Amós 8:14
John Trapp Comentário Completo
Os que juram pelo pecado de Samaria, e dizem: Vive o teu deus, ó Dã; e, Vive a maneira de Berseba; até mesmo eles cairão e nunca mais se levantarão.
Ver. 14. Aqueles que juram pelo pecado de Samaria ] Ou seja, pelo bezerro estabelecido em Betel, não muito longe de Samaria. Este bezerro é chamado de pecado, ou culpa, de Samaria, para mostrar a abominação dele; razão pela qual também Paulo o chama de pecado pecaminoso, Romanos 7:13 , por não encontrar para ele um epíteto pior; e anticristo por causa semelhante ele chama de "o homem do pecado", 2 Tessalonicenses 2:3 , para notá- lo merum scelus, pura maldade, diz Beza, simplesmente feita de pecado.
Agora, jurar por isso de Samaria era deificá-lo; jurar por qualquer coisa que não seja o Deus verdadeiro é abandoná-lo, Jeremias 5:7 , que é uma maldade odiosa, Jeremias 2:12 ; como nos papistas que juram familiarmente por seus santos e santos, e assim sacrilegamente transferem sobre a criatura aquilo que pertence somente a Deus.
E dize: Teu deus, ó Dan, vive ] Deus só vive, para falar bem, 1 Timóteo 6:17 , mas para dizer que o Deunculus de Dan viveu (não sendo melhor do que um ídolo mudo e morto), e para jurar pela vida disso (como os espanhóis fazem agora no orgulho de sua monarquia, pela vida de seu rei), isso é horrível impiedade.
Quanto ao de Abigail a Davi, 1 Samuel 25:26 , "Agora, pois, meu senhor, como vive o Senhor, e como vive a tua alma", o primeiro era um juramento, o último não era um juramento, mas uma asseveração ou apenas obtestação, conjunta com um juramento.
E, A maneira de Berseba vive ] Ou seja, as formas e ritos de adoração em Berseba (outro ninho de idolatria, Amo 5: 5 Os 10:13), como o caldeu parafraseou. Durandus escreveu, o ritual romano, a forma de adoração usada naquela sinagoga de Satanás: Mercer traduz, Vivit peregrinatio Beersheba,o caminho ou passagem de Berseba vive. Berseba tinha um ídolo e era o caminho para Dã e Betel; daí este juramento supersticioso prolongado por completo, Pelo pecado de Samaria, pelo deus de Dã, e pela maneira de Berseba: como o Grande Turco, Maomé, prometendo a seus soldados o despojo de Constantinopla por três dias juntos, se eles pudessem ganhá-lo, para a confirmação de seu juramento solenemente jurado pelo Deus imortal, e pelos quatrocentos profetas, por Maomé, pela alma de seu pai, por seus próprios filhos e pela espada com a qual ele foi cingido, fielmente para cumprir tudo o que ele tinha para eles em sua proclamação prometida.
Até eles cairão, e nunca mais se levantarão ] Cair fatalmente, ferozmente, irrecuperavelmente, como o velho Eli fez quando seu pescoço foi quebrado, mas primeiro seu coração. As dez tribos, por sua idolatria e desprezo pela palavra, nunca mais voltaram do cativeiro. Da fome predita, o que poderia se seguir, senão a ruína irreparável, embora por um tempo eles possam florescer? veja Provérbios 29:1 .
Veja Trapp em " Pro 29: 1 " Dessa fome espiritual, vamos ser mais impacientes, e dizer como Lutero disse, eu não viveria no paraíso sem a palavra; mas com isso eu poderia mudar para viver no próprio inferno.