Salmos 73:5-6

Eles não estão em problemas como outros homens, nem são atormentados como outros homens.

A misericórdia de uma vida que muda

No primeiro versículo, um fato é declarado; no segundo verso, uma inferência é tirada; e nosso negócio consistirá em mostrar a você que a inferência é justa. O fato declarado é que os ímpios têm menos problemas do que os outros homens - e este fato assumiremos sem qualquer esforço para provar; a inferência que o salmista tirou foi que, por causa disso, por causa de sua isenção comparativa de tribulação e as mudanças e oportunidades de vida, os ímpios permanecem os ímpios - “rodeados de orgulho como uma cadeia, e cobertos de violência como um vestuário.

”E aqui está, portanto, o princípio, que devemos nos esforçar para exibir e estabelecer; a saber, que a continuação da maldade é uma consequência natural da isenção de problemas. Você tem o mesmo princípio anunciado em outras partes das Escrituras; para que não estejamos construindo sobre uma passagem solitária, colocando diante de vocês um tema importante ( Jeremias 48:11 ; Salmos 55:1 ).

Estamos bem cientes de que tão natural é o desejo de prosperidade e a aversão às provações e mudanças da vida / que podemos esperar ter preconceitos e inclinações contra nós, ao tentarmos consertar a posição derivada de nosso texto ; mas, não obstante, os casos que teremos que descrever são tão comuns, e as razões que teremos de avançar tão simples, que podemos calcular ao obter o consentimento do entendimento, senão ao vencer a repugnância do coração.

I. E talvez possamos compreender melhor nosso desígnio nos esforçando para mostrar a você, em primeiro lugar, as tendências de um estado em que não há mudanças adversas. Não podemos hesitar em afirmar que a prosperidade é muito mais difícil de suportar do que a adversidade. Podemos aplicar a ela as notáveis ​​palavras de Salomão em referência ao louvor: “Como o pote de refino para a prata e a fornalha para o ouro, assim é o homem para o seu louvor.

“Como se tivesse dito, aquele elogio prova tanto o homem, e detecta o que está nele, quanto o fogo da fornalha os metais submetem à sua alquimia. Ocasionalmente, você encontrará casos em que parece ter havido poucos ou nenhum dos impedimentos do que é chamado de Fortuna; tudo o que foi empreendido deu certo, e os indivíduos assumiram todo o aspecto de serem os favoritos de algum poder dominante, a quem cabia dispensar o bem e o mal da vida.

E onde não houve desde o início um curso de prosperidade ininterrupta, muitas vezes surgirá uma maré repentina de sucesso, e o homem é levado ano após ano nas águas desta maré, sem tempestades para retardá-lo, e sem pedras para pôr em perigo. Isso está longe de ser incomum, especialmente em uma comunidade comercial. Mas com esses homens o apego às coisas terrenas aumenta com sua aquisição; e, se não impossível, é algo de extraordinária raridade e dificuldade ter as afeições fixadas nas coisas de cima, enquanto as mãos estão ininterruptamente ocupadas em varrer riquezas perecíveis.

O homem que nunca fica inquieto na terra, é quase certo que a tomará como sua casa e se estabelecerá como se ela nunca fosse ser abandonada. Assim, as razões são claras e convincentes, que não devem ser facilmente negligenciadas nem contestadas, e que vão à prova da prosperidade, de que tende a manter os homens afastados de Deus. Sem dúvida, a graça de Deus, poderosa em superar todos os obstáculos à conversão e todos os impedimentos à piedade, pode permitir ao homem, nas circunstâncias menos favoráveis ​​ao aperfeiçoamento religioso, buscar e saber “as coisas que pertencem à sua paz”; mas agora falamos apenas das tendências naturais e diretas de prosperidade, permitindo que elas possam de fato ser neutralizadas, embora talvez não sem algumas ajudas mais especiais, do que normalmente somos autorizados a esperar de cima.

II. Agora, mostrando assim as tendências perigosas de uma prosperidade ininterrupta, em certa medida também mostramos a você os resultados benéficos da mudança e da calamidade; mas a vantagem de “estar em apuros como outros homens”, de “ser atormentado como outros homens”, é uma verdade muito importante para ser descartada como mera inferência do que já estabelecemos. Desejamos, portanto, agora, nos dedicarmos à consideração separada desta segunda verdade: a verdade, que é a tendência direta de mudanças adversas em nossas circunstâncias para nos tornar mais atentos aos deveres religiosos e mais fervorosos em buscar essas coisas. que Deus promete ao Seu povo.

Observamos, em primeiro lugar, que a mudança nos admoesta sobre a natureza transitória do bem terrestre. Exatamente na proporção em que a calamidade é adiada, a confiança é fortalecida; e se o mal demorar a chegar, os homens facilmente se convencem de que ele nunca virá. Se por muitos anos não houve erupção do vulcão, de cuja erupção o campesinato havia fugido com todas as demonstrações de terror, cabanas serão novamente construídas ao redor da montanha traiçoeira, e os jardins sorridentes agrupados ao seu lado; mas se as cabanas fossem varridas ano após ano por novas descidas do dilúvio de fogo, podemos ter certeza de que os camponeses, por mais apegados ao lugar, seriam finalmente forçados a abandoná-lo por completo e buscar um lar em mais alguns lugar seguro, embora menos adorável.

E pode ser que, com alguns de vocês, a corrente ainda atue, e a vestimenta ainda seja usada, porque “eles não estão em problemas como os outros homens, nem são atormentados como outras pessoas”. Então, que o Deus Todo-Poderoso lhes envie problemas! Venha qualquer coisa, em vez de indiferença, apatia e segurança carnal; qualquer coisa, ao invés do estabelecimento da alma nos confortos e emaranhados terrenos, nos quais não há perturbação, até que disso não haja escapatória. ( H. Melvill, BD )