Jó 1:5

E sucedeu que, transcorridos os dias de [sua] festa, Jó os enviou e os santificou; e se levantou de madrugada e ofereceu holocaustos [segundo] o número de todos eles; porque Jó disse: Pode ser que meus filhos tenham pecado e amaldiçoado a Deus em seus corações. Assim fazia Jó continuamente.

Ver. 5. E foi assim, que quando os dias de sua festa se passaram ] tal era seu santo cuidado por eles, e ciúme deles, que ele não adiaria mais o trabalho; sabendo que o pecado irrita a consciência e endurece o coração, como o veneno do corpo, deve ser rapidamente expulso, antes de atingir os órgãos vitais.

Que Jó os enviou e os santificou ] Embora já fossem adultos, ele os manteve admirados, como aparece por sua ordem de santificar-se contra o sacrifício, Ut se parent et purgent. Assim, ele alimentou e purificou o tema. Assim não fez Eli, mas honrou seus filhos desagradáveis ​​acima de Deus, mesmo então quando aqueles humildes obscenos chutaram seu sacrifício e sua oferta que ele ordenou em sua habitação, 1 Samuel 2:29 .

Jó sabia que estava comprometido tanto com a preservação, quanto com a observação dos mandamentos de Deus, para fazer com que os outros (especialmente aqueles de sua familiaridade e família) os guardassem tanto quanto ele. Quando, portanto, o círculo de dias e festas terminou, ele não esperou até que chegasse o oitavo dia, mas no final do sétimo ele convocou todos os seus filhos para virem perante o Senhor em deveres sagrados, com os melhores preparativos que pudessem fazer ; para lavar as mãos em inocência antes de cercar o altar de Deus, Salmos 26:6 ; arrepender-se de suas imoderações na alegria, ou qualquer outra culpa que eles tivessem contraído; para que ele não jogasse de volta seus serviços como sujeira em seus rostos.

Os pagãos, pela luz da natureza, viram que Deus não devia ser servido levianamente e com baba. Os pitagóricos não queriam que os homens adorassem a tempo, mas tratavam disso e se preparavam para isso de antemão. E Numa Pompilius, segundo rei de Roma, ordenou que os homens não devessem adorar a Deus pela moda, descuidadamente, e fazendo qualquer outra coisa; mas livre de todos os outros cuidados e embaraços, ουκ ες παραδω προσκυνειν, αλλα οικοθεν παρασκευασαμενοι.

ουκ εν παρεργω και αμελως, & c. (Plut.). Os judeus tiveram sua preparação e sua preparação para a páscoa (παρασκευη, προπαρασκευη): e como qualquer homem mede a Deus em preparação, Deus o medirá novamente em bênção.

E levantou-se de manhã cedo ] Sanctificat, sanat, ditat quoque surgere mane. Santifique, cure, enriqueça também para se levantar pela manhã. A manhã é a melhor hora para deveres sagrados. Deus deve ter o primeiro de tudo; então, também, os homens estão mais descansados ​​e livres dos negócios mundanos. Os filisteus se levantaram cedo para oferecer sacrifícios a seu Dagom, ou Tritã, como outros pagãos o chamavam.

Eles geralmente pegavam o topo da manhã ( utpote quod παν εργον οφελλει) para oferecer às suas divindades do monte de esterco, afirmando que então eles se sentavam em seus templos e prestavam atenção nas saudações matinais. Homer traz Nestor sacrificando pela manhã; o mesmo fazem os historiadores romanos, seus Potitii e Pinarii, oferecendo a Hércules em seu maior altar de todos. Argonautas fazem o mesmo em Apolônio; e os magos persas costumavam adorar o sol nascente com seus primeiros hinos.

E ofereceu holocaustos ] Holocaustos inteiros, não apenas sacrifícios (como diz o intérprete grego), nem ofertas pacíficas, das quais ele mesmo poderia ter participado; mas holocaustos que foram oferecidos no fogo a Deus, e isso segundo o número de seus filhos; não apenas um sacrifício geral da família, mas para cada um, um. Parece, então, que Jó não era um pai mesquinho, nenhum mesquinho no serviço de Deus, mas esbanjava dinheiro da sacola e pensava muito pouco dessa forma.

Assim fez Salomão naquele maior sacrifício que já lemos, 1 Reis 8:63 , e seu pai Davi, quando, da sua pobreza, como ele a chama, ele preparou para a casa do Senhor cem mil talentos de ouro e mil milhares de talentos de prata, etc., que Sir Walter Raleigh considera serem mais do que qualquer rei do mundo vale; isso é uma verificação de nossa tenacidade e baixeza (História do Mundo, Parte II., cap. 17, seção 9).

Para Jó disse ] viz. Em seu coração, pois Deus entende a linguagem do coração também, Salmo 139: 1 Gênesis 20:11 .

Pode ser que meus filhos tenham pecado ] Ou, para que não aconteça. Ele conhecia bem a corrupção da natureza do homem, onde existe um πανσπερμια, lugar de semente de todos os pecados. Ele sabia também com que facilidade nos ultrapassamos em reuniões alegres e damos liberdade demais para nossas línguas e apetites se descontrolarem. Ele, portanto, busca perdão pelos pecados suspeitos de seus filhos; ele sabia que, além de enfermidades inevitáveis ​​e involuntárias (como ninguém está livre), eles poderiam ser chamados a prestar contas por um Deus justo e zeloso pelos pecados de seus outros homens, dos quais não lamentaram, 1 Coríntios 5:2 , ou não repreendido, pelo menos por seu semblante, como Deus faz, Salmos 80:16 .

Jó era um homem de consciência sensível e, portanto, propõe a si mesmo o pior; tampouco era contra a caridade dele suspeitar do mal de seus filhos, enquanto pretendia o bem deles e transformava sua suspeita em súplica. Que seus filhos eram piedosos está fora de questão, por ele estar em dúvida se eles haviam pecado. Mas como isso se segue?

E amaldiçoou a Deus em seus corações ] E não bendito a Deus, então Calvino retribuiu; não o fez certo e, portanto, errado, então Sanctius; eles não têm altas e honrosas concepções dele, responsáveis ​​por sua excelente grandeza; mas, por pensamentos vis e calvos, lançou-o, por assim dizer, em um molde desonroso, e não dando-lhe a glória devida ao seu nome, aquele santo e reverendo nome, Salmos 111:9 ; grande e terrível entre os pagãos, Malaquias 1:14 .

Em hebraico é, E bendito Deus, para amaldiçoado, por um eufemismo ou antífrase; como quando uma prostituta é chamada de Kedesha, uma mulher sagrada, pelos contrários. Portanto, auri sacra (isto é, execranda) fames. sacrifício de ouro (ou seja, uma maldição) fome, Os hebreus detestavam a blasfêmia contra Deus, pois não teriam o som dela se unindo ao nome de Deus, a quem comumente chamam de Baruc-hu, o abençoado.

Assim, eles não levariam o nome de fermento (aquela mercadoria proibida) em suas bocas durante todo o tempo da festa da páscoa (Elias Thisb.). Então, em sua conversa comum, eles chamam uma porca de achar, outra coisa, porque eram proibidos de comer carne de porco.

Assim fazia Jó continuamente ] Heb. todos os dias; isto é, nas estações renovadas, ele não se cansava de fazer o bem, mas era constante e inabalável, sempre abundante na obra do Senhor, sempre renovando seu arrependimento e fé em Cristo, representada por aqueles sacrifícios; pois a lei cerimonial era seu evangelho.