Amós 1:1

Palavras de Amós, que estava entre os pastores de Tecoa, as quais viu a respeito de Israel nos dias de Uzias, rei de Judá, e nos dias de Jeroboão, filho de Joás, rei de Israel, dois anos antes do terremoto.

Ver. 1. As palavras de Amós ] Não daquele Amós que foi o pai de Isaías (como alguns antigos, por falta de hebraico, confundiram), mas um homem de posição inferior; "rude na fala, mas não no conhecimento", 2 Coríntios 11:6 , tam sensuum nomine quam simplicitate verborum clarus, como Jerônimo disse de Dídimo. Os judeus o apelidaram de ψελλος, o gago; como se fosse um homem, não apenas de linguagem baixa, mas de linguagem pacífica; aquele que tinha um impedimento na fala (μογιλαλος), como Marcos 7:32 , e isso eles deduzem de seu nome Amós, que significa um fardo, como se esse pastor tivesse bovem na língua, uma obstrução na língua; e não conseguia se expressar livremente (como Michael Balbus).

Mas deixe isso passar por uma tradição judaica. É verdade que Amós é por interpretação um fardo; e não menos verdade, que as palavras de Amós são onerosa profetia, o peso da palavra do Senhor a Israel por ele, Veja Trapp sobre " Mal 1: 1 " que é um profeta veemente, carregado de reprovações e ameaças comminationibus ae reprehensionibus onustus (como Lutero disse dele), tal como a terra não foi capaz de suportar, disse que o descontente Amazias, Amo 7:10 que tinha caído na aure, seu fel nas orelhas, como eles escrevem de algumas criaturas.

Mas a verdade deve ser dita, seja como for: nem podem os ministros de Deus se intrometer apenas com verdades desdentadas (como Balak fez, nem amaldiçoar nem abençoar de forma alguma), mas atar fardos pesados, se necessário, sobre os ombros de pecadores obstinados, que podem aleijar seus tendões de ferro e fazê-los ceder ao sentimento do desagrado insuportável de Deus.

Que estava entre os pastores de Tecoá ] Ele não era profeta, nem era filho de profeta; mas um pastor e coletor de frutas de sicômoro, Amós 7:14 , e extraordinariamente chamado a este alto cargo por Aquele "que escolhe as coisas tolas do mundo para confundir os sábios; e as coisas fracas do mundo para confundir os poderosos , " 1 Coríntios 1:27 , que capacitou o asno mudo a proibir a loucura de seu senhor, 2 Pedro 2:16 , e mandou este rebanho puro e bem cuidado para lidar com um povo bruto, pior do que o boi e o asno que não entendem, Salmos 32: 9 Isaías 1:8 Jó 10:4 , e que havia mudado a glória do Deus incorruptível em um bezerro de quatro patas e coisas rastejantes, Romanos 1:28 .

Diz-se que Tecoa está a seis milhas de Belém, a doze de Jerusalém, situada na tribo de Judá, 2 Crônicas 11:6 . Quinquius, aquele erudito hebraico, portanto, está totalmente aberto ao dizer que Tekoah era uma grande cidade na tribo de Aser.

O que viu a respeito de Israel ] Ele não somente ouviu estas palavras, mas as viu em uma visão; ele os tinha por revelação de Deus. Veja Trapp em " Hos 1: 1 "

Quanto a Israel] Ou, contra Israel, isto é, as dez tribos revoltadas, que tinham muitos profetas enviados para predizer seu cativeiro. Deus ama a prefiguração.

Nos dias de Uzias, etc. ] Ao mesmo tempo com Oséias e Isaías e Miquéias, quando Procas Sylvius era rei dos latinos, e Sardanapalus dos assírios, como Jerônimo disse.

E nos dias de Jeroboão ] O segundo; não aquele funestum Iudaeis caput, aquele Jeroboão, o filho de Nebate, que fez Israel pecar, 2Rs 14:23; 2 Reis 14:27 2 Crônicas 26:6 . Sob o reinado desses dois reis, Judá e Israel estavam em grande prosperidade; e, enfeitiçado com isso, aplaudiu-se em sua impiedade, como Salmos 73:5 . Este profeta, portanto, é enviado para despertá-los e esfregá-los, para dizer-lhes os seus próprios interesses e em que devem confiar.

Dois anos antes do terremoto ] Aquele terremoto notável, famoso e fresco na memória da maioria dos homens. Se caiu bem então, quando Uzias tentou oferecer incenso, e foi, portanto, ferido com lepra, 2 Reis 15:5 , como alguns antigos afirmam; ou se naquele instante em que Isaías em uma visão viu o Senhor em sua glória, e as ombreiras da porta se moveram, Isaías 6:4 , como alguns rabinos nos dizem, não tenho que dizer.

Parece que foi predito, Amós 3:5 , e tão terrível foi que as pessoas fugiram dele, Zacarias 14:5 . Veja a nota lá. Josefo faz menção a isso no nono livro de suas Antiguidades, Am. xi., e nos diz que meia grande colina foi removida por ela de seu lugar e carregada quatro estádios para outro lado; de modo que a estrada foi obstruída e os jardins do rei totalmente destruídos.

Deus, por suas obras extraordinárias, mostra sua justiça e desprazer contra o pecado, Salmos 18: 8 Isaías 13:13 , como também sua misericórdia especial para com seu povo de oração, como em Antioquia, no ano 529, e em Berna. AD 1584; perto de qual cidade uma certa colina, carregada violentamente além e sobre outras colinas, é relatada por Polanus (que vivia naquelas partes) como tendo coberto uma aldeia inteira que tinha 90 famílias nela; apenas uma meia casa com exceção, onde o dono da família com sua esposa e filhos estavam fervorosamente invocando a Deus. Oh, o terror do Senhor! e oh, o poder da oração!