Cântico dos Cânticos 1:6

Não olhes para mim, porque sou negro, porque o sol olhou para mim: os filhos de minha mãe se zangaram comigo; eles me fizeram o guardião das vinhas; [mas] a minha própria vinha não guardei.

Ver. 6. Não olhe para mim, porque sou negro. ] "Não olhe para mim", isto é, com um olhar altivo, com um semblante tímido; não fixes teus olhos nas minhas enfermidades e misérias para me desprezar ou me desprezar por eles. Estou enegrecido, confesso, bronzeado e descolorido. A antiga tradução latina torna-o "marrom" - adorável marrom como o chamamos; bela morena, a francesa; outros "um tanto pretos" - q.

d., Minha escuridão não é tanto quanto você imagina; não julgue, portanto, de acordo com a aparência; não tropeceis nas minhas aparentes deformidades. Um homem fiel pode cair longe, mas a semente permanece nele; a nova natureza não pode ser perdida; o óleo do Espírito de Deus, com o qual ele é ungido, estabelece as cores, que são de seu próprio temperamento, tão seguras, e faz com que se liguem tão fortemente, que é impossível que ele volte ao seu próprio matiz, para ser carvão preto, como antes.

No entanto, ele está sujeito a muita aflição, angústia e angústia, por assim dizer, ao escaldar do sol; e isso, com muitos que não têm os sentidos exercitados para discernir o bem e o mal, o torna desprezível; mas não deveria ser assim. Diz-se da rainha Elizabeth que ela odiava, não menos do que Mitrídates, como a virtude perseguida maliciosamente e desamparada da fortuna; um como quando um cervo é tiro, o resto do impulso rebanho-lo fora de sua empresa.

Porque o sol olhou para mim. ] Por "sol" aqui alguns entenderam o Sol da justiça, para quem, quando a Igreja olha atentamente, fica deslumbrada e vê seu próprio nada, em comparação com seu brilho incomparável. Outros por "sol" aqui terão o pecado original como significado; o que, de fato, trouxe a escuridão das trevas sobre o espírito de nossas mentes e entediou os olhos de nosso entendimento.

A mesma depravação original eles entendem pelas seguintes palavras: "Filhos da mesma mãe"; e por serem "acesos com a ira", eles entendem que o pecado aumenta e se enfurece, por assim dizer; e ao designar a Igreja para "manter outras vinhas", eles entendem o cometimento das obras da carne e as obras das trevas com as quais ela foi, por assim dizer, presa, de modo que ela não poderia fazer nada até que o Senhor tivesse soltado ela fora dessas cadeias.

Mas eles fazem melhor que por "sol" neste lugar entendam o calor da perseguição, e o ressecamento da opressão, de acordo com Mateus 13:6 ; Mateus 13:21 Lamentações 1:6 ; Lamentações 1:13 , etc.

Que fogueiras eram feitas aqui nos dias da Rainha Maria, transformando os queridos santos de Deus em uma brasa negra, acendendo-os como velas em uma noite escura, como faziam nos dias de Nero! Depois que John Huss foi queimado, seus adversários pegaram seu coração, que não foi tocado pelo fogo, e bateram nele com seus cajados. A história das perseguições dos macabeus, profetizada em Daniel 11:32 , e registrada em Hb 11:35 até o fim, é extremamente lamentável.

A oposição é - como Calvino escreveu ao rei francês - gênio evangelii e ecclesia est haeres crucis, disse Lutero. b A Igreja tem sua cruz por herança. “Todos os que desejam viver piedosamente em Cristo Jesus”, se assim o fizerem, “sofrerão perseguição”; não há como evitá-lo. 2Ti 3:12 Quando Inácio veio para as bestas selvagens, agora, diz ele, eu começo a ser um cristão, e não até agora.

Que Christian, diz o Sr. Bradford, tem ainda não aprendeu a ABC no cristianismo que não tem aprendido a lição da cruz, c & c. Omnis Christianus crucianus. d Isso o mundano não pode fugir; e embora ele "faça um belo show na carne", ou ευπροσωπησαι, "coloque uma boa face" nisso, como a palavra significa, como se ele tivesse voltado seu rosto para Sion, ainda quando se trata de uma questão de sofrimento, ele tropeça na cruz e cai para trás.

Ele não vai "sofrer perseguição pela cruz de Cristo". Gl 6:12 Ele olha para a Igreja com olhos de abutre, como se nada visse nela a não ser corrupção e carniça. Ele faz uma má interpretação de suas enfermidades, e não vai limitar-se a dizer, se ele tem a intenção de se livrar dela, que ela é negra e desprezível, que ela provê, mas mal para seus seguidores, que os grandes a favorecem tão pouco como os chefes dos filisteus fizeram Davi, & c.

Cicero veram religionem splendore imperii, gravitate nominis Romani, maiorum institutis, et Fortunae successibus metitur, e As marcas de Cícero da verdadeira religião eram a grandeza do Império Romano, sua fama disseminada, as ordenanças de seus ancestrais e seu sucesso singular. Os papistas têm argumentos semelhantes para provar sua Igreja. Mas o que disse Lutero? Ego non habeo aliud contra Papae regnum robustius argumentum, quam quod sine cruce regnat: f Não tenho nenhum argumento mais forte contra o reino do Papa do que este, que ele reina sem a cruz.

Os filhos de minha mãe ficaram com raiva de mim,] isto é, homens mundanos, que são da mesma raça humana que eu; estes se preocuparam comigo, como Moabe fez em Israel, porque eles eram de uma religião diferente, Nm 22: 3-4 ou como Tobias e seus complicados fizeram em Neemias e seus judeus. Ne 6: 1 Foi disputa suficiente para Jerusalém que não seria miserável. Hipócritas e hereges especialmente são aqui entendidos, como alguns concebem, como fingir ser filhos da Igreja, e seus maiores amigos como donatistas seriam os únicos cristãos, e depois deles os hereges Rogacianos se autodenominavam os únicos católicos.

O mesmo aconteceu com os arianos e também com os papistas, cuja raiva contra os verdadeiros filhos da Igreja é muito mais quente do que o forno de Nabucodonosor, depois de ter sido aquecido sete vezes por aqueles três dignos constantes. Hypocritis nihil est crudelius impacientius et vindietae cupidius, disse Lutero, que teve a experiência disso, planar sunt serpentes etc.: Não há criatura mais cruel, mais impaciente e vingativa do que um hipócrita.

Ele está tão zangado como uma áspide, tão vingativo como uma serpente, etc. Ele é da semente da serpente e carrega a velha "inimizade", o clube de Caim Gênesis 3:15. Gn 4: 8 Jo 3:12 "Teus irmãos, que te odiavam, que te expulsavam por amor do meu nome, disseram: Seja o Senhor glorificado." Is 66: 5 Aqui estava uma bela luva puxada para uma mão suja. Em nomine Domini incipit omne malum, Em nome de Deus começou toda a maldade, tornou-se um provérbio aqui em tempos de papado. g

Eles me fizeram o guardião das vinhas.] Não é de admirar, portanto, que eu esteja queimado de sol, visto que "carreguei o peso e o calor do dia"; Mateus 20:12, tem sido minha tarefa impedir a entrada de javalis, raposas e outras criaturas nocivas; sim, tem sido minha sorte ser colocada em alguns ofícios servis - como aqueles pobres vinicultores eram 2Rs 25:12 - não tão adequados ao meu lugar e posição que Deus me designou; sim, embora eu esteja "morto com Cristo desde os rudimentos do mundo, ainda como se estivesse vivendo no mundo", fui feito por esses impostores e impostores dogmatizar (δογματιζεσθε) segundo os mandamentos e doutrinas dos homens. Colossenses 2:20 ; Colossenses 2:22

Mas minha vinha, porém, não guardei, ] qd, terem que arcar com os direitos humanos e tradições, e tendo sido o "servo dos homens", 1Co 07:23 Tenho partiram do dever que Deus prescreveu a mim. Sane bene, "Muito bem, verdadeiramente rejeitei ou menosprezei o mandamento de Deus, para que pudesse manter a tradição dos homens." 7: 9 de março. Assim ela se envergonha e hesita ; ela enrubesce e sangra diante do Senhor por seu descuido no dever.

Sim, ela conta ao mundo a verdadeira razão de sua escuridão atual; algo ela tinha a dizer contra os outros, mas muito contra si mesma. "Depois que foi dado a conhecer a mim mesmo," h disse Efraim - . SCIL, olhando no espelho da lei de Deus - "Eu me arrependi." Jr 31:19 Obtenha esta lei, como um copo para olhar, disse o Sr. Bradford, então verás o teu rosto sujo, e tão vergonhosamente atrevido, sarnento, manchado e com crostas, que não podes deixar de lamentar o vista dele.

Assim ele. Os médicos, em algum tipo de convulsão indecorosa, desejam que seus pacientes se olhem no espelho, o que os ajudará a se esforçar ainda mais, quando verão suas próprias deformidades. É apropriado que muitas vezes reflitamos e vejamos "cada homem a praga do seu coração", 1Rs 8:38, o "erro" Salmos 19:12 de sua vida, mantendo nossos corações macios, flexíveis e solúveis; pois a suavidade do coração descobre o pecado, como manchas correm para o exterior e parecem maiores em papel molhado. Quando o ovo da cockatrice é esmagado, ele "se transforma em uma víbora". Is 59: 5

uma Elizabeth de Camden .

b Luth. em Gen. xxix.

c Atos e seg.

d Luth.

e Cic. pró. L. Flavio.

f Luth., tom. ii.

g Atos e seg.

h Postquam ostensum fuerit mihi. - Trem.

i Serm of Arrepend., p. 26