, eles acreditavam que seus deuses também eram inconstantes. A bem-aventurança da religião verdadeira, baseada na revelação divina, é que mostra claramente que nosso Deus nunca nos deixará. Ele prometeu: “Nunca te deixarei, nem te desampararei”. Deus cuida de nós porque Ele é nosso Criador e Redentor. Ele é um Deus que ouve orações e responde a orações.

2. O Senhor redimiu sua alma da morte. Então, porque Ele redimiu sua alma da morte na cruz, o que você renderá ao Senhor? Você não vai tomar o cálice da salvação? Você não vai ser um servo do Senhor e pagar seus votos na presença de Seu povo?

II. O retorno feito por esses benefícios. “Eu tomarei o cálice da salvação.” Jesus falou de Seu corpo como pão e de Seu sangue como vinho; e quando Ele disse a Seus discípulos que eles deveriam comer Sua carne e beber Seu sangue, é evidente que Ele quis dizer que devemos obter nosso alimento espiritual por crer na verdade e amor de Seu Evangelho, e nossa força por praticar essa verdade e amor em nossas vidas.

É considerado duplamente traiçoeiro ferir ou trair um homem de cujo pão e vinho você comeu. Os árabes dizem que se você comer pão com eles ou provar seu sal, eles nunca poderão fazer mal a você; eternamente, eles são seus amigos. Agora, quando você toma o copo no que é chamado de Ceia do Senhor, significa, da mesma forma, que você testifica publicamente que é um amigo de Jesus que morreu por você; e quando você come o pão, você quer dizer que deseja sinceramente receber a verdade que o pão representa.

Participar deste cálice também significa que confiamos em nosso Senhor. Alexandre da Grécia foi avisado por um amigo de que seu médico estava procurando uma oportunidade de envenená-lo; mas, quando o médico da próxima vez apresentou o copo, Alexandre olhou em seu rosto com firmeza e, em seguida, tomando-o na mão, disse: "Eu bebo para mostrar que confio em ti!" ( W. Birch. )

Eu tomarei o cálice da salvação . -

Tirando de Deus o que há de melhor para Deus

É muito natural, como mostram todas as línguas, falar da sorte de um homem, seja de tristeza ou de alegria, como o cálice que ele tem de beber; e há muitos exemplos da metáfora nos salmos, como "Tu és a parte da minha herança e do meu cálice, tu manténs a minha sorte." "Meu copo transborda." Esse emblema familiar é tudo o que se quer aqui. “O cálice da salvação” expressa, por sua forma plural, a plenitude e variedade das múltiplas e multiformes libertações que Deus operou e estava trabalhando para o salmista. Toda a sua sorte na vida lhe parece um cálice cheio de terna bondade, fidelidade amorosa, entregando graça.

Ele termina com atos Divinos de ajuda e sustento. Enquanto seu coração agradecido pensa em todos os benefícios de Deus para ele, ele sente imediatamente o impulso de retribuir e a impossibilidade de fazê-lo. O grande pensamento, então, que se encontra aqui é que retribuímos melhor a Deus, felizmente, recebendo o que Ele dá.

I. Agora, eu noto quão fundo esse pensamento vai para o coração de Deus. Por que honramos mais a Deus recebendo, não dando? A primeira resposta que ocorre a você, sem dúvida, é - por causa de Sua suficiência total e nosso vazio. Sem dúvida, isso é verdade; e, corretamente entendido, isso é uma verdade fortalecedora e alegre. Mas isso é tudo o que pode ser dito na explicação desse princípio? O princípio de nosso texto repousa finalmente em “Deus é amor e deseja nossos corações”, e não apenas em “Deus tem tudo e não precisa de nossos dons”. Ele não se deleita em nenhuma recompensa, mas apenas no pagamento de um coração conquistado para Seu amor e derretido por Suas misericórdias.

II. Mas agora vejamos os elementos que constituem esta retribuição a Deus em que Ele se deleita. E, primeiro, tenhamos certeza de que reconhecemos o conteúdo real de nossa xícara. É um cálice da salvação, por mais difícil que às vezes seja acreditar. Quanta bênção e felicidade todos nós nos privamos de nossa lentidão em sentir isso! Então, novamente, outro dos elementos desta recompensa de Deus é - certifique-se de receber o que Deus dá.

Não pode haver maior desprezo e desonra para um doador do que ter seus dons negligenciados. Não reclame de seus lábios sedentos até que você tenha certeza de que esvaziou o cálice da salvação que Deus dá. Mais um elemento desta recompensa a Deus ainda precisa ser nomeado - o reconhecimento grato dEle em todas as nossas festas - “invocai o nome do Senhor”. Sem isso, o preceito anterior seria uma obra de puro epicurismo egoísta - e sem isso seria impossível.

Só quem desfruta da vida em Deus a desfruta dignamente. Somente aquele que desfruta da vida em Deus a desfruta em tudo. Esta é a verdadeira infusão que dá doçura a tudo o que é amargo, e mais doçura a tudo o que é doce, o cálice pode conter, quando o nome do Senhor é pronunciado acima dele. Se levássemos esse espírito conosco em todos os nossos pequenos deveres, tristezas e alegrias, quão diferentes eles pareceriam! Não devemos então descobrir que os dons de Deus O esconderam de nós.

Nada seria muito grande para tentarmos, nada muito pequeno para colocarmos nossas forças. Existe uma velha lenda de uma taça encantada cheia de veneno e colocada traiçoeiramente nas mãos de um rei. Ele assinou o sinal da cruz e colocou o nome de Deus sobre ele - e ele estremeceu em suas mãos. Você toma este nome do Senhor como um teste. Nomeie-o sobre muitas taças das quais você está ansioso para beber, e os fragmentos brilhantes jazerão a seus pés, e o veneno será derramado no chão.

O que você não pode erguer diante de Seus olhos puros e pensar Nele enquanto desfruta, não é para você. Amizades, esquemas, planos, ambições, diversões, especulações, estudos, amores, negócios - você pode invocar o nome do Senhor enquanto leva essas taças aos lábios? Do contrário, jogue-os atrás de você - pois eles estão cheios de veneno que, apesar de toda a sua doçura açucarada, no final vai morder como uma serpente e picar como uma víbora. ( A. Maclaren, DD )

Recebendo dando

“O que devo renderizar?” "Leva!" Ora, toda a essência do Cristianismo está nessa antítese, se você pensar sobre isso. Pois o que significa a doutrina de que um homem é salvo pela fé significa, se não significa que a única coisa que todos nós temos que fazer é aceitar o que Deus nos dá? E a mesma atitude de recepção que devemos assumir no início de nossa vida cristã deve ser mantida durante todo o tempo.

Pode ter certeza de que faremos muito mais progresso na vida Divina se aprendermos que cada passo deve começar com a aceitação de um presente de Deus, do que se labutarmos, e lamentarmos, e nos desgastarmos com esforços vãos em nossos próprios. força. Não quero dizer que um homem cristão não deva fazer tais esforços, mas quero dizer que a base de toda disciplina proveitosa, e autocontrole, e alcançar realizações mais elevadas, seja em conhecimento ou em conformidade prática com Jesus Cristo , que ele apresenta, deve ser colocado em plena aceitação do dom de Deus, sobre o qual deve seguir a construção do alicerce, por esforços resolutos para trabalhar o dom de Deus em nosso caráter, e para operá-lo em nossas vidas.

À sua volta, homens cristãos, existem infinitas possibilidades. Deus não espera ser pedido para dar; Ele deu de uma vez por todas; e continuamente como resultado dessa doação de uma vez por todas, assim como a preservação é apenas o prolongamento do ato da criação. Ele deu, de uma vez por todas e continuamente, tudo o que cada homem, e todos os homens, precisam para serem feitos perfeitamente semelhantes a Ele. Ouvimos pessoas orando por “maiores dádivas de graça.

”Deixe-os receber as dádivas que possuem, e eles os encontrarão o suficiente para suas necessidades. Deus comunicou toda a Sua plenitude à Igreja para sempre, quando enviou o Seu Filho e quando o Seu Filho enviou o Seu Espírito. "Abra bem a boca e eu a encherei." Pegue o que você tem e descobrirá que tem tudo o que precisa. ( A. Maclaren, DD )

Recebendo e renderizando

As duas partes componentes da religião verdadeira são receber e renderizar. Quanto aos primeiros discípulos, assim como a cada um de nós, de acordo com os vários dons providenciais e graças espirituais concedidos a cada um, o Mestre ainda diz: “De graça recebestes, de graça dai”. E não tenho dúvidas de que muitas perdas financeiras que atingiram os membros ricos ou prósperos da Igreja foram atingidas por eles porque, embora tenham “recebido”, não conseguiram “pagar”.

“O verdadeiro registro da falência de muitos comerciantes cristãos pode ser escrito assim: - Primeiro, ele falhou em render a seu Deus; então, e portanto, ele falhou em receber de Deus (pois Deus não podia mais dar onde nenhum retorno adequado era feito), e então, por último e conseqüentemente, ele falhou em pagar seus companheiros. Mas, quer tal retribuição chegue ou não ao mordomo injusto nesta vida, não pode haver dúvida de que quando o Senhor voltar, Ele exigirá que o balanço seja apresentado - um balanço no qual tanto o recebimento quanto o processamento serão fielmente narrado; e então o Senhor “retribuirá a cada homem segundo a sua obra”.

I. O salmista se refere ao grande benefício da salvação pessoal (versículo 16). É verdade que, assim como você “não foi redimido” com “coisas corruptíveis como prata e ouro”, coisas como prata e ouro nunca poderão ser reembolsadas de forma adequada ao seu Redentor. Ele reivindica seu amor, sua vida; não seu, mas você. No entanto, devemos recusar essas “coisas corruptíveis” quando por meio delas podemos trazer honra ao nosso Salvador e ajudar a estender Seu reino?

II. O salmista se refere, novamente, ao grande benefício da linhagem piedosa. “O filho da tua serva” - que grande bênção é reconhecida nessas simples palavras! Por meio dessa pequena brecha, podemos ver as vantagens inestimáveis ​​de um lar religioso. O salmista não faz referência a seu pai, mas a piedade preeminente de sua mãe ainda está diante dele, e ele a reconhece como uma de suas bênçãos mais escolhidas quando diz: “Eu sou Teu servo e filho de Tua serva”. Quantos de nós temos que agradecer a Deus por este benefício inestimável - o benefício de uma linhagem piedosa e treinamento religioso!

III. O salmista também se refere - e, como é a ocasião do salmo, se refere longamente - ao benefício da saúde restaurada e da vida prolongada. Por meio da dor e da fraqueza, ele foi "humilhado". A doença o prendeu com força em suas garras ferozes, de modo que ele "encontrou problemas e tristeza". “As dores da morte o cercaram” - veio aglomerando-se em torno dele por todos os lados, até que parecia não haver escapatória; e as “dores do inferno” - os mistérios do mundo invisível e as trevas da sepultura - “apoderaram-se dele.

”Então, em sua dor e miséria, ele clamou ao Senhor, e Deus ouviu sua voz e sua súplica. “Preciosa foi aos olhos do Senhor a morte de Seu santo”; isto é, não foi levianamente considerado por Deus que Seu servo morreria. Ele repreendeu o destruidor, fez com que “a morte soltasse sua presa desmaiada”. Ele “livrou sua alma da morte”, seus “olhos das lágrimas”, seus “pés de cair.

”E agora, com a saúde restaurada e a vida prolongada, o salmista clama:“ O que devo retribuir ao Senhor por todos os Seus benefícios para comigo? ” E ele responde: “Andarei na presença de Deus na terra dos viventes”; “Pagarei meus votos ao Senhor”; “Oferecerei a Ti o sacrifício de ação de graças”. ( JH Grooves .)

A taça da salvação

Na Bíblia, “o cálice” é usado para representar a condição de um homem, suas circunstâncias e sua porção ( Salmos 11:6 ; Salmos 16:5 ; Salmos 23:5 ; Salmos 60:3 ; Salmos 75:8 ).

O cálice da salvação é a condição de libertação, que este salmo celebra, não a oferta de libação designada pela lei, não o cálice da bênção. A libertação de Noé foi uma taça de salvação. “Invocar o nome do Senhor” é uma frase de maior poder do que invocar o Senhor. Há uma referência, no uso da palavra “nome”, às manifestações de Deus, às manifestações Divinas históricas ( Êxodo 3:13 ).

I. Deus dando.

1. Um Deus pessoal.

2. Algo que o Deus pessoal providenciou e arranjou, oferecido às Suas criaturas.

3. O reconhecimento de uma relação conosco da parte de Deus e da dependência de nossa parte.

4. Bondade demonstrada. O copo de bênção é uma revelação de amor.

II. Homem tomando. Aqui pode ser dito, ele não pegará invariavelmente? Ele não deve tomar? A tomada aqui não é uma simples tomada de posse do que Deus dá, mas o uso e desfrute do que Deus concede. “Tomar o cálice da salvação” é receber uma bênção em toda a sua plenitude, até o limite máximo de nossa capacidade receptiva e de nossa capacidade de aceitar e desfrutar.

III. O servo de Deus vendo Deus no que ele pega. Há um nome de Deus em cada copo e em cada ato de oferecer um copo. As palavras, Deus de Abraão, Isaque e Jacó, representam o Deus que deve ser visto na vida desses homens. Mas Deus está realmente na vida de Robinson, Smith e Jones, como na vida dos patriarcas. Deus está com saúde e cura, riqueza e livrando-se da pobreza, prosperidade e livrando-se da adversidade.

Ao dar, trabalhar, ministrar e proteger, Deus está sempre escrevendo Seu nome. Um ponto de diferença entre os piedosos e os ímpios é que os primeiros vêem Deus em conexão com seu cálice, e os últimos não O vêem. Tanto quanto uma paisagem sem sol é inferior a uma paisagem sobre a qual o sol derrama seus raios, é o aparecimento de bênçãos quando separado de Deus, as mesmas bênçãos quando consideradas como o dom de Sua mão.

4. Adoração, fruto do que recebemos e vemos. “E invocarei o nome do Senhor.” Os dons passados ​​e presentes da parte de Deus devem nos encorajar em três coisas - oração, louvor e ação de graças. ( S. Martin .)

Pegando todas as ofertas de Deus

Todos seríamos muito mais felizes se recebêssemos tudo o que Deus oferece e aceitássemos com mais cordialidade o que recebemos! Um escritor de "The Reader", em um artigo admirável sobre a ciência termoelétrica, observa: "Como moinhos de vento, baterias termoelétricas podem ser erguidas sobre o país e aprisionadas, finalmente convertendo-se em movimento mecânico e, portanto, em dinheiro, brilha de sol, que seria como o vento para as velas do moinho.

Quantas reservas de fabulosas riquezas são, no que diz respeito à nossa terra, constantemente perdidas pela não retenção dos raios solares derramados no deserto do Saara. A natureza aqui se recusa a usar sua maravilhosa rede de radiação, pois não podemos cobrir as areias do deserto com árvores, e o homem é deixado sozinho para tentar sua habilidade em reter energia solar. Até agora indefesos, não precisamos ficar muito mais tempo, e a força de um sol do Saara pode ser carregada por fios para Cairo, e daí irrigar o deserto, ou possivelmente, se necessário, poderia pulsar sob nossas ruas e ser obrigada a queimar na Groenlândia.

“Tomem suas misericórdias negligenciadas, meus irmãos. Pegue a xícara que você negligenciou e desprezou. Pegue o copo inteiramente, que você tomou, mas parcialmente, e com o tomar de cada copo invoque o nome do Senhor. ( S. Martin. )

A taça da vida

Tudo na vida do salmista parece a ele como um cálice cheio de terna, boa, amorosa fidelidade e libertadora graça. E por que o melhor retorno para a bondade de Deus é receber mais, não dar? Em última análise, o princípio sobre o qual este texto se baseia é que Deus é amor e deseja nossos corações, e não apenas que Deus tem tudo e não precisa de nossos dons. Veja a ilustração de nosso próprio caso.

Não sentimos que toda a flor e beleza se foram de um presente se o doador espera receber algo em troca? O amor dá porque tem prazer em dar. Ele dá para se expressar e abençoar o doador. Se houver algum pensamento de retorno, é apenas o retorno do amor. E é assim que Deus dá. Como São Tiago expressa, Ele é o Deus doador. “Eu tomarei o cálice da salvação e invocarei o nome do Senhor.

O pai judeu, chefe de sua família no antigo dia da Páscoa, em um certo período da festa familiar, solenemente ergueu a taça de vinho e exalou um agradecimento a Deus, e então bebeu com todos ao seu redor. Esta palavra aqui, “Eu pegarei”, podemos traduzir razoavelmente como “Eu levantarei”. Talvez a intenção seja que deva ser preservado para nós dentro da palavra sagrada aquela velha imagem como emblemática da consagração que deve repousar sobre toda a nossa felicidade e sobre toda a nossa vida - a lembrança de Deus, o invocar o nome do Senhor .

Cristo nos deu não apenas o ritual de uma ordenança, mas o modelo de toda a nossa vida, quando Ele pegou o copo e deu graças. E assim alegrias comuns tornam-se sacramentos, e alegrias em nossas casas e em nossos prazeres inocentes tornam-se adoração, e o copo de amargo e doce que é fornecido a cada um de nós por nosso amoroso Pai torna-se um copo de bênção e de salvação sobre o qual e por isso podemos reconhecer e louvar mais plenamente a bondade de Deus. ( M. Hartley .)

A taça da salvação

Esta taça da salvação está sobre a mesa do amor infinito, cheia até a borda com o vinho do Reino; todo o céu está ali em solução, toda alegria, paz, conforto, segurança, pois a palavra salvação cobre tudo. Como foi parar aí? Séculos atrás, o homem foi tentado e bebeu de uma taça proibida; causou loucura no cérebro, inimizade no coração, e o veneno espalhou-se por todas as partes de seu ser e, como resultado do primeiro gole, ele teve que beber de outro, o cálice da tristeza.

Mas, além e além, há uma terceira taça da santa ira de Deus contra o pecado, profunda e cheia de absinto e fel. O Homem Jesus Cristo vem em um corpo como o nosso, Ele olha para o copo da ira Divina, Ele pega e começa a beber, e acha que é um copo de tremor e espanto, mas nunca um momento de pausa ou hesitação até que Ele viesse a escória, e Sua alma angustiada clamou: "Deus meu, Deus meu, por que me desamparaste?" e Ele o abaixa e diz: “Está consumado.

“Ele se levanta novamente; e agora a taça que Ele esvaziou está tão cheia de bênçãos quanto de tristeza. É o cálice da salvação de Deus. “Pegue” o cálice da salvação, não faça. Muitos estão querendo pisar uvas de suas próprias boas obras e colocá-las no copo, mas que está cheio do vinho que vem do próprio Jesus, tendo sido pisado no lagar. “Pegue”, não admire e admire.

“Pegue”, não apenas segure-o com a mão trêmula, mas beba, coloque-o em seus lábios e diga: “Eu tomarei o cálice da salvação e invocarei o nome do Senhor”. Todos os crentes podem tomar um gole fresco e mais profundo, e quanto mais você bebe deste vinho, mais sóbrio você se torna, e mais profundo e doce, pois há mais em Cristo do que jamais se sonhou, e um deleite na salvação de Deus que nunca poderia ser considerado possível. ( AG Brown .)