Tito 1:6

Se algum for inocente

Lições

I. Caráter, a qualificação primária para o cargo é a igreja.

II. Relações domésticas e sociais, mais propícias do que obstáculos ao serviço cristão.

III. Bom governo familiar, uma garantia para o governo da igreja. ( F. Wagstaff. )

Um homem de vida escandalosa é impróprio para ser um ministro

1. Nosso apóstolo aqui primeiro insiste na vida daquele que deve ser escolhido, e depois exige sua aptidão para a doutrina: e assim, em seu encargo a Timóteo de que ele não deveria impor a nenhum homem precipitadamente, acrescenta que os pecados de alguns homens vão. de antemão, e os pecados de alguns homens seguem o julgamento: como se ele tivesse dito mais amplamente: Use toda a circunspecção que puder, mas alguns hipócritas entrarão sorrateiramente no ministério.

Alguns são interiormente profanos, e tais pecadores íntimos você não pode discernir, até que depois eles se manifestem. Outros são pecadores declarados, dos quais tu podes julgar corretamente; estes últimos tu deves impedir, os primeiros reclamar, ou remover oportunamente, e assim curar a ferida novamente: pois quão necessário é que uma doutrina tão doce e favorita seja combinada com uma doce e saborosa conversa cristã!

2. Que tal alta vocação deve ser agraciada com uma vida irreprovável foi tipificado na lei de várias maneiras, como depois veremos mais claramente nas virtudes positivas exigidas, especialmente naquela proibição de que nenhum dos filhos de Arão, ou semente, que tinha qualquer mancha nele, poderia uma vez pressionar para oferecer perante o Senhor, nem chegar perto do véu, nem ficar perto do altar.

3. Uma pessoa escandalosa e detestável nunca fará o bem em sua vocação. Pois embora as coisas de Cristo, como a Palavra, os sacramentos e a doutrina, não dependam da pessoa do ministro, mas da ordenança de Cristo, nem em si mesmas são as piores nas mãos de homens maus, não mais do que a peça de um homem verdadeiro de ouro nas mãos de um ladrão; no entanto, por nossa fraqueza, nas mãos de tal homem, eles são mais fracos para nós: e embora nenhum homem possa responder ou justificar a recusa da doutrina pura (que não deve ser considerada em relação às pessoas) pela vida manchada do ministro, que, enquanto ele está sentado na cadeira de Moisés (seja ele fariseu, seja ele hipócrita), deve ser ouvido, mas não pode ser, mas que a maldade dos filhos de Eli fará o povo abominar as ofertas do Senhor, que é um pecado grave estava antes do Senhor (veja1 Samuel 2:17 ).

Novamente, como ele pode beneficiar seu povo cujas mãos estão amarradas, cuja boca está fechada e não pode proferir a verdade sem irritar e condenar continuamente a si mesmo? e quando todo escarnecedor estiver pronto para dizer a ele: "Você se tornou fraco como um de nós?" e a palavra ainda deve ser devolvida a si mesmo, como se pode esperar que ele faça o bem entre eles?

4. É uma condição muito perigosa para si mesmo ser um bom professor de uma vida ruim, pois tal pessoa está nas armadilhas do diabo, isto é, quando vê sua vida cada vez mais exprobrada e a si mesmo mais desprezado todos os dias do que os outros (pois é justo com Deus que com os ímpios haja reprovação), então ele começa a ficar tão ousado e atrevido, a ponto de se livrar de toda vergonha e cuidado, e como alguém desesperado e endurecido pelo pecado, se prostitui ele mesmo implacavelmente para com toda obscenidade e conversação ímpia. ( T. Taylor , DD )

Regras para manter um homem irrepreensível

1. Trabalhe com o coração para ver a si mesmo ainda na presença de Deus, e isso será um meio de mantê-lo em ordem; prostitutas, caso contrário, um coração indisciplinado se romperá uma vez ou outra.

2. Zelar pelo bom nome, bem como pela boa consciência; não tanto para ti, mas para a glória de Deus: nem porque tu mesmo, mas os éteres estão muito firmes nisso.

3. Evite ocasiões de pecados, aparências do mal, vendo seus ciscos se transformarem em raios.

4. Estude para cumprir seu próprio dever diligentemente, não se intrometa nos assuntos de outros homens.

5. Controle e cubra suas próprias enfermidades, esbofeteie seu corpo e o 1 Coríntios 9:1 ( 1 Coríntios 9:1 ).

6. Ore diariamente por si mesmo, com o desejo de oração e admoestação dos outros. ( T. Taylor , DD )

Importância do bom caráter ministerial

O caráter pessoal é de extrema importância na obra de admoestação. Não devemos tentar remover ciscos dos olhos dos outros enquanto temos os nossos próprios raios. Quarles nos lembra que “quem limpa uma mancha com os dedos borrados, faz uma mancha maior. Até mesmo os apagadores de velas do santuário eram de ouro puro ”( Êxodo 37:23 ).

Podemos não incentivar os outros a fazerem atividades e ficarmos parados como troncos. Um velho pregador curioso do século dezesseis expressou essa verdade em palavras simples e pungentes: “Amado em nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo, é uma coisa muito monstruosa que qualquer homem tenha mais línguas do que mãos. Porque Deus nos deu duas mãos e apenas uma língua, para que muito e pouco falemos. No entanto, muitos falam muito e fazem tão pouco, como se tivessem duas línguas e apenas uma mão; não, três línguas e nunca uma mão.

Tais como (que fazem pior do que ensinam, ou menos do que ensinam, ensinando outros a fazer bem e a fazer muito, mas não fazendo barulho) podem ser semelhantes a várias coisas. Para uma pedra de amolar, que por ser cega, torna uma faca afiada. Para um pintor, que se deformando, é um belo quadro. A uma placa, que sendo castigada pelo tempo e pendurada fora dela, direciona os passageiros para a pousada.

A um sino, que sendo surdo e não se ouve, chama o povo à igreja para ouvir. Ao ourives que, sendo mendigo, e não tendo nenhum prato para usar, tem depósitos para outros, que mostra e vende em sua loja. Por último, para um ator ridículo na cidade de Esmirna, que pronunciando 'O coelum', ó céu, apontou com o dedo em direção ao chão. Tais são todos os que falam uma coisa e fazem outra; que ensinam bem e fazem mal. ” ( CH Spurgeon. )

O segredo de uma vida sem culpa

O arcebispo Beusou, falando após o conde Granville ter revelado o memorial a seu predecessor, adornou a ocasião com uma referência ao segredo da bela vida do falecido arcebispo Tate. "Eu ouvi", disse ele, "e acredito que seja verdade, que no primeiro dia de sua vida de casado, ele e sua noiva prometeram um ao outro que nunca iriam discutir com ninguém, e eu acredito que, com Bênção e ajuda de Deus, essa promessa foi cumprida até o fim.

” Marido de uma só mulher : - Na corrupta facilidade de divórcio permitida tanto pela lei grega como pela lei romana, era muito comum que marido e mulher se separassem e se casassem com outras partes durante a vida um do outro. Assim, um homem pode ter três ou quatro esposas vivas, ou mulheres que foram sucessivamente suas esposas. Um exemplo disso pode ser encontrado na colônia inglesa de Maurício, onde a lei revolucionária francesa do divórcio não foi repassada pelo governo inglês; e não é incomum encontrar na sociedade três ou quatro mulheres que foram todas esposas de um homem, e três ou quatro homens que foram maridos de uma mesma mulher. Assim, poligamia sucessiva, em vez de simultânea, talvez seja proibida aqui, ( Conybeare e Howson. )

O marido de uma esposa

Os arranjos familiares na Ilha de Creta foram resultado do paganismo e, é claro, a poligamia prevaleceu. Muitos crentes tinham várias esposas, como é freqüentemente o caso no paganismo atualmente, e uma das questões mais difíceis das missões modernas é como tratar tais casos. Quando um homem e suas duas esposas, por exemplo, todos ao mesmo tempo se tornam cristãos e exigem o batismo e a ceia do Senhor, o que devo fazer? Não há nenhuma passagem que eu conheça na Palavra de Deus para me guiar nesse assunto; e sou deixado às regras gerais da Escritura, aos ditames da sabedoria e prudência e às orientações da Providência Divina.

Se, no entanto, tal homem desejasse se tornar um presbítero, eu diria: Não, pois um bispo deve ser irrepreensível, marido de uma esposa, e não de duas esposas, de acordo com a decisão do apóstolo Paulo ( W. Graham , DD )