Cântico dos Cânticos 4:8

Vem comigo do Líbano, [minha] esposa, comigo do Líbano: olha desde o cume de Amana, desde o cume de Senir e de Hermom, desde os covis dos leões, desde os montes dos leopardos.

Ver. 8. Venha comigo do Líbano, etc. ] Ou, Tu deverás vir comigo - por meio de promessa. E é dobrado para mais certeza; qd, Nada deve te impedir, mas tu deverás vir comigo e desfrutar de minha presença contínua. Ela havia implorado muito nos capítulos anteriores, e agora ela tem a doce certeza de que, com uma nova generosidade de amor selada na mais bondosa compaixão, "esposo", que significa a esposa casada e já unida ao marido.

Sim, no próximo versículo ele a chama de "irmã" e "esposa". A afinidade mais próxima é o cônjuge e a irmã de sangue mais próxima. Portanto, Cristo é melhor para seu povo do que suas orações - melhor do que suas esperanças. Ezequias pediu uma vida; Deus deu-lhe dois, acrescentando quinze anos aos seus dias. Davi pediu vida, e Deus "deu-lhe vida para todo o sempre". Salmos 21: 4 “Até agora nada me perguntastes”, Jo 16:24 diz Cristo; isto é, nada comparado ao que estou pronto para lhe dar.

Ele está disposto a seus pretendentes, como Naamã fez com Geazi. 2Rs 5: 22-23 Geazi pediu apenas um talento. Não, pegue dois, diz Naamã; um é muito pequeno, leve dois. E ele o pressionou e os amontoou sobre ele. Deus lida com seus servos como o profeta fez com aquela viúva, quando ele pediu que ela pegasse vasilhas, e a botija nunca parou de correr até que não houvesse lugar. 2Rs 4: 1-7 Ou como ele tratou com a sunamita no mesmo capítulo, quando ele pediu que ela perguntasse o que ela precisava, e ela não encontrou nada a pedir de suas mãos; ele manda chamá-la novamente e faz-lhe uma promessa gratuita do que ela mais desejava e desejava, e diz-lhe que Deus lhe daria um filho.

Do Líbano, olhe do topo do Amana. ] Ou Abanah, como o rio correndo sob ele era chamado. 2Rs 05:12 E Estrabão diz, um que era uma montanha à força possuída por muitos tiranos. De Shenir e Hermon, ver Deuteronômio 3:9 . Todos estes eram assombrados por feras, até mesmo o Líbano, 2Rs 14: 9, embora fosse um lugar agradável e abundante.

Deu 3:25 Nisto significa que o Senhor Cristo de todas as partes chamará e reunirá para si um povo; e embora ele os encontre leões e leopardos, como aqui, indomáveis ​​e intratáveis, ele logo os subjugará à obediência da fé, de modo que "o leão habitará com o cordeiro, e o leopardo deitará com o cabrito". Is 11: 6 Todo o sangue e rapina serão postos de lado, como aconteceu com os animais selvagens na arca de Noé.

Assim, Paulo, aquele lobo voraz da tribo de Benjamim, Gn 49:27, é levado a "pregar a fé que uma vez ele destruiu". Gal 1:23 Assim os antigos bretões, nossos antepassados, embora como aquele demoníaco no Evangelho, "ferozes acima da medida", e selvagens inóspitos, de modo que os romanos não puderam atacá- los, Christo tamen subditi, diz Tertuliano; ainda assim, eles foram facilmente subjugados por Cristo; e então sensim evanuit feritas indies, exulavit immanitas, corruit crudelitas, b diz um, eles foram repentinamente e estranhamente alterados - não apenas civilizados, mas santificados.

Assim foi Justin Martyr, Cipriano, Agostinho, Vergerius, Latimer, Julius Palmer, aquele padre papista de Canterbury, que rezou missa em um dia, e no dia seguinte subiu ao púlpito e fez um longo sermão contra isso, desejando que o povo perdoe-o, pois ele traiu a Cristo, etc. Muito antes dele, nos dias de Wycliffe, e por seus meios, aquele que era o capelão do Papa renunciou a ele, professando que ele saiu de sua ordem, como de fora do ninho do diabo, etc.

E embora nenhum estudioso em Oxford olhasse para os bons Bispos Ridley e Cranmer, prisioneiros em Bocardo, mas geralmente contra eles, todo o corpo daquela universidade deu um glorioso testemunho sob seu selo público da vida religiosa de Wycliffe, profundo conhecimento, opiniões ortodoxas, escritos requintados, todos os mais distantes de qualquer mancha de heresia. c Veja o que Cristo pode fazer onde lhe agrada entrar, por meio de seu poderoso Espírito.

a Lib. xiv.

b Bond em Horat. Carm., Lib. iii. od. 3

c Atos e seg., 924 e 1555. - Ibid., Anno 1755. - Velocidade, 761. - Atos e seg., 1565. - Velocidade, ibid.