Salmos 27:13

Eu havia desmaiado a menos que acreditasse ver a bondade do Senhor na terra dos vivos.

A bondade de Deus na terra dos vivos

As palavras “Eu tinha desmaiado” não estão no original. A frase é quebrada, como aquela que se pronuncia sob forte emoção, sugerindo possibilidades, mas deixando ao ouvinte ou leitor fornecê-las por si mesmo. “Oh, se eu não tivesse acreditado que veria a bondade de Jeová na terra dos viventes” - e então ele se interrompe, e ficamos a imaginar que coisa terrível teria acontecido.

I. A bondade de Deus freqüentemente é uma questão de fé, em vez de visão. Um bom propósito Seu muitas vezes leva tempo para amadurecer. Às vezes, leva muito tempo até que apareça acima do solo. Enquanto isso, existe o campo desolado e sombrio. Na natureza sabemos o que esperar, de modo que a colheita dificilmente é uma questão de fé. Mesmo assim, nosso Senhor ensina que a atitude do fazendeiro, enquanto espera a colheita, deve ser a de Seus discípulos em relação ao Reino de Deus.

Fé em Deus implica fé no bem. A palavra "Deus" é "bom". Deus não é Deus a menos que seja bom. Mas é mais fácil acreditar nisso como um fato abstrato do que em suas aplicações práticas; pois há ocasiões em que não podemos ver a bondade do Senhor.

II. desmaiamos porque não o vemos. Isso foi evidenciado com mais força pelas palavras adicionadas, "na terra dos viventes". É aqui onde queremos vê-lo, aqui nesta cena de contenda, rebelião, crueldade, extorsão e todo tipo de mal. Não estamos preocupados com a bondade de Deus no outro mundo. O crente tem como certo, de fato, que lá todas as nuvens serão dissipadas e todas as questões difíceis resolvidas.

É a bondade de Deus na terra dos viventes que às vezes o intriga. Pode ser comparativamente fácil, como eu disse, enquadrar uma concepção abstrata de um ser perfeito e escrever sob ela “Supremamente Bom”, mas a bondade não é uma coisa abstrata. Bondade toma forma e consistência apenas pelo contato com objetos. Como mera qualidade abstrata, não tem significado prático. Você também pode afirmar isso de uma estátua.

Tem significado apenas à medida que é exercido. Mas se Deus é infinitamente bom, como podem o pecado e o mal ser? Este é o ponto complicado. Nem o epicureu, por se livrar de Deus na vida humana; nem o Deísta, nem o Panteísta, dão qualquer ajuda real. Dada a existência de um Deus pessoal, e a existência e obra do mal, não é uma questão fácil de resolver. A pergunta se resume em uma passagem daquele livro favorito de nossa infância, Robinson Crusoe, onde o pobre pagão Sexta-Feira pergunta com toda a simplicidade por que Deus, sendo todo-poderoso, não matou o demônio.

Muitos de nós fizeram a mesma pergunta. E, no entanto, o fato de tal bondade visível no mundo e na vida humana é assumido pelo salmista. Ele tem fé nisso. Ele acreditava ver isso na terra dos vivos. Podemos ver tanto?

1. Deus não nos lança inteiramente sobre o testemunho quanto a isso, pois Sua bondade pode ser vista, tanto aqui como agora. Por mais difícil que possamos achar reconciliar esse fato com outros fatos, é verdade que o mundo e a vida humana fornecem evidências multiplicadas da bondade de Deus que apelam ao senso comum. As disposições da Natureza são ilustrações disso. Foi algo mais do que um mero artifício engenhoso que fez crescer o fruto do pão nos trópicos e não nas latitudes setentrionais.

Da mesma forma, essa bondade é vista em mil coisas na vida social e doméstica dos homens. Há o ambiente do solitário nas famílias e os benditos laços que unem marido e mulher, pais e filhos. Existem essas coisas e muitas outras semelhantes. E cada um de nós, se tivemos nossas tristezas, tivemos nossas alegrias. A vida trouxe golpes, mas também trouxe bálsamos: calamidades, mas também mitigações.

O trabalho foi compensado com o descanso; lágrimas com sorrisos. Nenhuma vida foi totalmente sombria e estéril. E, por muitas das piores calamidades, só podemos culpar a nós mesmos. Eles surgiram porque recusamos a bondade de Deus. Agora, tudo isso apelam aos nossos sentidos, e Deus quer que raciocinemos do visível ao invisível, do que podemos compreender ao que não podemos. Se olharmos apenas para o estado da sociedade e afirmarmos a evidência de uma vontade benéfica, devemos frequentemente confessar o que parece que o contrário era verdade.

2. Mas devemos nos apegar ao que sabemos da bondade de Deus e confiar onde não podemos saber. O provérbio popular diz: “Ver para crer”; mas a Escritura inverte esse provérbio; “Acreditar para ver”. Desmaiaremos se não acreditarmos. Porque há um terremoto, devo deixar de acreditar na gravitação? Lembro-me de uma baía sem litoral, que, por uma peculiaridade ou outra, a maré costumava deixar dois terços vazios quando vazava.

Foi um dos lugares mais adoráveis ​​que já vi na maré alta, mas um dos mais horríveis quando a maré estava baixa. Posso ficar perto da costa e olhar para a extensão sombria de lama e dizer: "O lugar está em ruínas: nunca mais será belo." Eu olho para as piscinas estagnadas, e elas estão vítreas e imóveis sob o sol quente, e eu digo: “A maré acabou, a alegria e a vida do oceano não vêm mais para cá.

“Tolo que eu sou. Lá longe, nas profundezas do oceano, mesmo enquanto eu choro, o mar está se recuperando e se reunindo para se mover sobre a terra. Aos poucos, as poças estagnadas começarão a se agitar, e os pequenos redemoinhos a girar, e as poças se estenderem e se transformarem em uma, até que logo a baía estará cheia novamente, e os bancos de lama escondidos e os novos, maré viva envolvendo as rochas. Existem períodos de estagnação na história dos indivíduos, das igrejas e das nações; períodos de lama e estagnação; dias e anos sem ondulação.

E quando a ondulação começa a vir e a estagnação começa a se agitar, o que é o presságio de coisas melhores muitas vezes torna a perspectiva mais feia do que antes. É preciso almas fortes para passar por esses períodos; almas crentes, que estabeleceram fé nas leis das marés de Deus, e que acreditam na força quando não veem a ondulação ou a onda. O rompimento não é um fato incomum na vida de bons homens e mulheres.

Ocasionalmente, eles são jogados para fora de seus navios apertados e confortáveis ​​e vêem as faixas se despedaçarem e têm que se agarrar a fragmentos ou fazer jangadas. É difícil ver a bondade em tal naufrágio; no entanto, quando um navio afunda no mar, o homem que tem um colete salva-vidas ou uma madeira pensa que está feliz. A questão é se podemos nos levar a pensar que Deus é bom quando nos transfere do navio para a madeira: se podemos estender a palavra bondade para abranger vigas e jangadas, salva-vidas e também navios.

Se tivermos dado como certo que a bondade de Deus significa apenas um navio sólido e uma viagem percorrida todo o caminho com suas proteções e confortos, então o naufrágio e a jangada virão para nós como terríveis surpresas. Se, por outro lado, acreditarmos no fato da bondade do Senhor, de qualquer maneira, navio ou jangada, tempestade ou luz do sol, navegando no porto ou lavado em terra, seremos de coração forte e esperançosos na jangada nem menos do que no navio.

Só que é bom, para começar, cuidarmos de como construímos nosso navio. Se for para se despedaçar, é bom que os pedaços sejam fortes; bem que fornecemos algo que vai flutuar quando o naufrágio se desfizer. Se a vida de um homem for combinada com egoísmo, ganância, orgulho, vaidade, ele terá poucas chances quando a estrutura for destruída. Se ele pular para o mar apenas com seu dinheiro, sua astúcia, sua reputação social ou sua posição política, profissional ou empresarial, descobrirá que tais madeiras não o farão flutuar.

Eles vão quebrar com o rompimento do navio. Mas a fé, a esperança e o amor flutuam. Se um homem tem em seu navio esta tripla prancha de fé, nada pode mandá-lo para o fundo. As correntes da vida o levarão a pousar vivo. ( MR Vincent, DD )

Uma cura certa para o pessimismo

I. fé espera ter visões arrebatadoras.

1. O quê? “A bondade do Senhor.” As forças de Deus são adequadas para vencer as forças do mal. O direito eterno deve prosperar. Deus fará mais do que manter o que é seu. Não há nenhuma boa razão para não haver esperança sobre um mundo que tem Deus nele e mais de 2: 2. Onde? “Na terra dos viventes.” Que a bondade do Senhor será vista na terra dos mortos, ninguém duvida; o que às vezes esquecemos é que devemos buscar revelações crescentes de Sua bondade no presente. “A piedade tem a promessa da vida que agora existe.” "Os pacíficos herdarão a terra." “Certamente a bondade e a misericórdia me seguirão todos os dias da minha vida.”

II. a fé desperta fortaleza. Dá força de coração e esperança; inspira coragem; ilumina o olho; nervos o braço impotente; arranca a vitória da derrota.

III. a fé leva à fidelidade. Aqueles que estão cheios de fé são caracterizados pela fidelidade; podemos confiar que cumprirão seu dever, pois têm um princípio permanente de obediência em seu coração. Enquanto estivermos no mundo, precisamos lutar contra as circunstâncias adversas, mas vamos cuidar para que, contra todo mal, coloquemos o antídoto fornecido pelo Céu; que contra os problemas mundanos colocamos o conforto divino; que contra a disciplina dolorosa colocamos o propósito Divino; que contra o pecado do mundo colocamos o Salvador do mundo. ( JM Campbell. )

Pessimismo, uma teoria insustentável do Universo

No entanto , embora seja o credo do desespero, ele lança sua sombra negra sobre milhares, tanto na Alemanha quanto na Inglaterra. Argumenta assim: - Vendo o mal e a miséria que existem e existiram desde o início, como é possível acreditar em um Ser que é onipotente e onisciente? Se Ele soubesse de tudo isso, poderia ter evitado; e se Ele não fez isso, como posso acreditar na Sua bondade? Agora, nenhum de nós pode desesperar totalmente da dificuldade, mas ainda existem considerações que podem ajudar nossa fé; Como,

Por maior que seja a miséria do mundo, não é tão grande como às vezes parece. Angústia, sofrimento, tristeza, não são as notas predominantes na música da terra. As calamidades são a exceção, não a regra.

II. Grande parte da miséria que deploramos não é tão grande para aqueles que a suportam como parece para nós. O uso é uma segunda natureza, e aquilo a que estamos acostumados não nos torna infelizes como o faria de outra forma.

III. a capacidade para o sofrimento é essencial para a capacidade para a alegria. Um mundo sem tristeza seria um mundo sem alegria.

4. com grande parte da miséria do homem, Deus não tem nenhuma responsabilidade. É o resultado do pecado do homem. ( W. Garrett Herder. )

Acreditando ver

Eu peguei todo o versículo, mas as palavras que entendi são estas: “A menos que eu tivesse acreditado para ver”. A maioria das pessoas vê para acreditar; mas aqui está a verdadeira ordem do Evangelho. Oh, que alguns agora possam acreditar ver que eu noto -

I. Uma doutrina declarada. A salvação é pela fé. Esse é o grande ato pelo qual o homem é salvo. Se ele acredita que está salvo.

II. dificuldades da alma desperta.

1. Desejo de sentir.

2. Sensação de mal-deserto.

3. Não podemos ver evidências em nós mesmos. Mas isso virá se você acreditar primeiro. Eles são o produto, e não a causa, da fé.

4. O arrependimento não é profundo o suficiente.

5. Sem grande alegria.

6. Santificação e semelhança com Cristo tão leve.

III. instruções para crentes mais avançados. Todo o curso da vida cristã deve ser crer para ver. Em nossos empreendimentos para Deus em nossos conflitos internos. Em perplexidades doutrinárias. Em tempos de prosperidade, nossa única salvaguarda é acreditar de antemão. Em nossa jornada para o céu. ( CH Spurgeon. )

A fé da alma na bondade de Deus

I. a condição dos santos no mundo presente, quanto às provações a que estão sujeitos. Nós nascemos pecadores em um mundo que jaz na maldade; e, portanto, são trazidos à tristeza, como as faíscas voam para cima. Somos lançados em um clima onde Satanás governa. E aqueles que são recém-nascidos, são os objetos peculiares de seu ódio e raiva: quem ele vai, por política ou poder, procurar enganar e destruir. Portanto, foi fácil mostrar que as provações dos santos na vida presente não são leves nem poucas.

II. a fé da alma na bondade de Deus na terra dos vivos. Ou seja, a felicidade do mundo melhor. Agora, esta fé é

1. De um tipo muito sério.

2. Faz com que a alma prefira esta bondade do Senhor acima de todas as outras coisas.

3. É acompanhado por uma esperança bem fundamentada de felicidade a ser desfrutada acima.

4. Trabalha o coração de um paciente que está esperando por ele.

5. Excita a mais séria diligência que eles não falhem.

III. de que maneira esta fé evita que a alma desmaie,

1. Por causa da excelência transcendente, a alma crente discerne o que Deus prometeu.

2. Porque tais almas vêem em seus sofrimentos aquilo que os preparará para a felicidade celestial ( 1 Coríntios 4:17 ).

3. Porque antecipam o que aí os espera.

4. Porque isso os arma contra todas as tentações e murmurações da carne, e dá-lhes coragem para seguir em frente.

4. aplicativo.

1. É vão esperar paz na terra.

2. Portanto, esteja certo de que há um estado posterior em que Deus distinguirá entre o bem e o mal.

3. Considere quão grande é o nosso privilégio no Evangelho.

4. Certifique-se de nascer de novo para um mundo melhor. ( D. Wilcox. )

O desmaio aliviado pela fé

Quais são as lições que nosso texto ensina?

I. Ela ensina que a submissão à vontade de Deus flui da palavra de Deus como o meio. Na Palavra há muitos princípios claramente estabelecidos, planejados e calculados para aquietar a mente durante as provações.

1. Deus nos admoesta a esse respeito. A Palavra de Deus é o comentário inspirado sobre o livro da Providência. Compare os eventos de sua vida. A Providência ilustra as Escrituras e elas explicam a Providência. Se você olhar apenas para a Providência, você não pode ver o amor de Deus por Seu povo naquelas dispensações que são sombrias e aflitivas. Você poderia pensar que seu Pai celestial andou se esquecendo de você. Mas a Palavra de Deus nos responde que não é assim.

2. Pois eles nos mostram que todos os eventos são determinados ou permitidos por Deus. Nada é por acaso.

3. E que todas as coisas temporais são subservientes ao espiritual ( Romanos 8:28 ; Salmos 25:10 ; 2 Coríntios 4:17 ).

4. Essa morte não termina nossa existência. Olhe para o estado futuro à luz da revelação divina: que desvenda todo o mistério. Tudo o que era escuro nos caminhos da Providência é ali iluminado; tudo o que parecia desordenado está ali arranjado; tudo o que parecia mal é sentido e reconhecido como bom.

II. a submissão flui da fé como do instrumento. Muitos leram as descobertas da revelação divina, e são estranhos à submissão não fingida, porque não acreditam plena e firmemente nessas descobertas. Que o exercício da fé é necessário para manter este estado de espírito decorre das seguintes considerações: -

1. Essas verdades contidas nas Escrituras, projetadas e calculadas para produzir submissão, se relacionam com coisas invisíveis e eternas ( 2 Coríntios 4:1 .).

2. A fé impede conclusões precipitadas e injustificadas a respeito das ações de Deus. É um erro comum, quando uma provação nos sobrevém, concluir imediatamente que ela é contra nós; e esse erro resulta da descrença na fidelidade de Deus às Suas promessas. Esta foi a conclusão de Davi, que “disse em seu coração: um dia morrerei pela mão de Saul”. Mas “Bem-aventurados todos os que esperam por ele.

”“ É bom que o homem tenha esperança e calmamente aguardar a salvação do Senhor ”( Hebreus 2:3 ).

3. A fé diz respeito ao tempo passado, bem como ao futuro: ao que está registrado das ações do Senhor, bem como ao que é prometido.

4. Todos os tesouros da graça são comunicados por meio de Cristo e por Ele ao Seu povo; e de Sua plenitude todos eles recebem. ( Robert Cranston. )