Salmos 87:5

E de Sião se dirá: Este e aquele homem nasceram nela.

A Igreja de hoje

I. A obra principal e a mais verdadeira dignidade da Igreja reside na sua regeneração e poupança de energia. Imitando o exemplo de seu Senhor, ela alcançou, e está alcançando agora, aqueles a quem filósofos e poetas, estadistas e até mesmo filantropos designaram "as classes caducas e incorrigíveis". Onde escolas de filosofia e códigos de lei falharam completa e ignominiosamente em matar o vírus de alguma epidemia moral, a religião de Cristo teve sucesso, o Evangelho de Cristo provou ser um remédio infalível.

II. A conversão dos homens deve ser o primeiro objetivo do ministério cristão.

III. Este deve ser o grande objetivo de todo esforço religioso. Precisamos mais do espírito do santo Alleine, que disse “ele era insaciávelmente ávido pela salvação de almas”; ou de Matthew Henry, que disse "ele consideraria uma felicidade maior ganhar uma alma para Cristo do que milhares de ouro e prata".

4. A dignidade e o trabalho da Igreja estão com seus membros individuais - "este e aquele homem". A Igreja de todas as idades pode se orgulhar de nomes cuja perda seria uma perda para a humanidade. O tempo falharia em falar de Paulo, o eloqüente apóstolo dos gentios; Policarpo, o fiel discípulo de João; Justin Martyr, o grande defensor da fé; Augustine, Luther, Wycliffe, Knox, Wesley e Whitefield, e muitos outros, dos quais dizemos com orgulho, "este e aquele homem", etc.

V. A verdadeira inspiração na Igreja é espiritual e sobrenatural, eu vi um balão vazio deitado mole e inútil no chão. Eu vi o mesmo material expandido e flutuando graciosamente bem longe, acima da labuta e do pecado da terra. Então, eu vi a Igreja deitada mole e sem vida, um objeto de repulsa para alguns e pena de outros. Já vi a mesma Igreja cheia do sopro de Deus, cálida e plena, não mais lamentada, mas admirada como centro de vida e esperança para um mundo cansado. ( ZT Dowen, DD )

Sião, um tipo de Igreja

Contemple Sião em relação a -

I. Seus convertidos. Eles nascem, por assim dizer, em um novo mundo. Os sujeitos dessa mudança têm novos apegos e aversões; novas alegrias e tristezas; novos medos e esperanças. Eles são movidos por novos motivos; e tendo experimentado tal mudança no homem interior, eles a manifestarão em todo o seu comportamento.

II. Sua perpetuidade.

III. Seu triunfo final. Podemos inferir isso -

1. A fidelidade de Deus às Suas promessas.

2. A base firme sobre a qual repousa a liberdade religiosa em nossos dias, e a crescente inteligência da época a respeito da natureza espiritual e dos meios bíblicos de sustentar a Igreja de Cristo.

3. O derramamento mais abundante do Espírito Santo com o qual acreditamos que Deus abençoará Sua Igreja.

4. As orações oferecidas e os esforços feitos pelos interesses religiosos do bairro. ( Essex Remembrancer. )

Fecundidade da igreja

1. Em relação à eminência de seus nascimentos, ela não é totalmente estéril; ela banhou seus nascimentos de homens e homens dignos. O mundo carnal não excedeu a Igreja em homens de intelectuais elevados; Sião não é uma cidade de tolos.

2. Em relação à multidão deles; “Este e aquele homem”, de todos os tipos e condições, e multidões deles, de modo que “mais são os filhos do desolado do que da esposa casada”. Foi profetizado que as tendas seriam aumentadas, as cortinas das habitações de Sião esticadas e suas cordas esticadas, para receber e entreter aquela multidão de crianças que seriam trazidas por ela após o sacrifício do Filho de Deus ( Isaías 54:1 ); pois essa exortação segue a descrição da morte e exaltação de Cristo ( Isaías 53:1 .). ( S. Charnock. )

Memórias perfumadas de locais de nascimento espiritual

Nada há de estranho na auréola de carinho que, para todo cristão, ronda as cenas a que está associado o início de sua nova vida. O lugar onde dois amigos se conheceram é sagrado para todos eles por meio de sua amizade, tanto mais sagrado quanto sua amizade se aprofunda e envelhece. Somente o último dia dirá quanto da terra é solo sagrado. É isso que torna as velhas igrejas santas com uma santidade acumulada que ultrapassa a sua primeira consagração.

Quem pode dizer quantos esta nossa igreja encontrará entre os abençoados para honrá-la e entesourá-la para sempre, para que ela não seja esquecida quando os lugares de nascimento das almas forem lembrados? ( Bispo Phillips Brooks. )

E o próprio Altíssimo a estabelecerá .

A estabilidade da igreja

I. A explicação.

1. Esta estabilidade não deve significar nenhuma Igreja particular no mundo. Igrejas particulares têm seus inícios, avanços e períodos. Igrejas particulares foram corrompidas pela superstição e idolatria, dilaceradas por heresias e dispersas por perseguições, Sião permaneceu, embora algumas sinagogas dela tenham sido destruídas; ele manteve, como o sol, sua posição no firmamento, embora não sem eclipses e nuvens para abafá-lo.

A Igreja é apenas uma, embora seja em vários países, e nomeada de acordo com os lugares onde reside, como a Igreja de Éfeso, a Igreja de Sardis, etc. Se você obstruir a luz de uma viga, ou cortar um galho , ou represa rio acima, mas o sol, raiz, fonte permanece o mesmo.

2. Embora Deus desmonte a Igreja em um lugar, Ele não apenas terá uma Igreja, mas uma Igreja professa em outro. É uma lei permanente do Cristianismo que uma crença no coração deve ser acompanhada pela confissão com a boca ( Romanos 10:9 ). E a Igreja é uma congregação de pessoas que fazem soar a voz de Cristo, conforme Ele foi pregado e confessado pelos apóstolos.

Enquanto houver crentes, haverá professores na sociedade juntos; algumas ordenanças estabelecidas em ser durante a continuação do mundo, como a ceia ( 1 Coríntios 11:6 ).

3. Esta Igreja ou Sião terá uma progênie numerosa. O Israel espiritual será “como a areia do mar, que não pode ser medida nem contada” ( Oséias 1:10 ), que foi a promessa feita a Abraão ( Gênesis 22:17 ), e renovada nos mesmos termos a Jacó ( Gênesis 32:12 ). A Igreja é um pequeno rebanho em comparação com o mundo carnal, mas é numerosa em si mesma, embora não em todos os lugares.

II. Deus até agora estabeleceu Sião.

1. Isso é testemunhado por sua posição atual, quando outros impérios afundaram pela idade ou violência. Ela deu banho em sua cabeça em meio às revoluções terrenas, e encontrou sua preservação ou ressurreição onde os interesses carnais encontraram seu funeral.

2. Nenhuma sociedade, exceto a Igreja, jamais subsistiu no meio de uma multidão de inimigos.

3. As violências contra ela, que foram fatais para outras sociedades, foram úteis para ela. Este arbusto queimou sem consumir e preservou seu verdor no meio do fogo; não da natureza da sarça, mas da presença dAquele que habitava nela.

4. Quando ela parecia desamparada e morta, Deus a restaurou. Quando Israel estava no ponto mais baixo, um decreto emitido no Egito para destruir seus machos e arrancar sua semente, a libertação começou a despontar; e quando uma faca estava em sua garganta no Mar Vermelho, e dificilmente um crente valente foi encontrado entre uma multidão de desesperados, Deus voltou a faca para Seu Israel, e o fio para a garganta dos inimigos.

5. Deus nunca quis instrumentos para Sua Igreja no tempo devido. Se Nabucodonosor for o machado para derrubar Jerusalém, Ciro será o instrumento para edificá-la; quando chegar a sua hora, Ele não vai querer que Esdras e Neemias levantem suas paredes, nem que eles os inspirem com coragem e auxiliem em seu trabalho, apesar dos adversários que dariam xeque-mate à obra. Se Stephen for apedrejado pelos Sews, Ele chamará Paulo, um cúmplice daquele assassinato, para ser um pregador do Evangelho, e aquele que era todo fogo contra ele se tornará uma grande chama para a propagação dele: uma fênix deve surgir das cinzas de outro.

III. Por que deve ser assim.

1. É necessário para a honra de Deus. Essas sociedades podem se desintegrar e as religiões enfraquecerem, que tiraram seu nascimento da sabedoria do homem e foram estabelecidas pela força do homem, mas uma obra Divina deve ter um estabelecimento Divino. É assim ...

(1) Se você considerar isso como Seu desígnio principal na criação do mundo.

(2) Como Ele foi o autor e construtor de Sião.

(3) Como Ele tem sido o preservador e ampliador dela até hoje.

(4) Com relação ao custo e sofrimentos que Ele tem enfrentado em torno de Sião.

(5) Em relação à fidelidade, Sua veracidade está comprometida.

(6) Com respeito, é a sede de Sua glória.

(7) Com relação a que é o objeto de Sua afeição peculiar.

(8) Em relação à fraqueza natural da Igreja.

2. É para o exercício dos ofícios de Cristo que Sião deve ser estabelecida. Ele é profeta, sacerdote e rei, que são todos títulos de relação. Profeta sugere que alguns sejam instruídos, um sacerdote alguns para oferecer e um rei que alguns sejam governados; coloque uma relação, e você deve necessariamente colocar a outra. Se não eram nenhuma Igreja preservado no mundo, Ele seria um profeta nominal sem discípulos, um rei sem súditos, e um padre sem suplicantes para ser expiado por Ele sobre a terra.

3. O alicerce de Sião é certo. É baseado em Cristo, a pedra angular.

4. O uso,

1. Informações.

(1) Se a Igreja tem duração e estabilidade, então as ordenanças e o ministério são perpétuos. Os ministros podem ser empurrados para os cantos, apanhados na prisão, levados às pressas para seus túmulos, mas os sepulcros dos ministros não são os túmulos do ministério.

(2) A doutrina do estabelecimento de cada membro de Sião está claramente estabelecida. O mesmo sangue que é o cimento de Sião, a mesma mão que a construiu, a mesma cabeça que a influencia, protege cada um de seus verdadeiros filhos. Eles estão todos na mesma postura e no mesmo alicerce da própria Sião.

(3) Quão grande é a loucura dos inimigos de Sião! Eles a julgam pela fraqueza de seus interesses mundanos, e não pela onipotência de seu tutor.

(4) Que base existe aqui para a oração! Nenhuma petição pode ser mais confortável, nenhuma petição pode ser apresentada com mais confiança do que para o estabelecimento de Sião. Orações por pessoas em particular, ou por nós mesmos, podem desejar sucesso; mas as súplicas por Sião nunca abortam.

(5) Que base sólida para a confiança! Não olhe tanto para a condição das paredes de Sião, mas sim para seu alicerce; não em sua postura atual, como em sua carta de promessa; não sobre ela como uma videira fraca, mas sob a mão do Altíssimo como o vinhateiro. Não olhe para a fraqueza do rebanho, mas para o cuidado do pastor; nem sobre a ferocidade dos leões, mas sobre a força e afeição de seu guardião.

2. Conforto.

(1) Nas confusões e problemas do mundo.

(2) Em perseguições.

(3) Nos desígnios mais profundos de seus inimigos. Se Ele é o Altíssimo, e se emprega como o Altíssimo, não há ninguém tão alto a ponto de superá-Lo, ninguém tão alto a ponto de superá-Lo. Embora sua união nunca seja tão estreita e seus projetos nunca sejam tão profundos, o estar de Deus com a Igreja é suficientemente moderado para eles e consolador o suficiente para Sião ( Isaías 8:9 ).

3. Exortação.

(1) Cuidado ao apostatar de Sião.

(2) Amemos Sião.

(3) Desejemos o estabelecimento de Sião mais do que nosso próprio estabelecimento privado.

(4) Esforçemo-nos pelo estabelecimento de Sião. ( S. Charnock. )