Salmos 47:4

Ele deve escolher a nossa herança para nós: a excelência de Jacó a quem Ele amou.

Ele deve escolher nossa herança para nós

Como nossos filhos gostam, e quanto mais novos, tanto mais, de dizer: "Eu pretendo ser". E então cada um conta qual é a sua escolha. Um soldado, um fazendeiro, uma menina caseira e assim por diante. E nós os deixamos falar.

“Sabemos que o mundo é difícil e difícil,
mas o tempo vai ensinar isso em breve.”

No entanto, nosso caminho de vida é escolhido por nós. Não temos nosso próprio caminho. Há uma doce música nas palavras de nosso texto. Livingstone, em sua febre, longe de qualquer mão terna ou cuidado gentil, nas selvas assombradas por veneno do deserto africano, trazido dia a dia, seu fim aparentemente muito próximo, e deixado por seus servos inconscientes em sua tenda enquanto eles foi buscar outra ajuda; eles o encontraram quando voltaram de joelhos ao lado de sua cama, mas morto - então ele faleceu e morreu em vista de sua terra prometida.

Ele não havia recebido a promessa, mas estava satisfeito e coroou sua vida com uma consagração de oração. Essa foi sua maneira de dizer: "Ele deve escolher a nossa herança para nós." É, se um funeral, não menos uma canção triunfante. Cada vida deve ser um triunfo que se desdobra na oração. As discórdias atuais da vida constituirão sua grande harmonia aos poucos. Para--

I. A alegria da vida é sentir que não é um esquema de fatalismo, um mero reino da lei. "Ele escolherá nossa herança para nós." Esta é uma palavra estranha vinda de um salmista oriental, pois tais homens eram principalmente fatalistas, como são até hoje. Mas a Bíblia proclama a liberdade do homem e que o universo é governado, não por acaso infinito, mas por escolha infinita.

II. A escolha divina se prova pelo amor divino. “A excelência de Jacó a quem Ele amava.” Huxley nos diz que o homem é justificado pela verificação. Mas não é apenas verdade que o homem é justificado pela fé, mas Deus também o é. Escolha é outra palavra para amor. O amor corre ao longo da linha de nossas vidas, de modo que no final Deus é justificado pela verificação, afinal. Jacó foi a prova desse amor Dele.

Deus escolhe por nós, e Sua escolha é o amor. Era uma vez, em uma família que conheço, havia quatro filhos, filhos; seus nomes eram Little Faith, Don't Care, Honest Doubt e Great-heart. Um dia, o pai os chamou e disse: “Filhos, nossa família tem uma casa chamada Linda, muito longe. Vou para lá agora: você cuidará de minhas propriedades aqui embaixo e me seguirá aos poucos; e para encontrar o seu caminho pegue este mapa, estude-o - ele mostra o caminho, siga suas instruções e siga-me, e você chegará em segurança à casa Linda.

”Agora, quando o pai se foi, os irmãos começaram a conversar e a disputar sobre a vontade do pai. Não me importo, disse que ele estava confortável onde estava; deve tomar e armazenar uma fazenda e levar uma vida feliz; deixe-os ir atrás da casa Linda quem escolheu, ele não deveria. A pequena Faith disse que não sabia, porém, deveria encontrar o caminho. Ele não conseguia entender os mapas. Honest Doubt disse que, como Little Faith, ele também era péssimo em mapas e, embora soubesse que meu pai os amava, e sua vontade era, como ele, ainda assim ele tinha tantas dúvidas sobre todo o assunto que, até que ele tinha mais certeza, ele não conseguia acreditar.

Mas Grande Coração disse: “Irmãos, pretendo ir; e, Pequena Fé e Dúvida Honesta, se você for comigo, qualquer ajudinha que eu puder dar a você terá. Quanto a você, não se importe, você sempre foi mau. Mas, irmãos, se o caminho parece duvidoso, vocês sabem que podemos olhar no mapa juntos, e vocês, Dúvida Honesta, talvez nos impeçam de ser enganados; e você, Pequena Fé, ajudará a nos manter em oração e humildes, então vamos começar e animar uns aos outros.

”E assim fizeram, e a última vez que ouvi falar deles foi que, no caminho, estavam cantando:“ Ele escolherá a nossa herança para nós ”. E sem falta esses três irmãos chegarão ao Belo Lar. Então--

III. Há consolo divino nessas palavras. Eles são pessoais. Para cada um de nós, sejamos quem pudermos. ( E. Paxton Hood. )

Submissão à nomeação Divina

I. Deus tem o direito de controle supremo. Ele é nosso Criador, Benfeitor, Legislador, Preservador, Redentor e Juiz.

II. Sua escolha é o resultado da sabedoria eterna. Não podemos prever o futuro, mas Deus vê o fim desde o início. Somos falíveis, mas Deus nunca erra. As coisas conosco geralmente são limitadas pelo tempo; Deus sempre inclui a eternidade.

III. Ele ama todos os seus seguidores sinceros.

4. Isso nos impede de seguir um curso impróprio. Tranquilidade e confiança em Deus são nosso melhor preservador no caminho da integridade. Quando Israel perdeu sua confiança, eles desviaram.

V. É o estado de espírito mais feliz da terra. Veja alguns casos - Luto ( Gênesis 43:14 ); Aflição ( Jó 1:21 ); Incerteza ( Atos 21:13 ); Morte ( 2 Pedro 1:14 ).

VI. Ele opera todas as coisas para sua própria glória. Melhorias -

1. Deixe o errante pecador adotar o sentimento, e daquele dia ele será abençoado.

2. Que os próprios filhos do Senhor aprendam a dizer: “Seja feita a tua vontade assim na terra como no céu”. "Tu escolherás nossa herança para nós." ( Pregador Evangélico. )

A providência de Deus

I. O que o texto expressa.

1. A crença na providência de Deus. Essa crença é apoiada pelos argumentos mais fortes: pelo que vemos diariamente dos instintos e apetites das criaturas vivas; pela gravitação da matéria, ou a tendência de todos os corpos pesados ​​para a terra; por muitos eventos maravilhosos, que acontecem ao contrário do que se poderia esperar das aparências das coisas; a descoberta da maldade secreta, etc.

2. A providência tem uma preocupação peculiar pelos homens bons e é exercida para com eles com especial cuidado, ternura e amor.

3. Consentimento sincero com as determinações de Deus. Não apenas a crença de que Ele escolherá por Seu povo, mas uma completa e alegre aquiescência em Sua escolha. Esse temperamento inclui as virtudes importantes de humildade, paciência e contentamento. Inclui um quadro de espírito adequado para a persuasão de uma providência governante. Essa persuasão é expressa e fortalecida pela oração fervorosa e diária; e não deve haver nada nas ações ou palavras contrário a ele ou inconsistente com ele: nenhuma impaciência, irritação ou descontentamento permitido; nenhum método ilegal usado para consertar nossas circunstâncias ou nos livrar de qualquer dificuldade. E se o coração rebelde está disposto a murmurar, isso deve ser controlado e contido por resolução, vigilância e oração.

II. Uma recomendação para cultivar esse temperamento.

1. Não somos capazes de escolher por nós mesmos. Nosso conhecimento é limitado a alguns objetos, e os vemos de maneira imperfeita. Não podemos olhar para o futuro e temos muitos preconceitos falsos em nosso julgamento. Muitas vezes nos achamos equivocados e fomos forçados a reconhecer que fizemos uma escolha errada. “Se Deus quisesse estudar uma maneira cuidadosa, rápida e certa de se vingar de um homem, Ele só precisa abrir Suas lojas e pedir-lhe que escolha por si mesmo.”

2. Deus é mais adequado para escolher por nós. Pois Seu entendimento é infinito, Sua sabedoria perfeita, Seu julgamento infalível. Não pode surgir nenhum caso que O confunda; nem pode ter qualquer tendência em Sua mente para agir errado.

3. Deus já escolheu bem para nós e, portanto, devemos confiar nEle. Isso transparece dos muitos favores que Ele nos concedeu e da bondade e misericórdia que nos acompanhou todos os nossos dias.

4. Nossas mentes nunca podem ser fáceis até que deixemos para Deus escolher por nós. Deus terá Sua escolha, quer deixemos isso para Ele ou não ( Isaías 46:10 ).

III. Reflexões finais.

1. Assumamos a escolha de Deus em todas as circunstâncias agradáveis ​​da vida.

2. Aceitemos humildemente tudo o que for desagradável.

3. Nunca nos permitamos ficar ansiosos sobre eventos futuros. A fim de sustentar um espírito paciente, sereno e alegre, vivamos perto de Deus pelo exercício diário da oração fervorosa; e ore especialmente para que Ele “cumpra em nós o beneplácito de Sua bondade e a obra da fé com poder”; e ajudar e curar o restante da incredulidade, que é a base de todas as nossas tristezas, medos e ansiedade. ( Job Orion, DD )

Resignação cristã

Nada destrói tanto todo o conforto da vida quanto o espírito de descontentamento com as dispensações da providência divina. É como uma maldição na raiz de todo bem terreno e é, ao mesmo tempo, uma barreira no caminho de todo progresso na religião. Portanto, é nosso dever fortalecer nossas mentes com essas considerações, que ajudarão a manter dentro de nós a disposição oposta de uma submissão perpétua e sem reservas à vontade de Deus. Gostaríamos de falar, de acordo -

I. Da natureza da graça da resignação.

1. Nosso texto é uma profissão disso, mas suas palavras não devem ser aplicadas ao nosso estado no mundo vindouro. Essa herança é deixada para nossa própria escolha. Deus nos ajudará, mas não é necessário que Ele escolha por nós.:Porque existem apenas duas condições no futuro - não uma multidão, que pode nos distrair: e elas são do caráter mais contrastante. De um lado está tudo mal, e do outro todo bom, para que a decisão seja fácil. A escolha, portanto, é deixada para nós.

2. Nem pode o texto ser aplicado a qualquer coisa que afete essencialmente a decisão daquele estado, mas somente àquelas coisas nas quais os homens podem inocentemente diferir uns dos outros. É somente a essas diversidades estritamente não essenciais quanto à decisão de nosso destino eterno que qualquer homem é capaz de ser devidamente resignado. Essas são as distinções

(1) de posição e propriedade.

(2) De prosperidade e adversidade.

(3) Aflição e tristeza pessoal.

(4) Dons mentais, meios de aperfeiçoamento, oportunidades de utilidade - com relação a todas essas coisas, o cristão dirá: O Senhor “escolherá”, etc.

3. Mas as grandes virtudes costumam beirar os extremos perigosos: portanto, precisamos guardar a definição de tais virtudes com muito cuidado.

(1) Portanto, esta graça da resignação não deve ser confundida com o estoicismo. O efeito da religião pura não é converter a pedra de aluguel da carne, mas a pedra em carne. Seu objetivo não é entorpecer ou destruir, mas sim refinar e exaltar os sentimentos de nossa natureza. Jó sentiu profundamente suas tristezas, mas está expressamente dito: “Em tudo isso ele não pecou”. E assim com nosso Senhor.

(2) Nem a resignação proíbe nossa oração contra qualquer mal que é temido, ou pelo bem que pode ser desejado. Veja Paulo e seu espinho na carne.

(3) Nem é necessário que fiquemos parados e não façamos nada para ajudar a nós mesmos. O texto se refere à posse de Canaã por Israel, mas ainda assim eles tiveram que fazer muito antes que ela se tornasse sua.

II. A propriedade e as vantagens desta graça. ( J. Crouther. )

Conduta de Deus em nossos negócios

Parece que aqui se faz alusão à divisão da terra entre os filhos de Noé após o dilúvio ( Deuteronômio 32:7 ). E semelhante divisão por sorteio foi observada em relação à terra de Canaã. Embora a sorte tenha sido lançada no colo, toda a disposição disso veio do Senhor. E ainda assim Deus interfere graciosamente em nossos negócios.

I. A maneira de controle de Deus.

1. A constante interferência da parte de Deus diz respeito a tudo relativo à nossa condição neste estado finito de ser. Tudo faz parte da escolha Divina, por mais difícil que seja reconciliar a determinação superior com a escolha livre e desenfreada que cada indivíduo faz para si mesmo. Essa superintendência é tão extensa quanto minúscula. Ele conta o número das estrelas e conta os cabelos de nossa cabeça. Em sua operação, ela atinge as fontes da determinação humana, sem de forma alguma infringir a liberdade individual; e direciona o homem à escolha, enquanto o homem escolhe por si mesmo.

2. Inclui os cuidados especiais que Deus dá ao seu próprio povo. “Este povo eu formei para mim”, etc.

3. O Espírito Divino escolhe nosso destino, liderando, dirigindo e regulando a escolha que fazemos por nós mesmos; não por um controle poderoso e imediato da vontade, mas por implantar aqueles princípios na mente que, em seu exercício voluntário, formarão uma escolha agradável para a mente Divina. “É Deus que opera em nós tanto o querer como o fazer, de acordo com a Sua boa vontade.”

II. A propriedade e a vantagem de deixar a escolha de nossa herança para Deus. Na verdade, isso nada mais é do que reconhecer com alegria o justo exercício de Sua prerrogativa: Ele acabará por fazê-lo, quer queiramos ou não. Mas é melhor deixar isso voluntariamente com Deus, porque -

1. É infinitamente sábio e adequado que Ele escolha nossa herança para nós. Para mostrar a propriedade de tal disposição, Jeremias atraiu seus seguidores para o campo do oleiro ( Jeremias 18:2 ).

2. Esse arranjo é infinitamente melhor para nós. A tarefa de primeiro formar uma alma humana para a glória, e então trazer essa alma à sua posse, é o que ninguém, exceto o próprio Deus, poderia realizar. ( Robert Hall, AM )

Um desejo sábio

I. O fato glorioso. Quanto ao mundano, Deus dá a ele qualquer coisa, mas para o cristão, Deus escolhe a melhor parte. Ele dá cascas ao mundo; mas Ele pára para descobrir os doces frutos para o Seu povo.

I. E, primeiro, deixe-nos perguntar, não devemos todos nós admitir uma Providência governante, e a designação das mãos de Jeová, quanto ao meio pelo qual viemos a este mundo? Que circunstâncias estavam em nosso poder que nos levaram a eleger certa pessoa para ser nosso pai? Tínhamos algo a ver com isso? O próprio Deus não designou nossos pais, lugar de origem e amigos? E que nascemos com corpo e mente sãs.

Se você tem plena posse de todas as suas faculdades e membros, deve reconhecer e confessar que havia o decreto de Deus nisso. E, ainda mais, quanto do dedo de Deus devemos discernir em nosso temperamento e constituição? Suponho que ninguém será tolo o suficiente para dizer que todos nascemos com o mesmo temperamento e constituição naturais.

2. Vou perguntar a qualquer homem sensato - acima de tudo, a qualquer cristão sério - se não houve certos momentos em sua vida quando ele pôde ver claramente que de fato Deus “escolheu sua herança para ele”. Olhe para trás e veja como a mão de Deus estava em seus negócios e, por meios variados e muitas vezes estranhos, atribuindo a você seu lugar e trabalho. Posso ver mil chances, como os homens os chamam, todas trabalhando juntas, como as rodas de uma grande máquina, para consertá-la exatamente onde estou.

Em verdade, não é do homem que anda para dirigir os seus passos. ” Então olhe para a vida dos grandes santos mencionados na Bíblia e veja esta verdade claramente mostrada. Joseph; Moisés; Daniel. E quantas são as declarações da Bíblia sobre o assunto ( Isaías 45:6 ; Jó 14:5 ; Provérbios 16:33 ; Jer 21:25).

II. Uma oração. "Ele escolherá nossa herança para nós." A doutrina seca é de pouca utilidade. Não é a doutrina que nos ajuda; é nosso assentimento à doutrina. Mas há alguns de vocês que, se não fosse a verdade, diriam que gostariam, pois diriam em sua oração: “Tu escolherás minha herança para mim”.

1. Primeiro, "Tu escolherás minhas misericórdias para mim." E outros escolheriam seus empregos; mas é muito melhor deixar a escolha para Deus. “Se houvesse dois anjos no céu”, disse um bom homem, “supondo que houvesse duas obras a serem feitas, e uma delas fosse governar uma cidade e a outra varrer o cruzamento de uma rua - os anjos não impediriam um momento para dizer o que fariam. Eles fariam tudo o que Deus lhes dissesse para fazer.

Gabriel colocaria sua vassoura no ombro e varreria a travessia alegremente; e Michael não ficaria nem um pouco mais orgulhoso em receber o cetro para governar a cidade. ” O mesmo ocorre com um cristão. Mas não há nada que mais frequentemente desejemos escolher do que nossas cruzes. Nenhum de nós gosta de cruzes; mas todos nós pensamos que as provações dos outros são mais leves do que as nossas. Devemos ter cruzes, mas muitas vezes queremos escolhê-las.

"Oh!" diz alguém, “meu problema está na minha família. É a pior cruz do mundo - meu negócio é um sucesso; mas se eu pudesse ter uma cruz em meu negócio e me livrar desta cruz em minha família, não me importaria. ” ( CH Spurgeon. )