Jó 26:14
John Trapp Comentário Completo
Eis que estas são partes dos seus caminhos; mas quão pouco se ouve dele? mas o trovão de seu poder quem pode entender?
Ver. 14. Veja , essas são partes de seus caminhos ] Ou melhor, partículas de suas obras. Extrema sunt viarum eius, portanto os Tigurines o traduzem; estes são os fins, extremidades ou partes extremas deles, o το γνωστον, como São Paulo o chama, aquilo que pode ser conhecido por Deus, por espécie creaturarum, Romanos 1:19 , como o sol pode ser visto no água depois de uma espécie; mas em rota, círculo, como as escolas falam, no círculo em que ela corre, não somos capazes de vê-lo; então algo de Deus pode ser visto em suas obras, em sua palavra; suas costas podemos ver e viver, como Moisés, Êxodo 33:18 ; seu trem no templo, como Isaías, Isaías 6:1
Mas quão pouco se ouve dele? ] Heb. Que pequenez, ou fragmento de palavra ou coisa, se ouve dele, Quam exiguitatem (Pis. Cat.). Parvam stillam (Vulg.). ικμαδα (setembro). Paucum de pauco, pusillum et parum admodum (Merc.). Como quando alguém ouve o último final de apenas uma frase, aquele que o eco ressoa, e nada mais; é apenas um mínimo, o principal não podemos saber, somos como vasos de boca estreita: Vós não podeis suportar o que eu tenho para vos dizer, diz Cristo aos seus apóstolos, João 16:12 .
E às pessoas falava como podiam ouvir, Marcos 4:33 , e não como ele podia falar. Loquimur de Deo non quantum debemus, sed quantum possumus, diz Graciano, o imperador: Falamos de Deus, não tanto como deveríamos, mas tanto quanto podemos (In Epist. Ad Ambrose). Profetizamos apenas em parte, e que maravilha, já que sabemos apenas em parte, 1 Coríntios 13:9 .
Nas coisas humanas, os homens mais sábios professaram que a maior parte do que sabiam era o mínimo que não sabiam; quanto mais nas coisas divinas? Por nenhuma expressão apresentamos Deus tão plenamente, diz Scaliger, como por aquelas que expõem nossa ignorância. Nossa eloqüência mais segura a respeito de Deus é nosso silêncio, diz o erudito Hooker.
Mas o trovão de seu poder, quem pode entender? ] Heb. De seus poderes; isto é, seu poderoso trovão; que, enquanto Alladius, rei dos latinos, faria por certos motores que ele o fez imitar, ele pereceu justamente por um raio do céu; sua casa também, onde ele havia tentado fazê-lo, foi consumida pelo fogo do céu, como Dionísio Halicarnasso e Orósio testemunharam. Alguns por trovão aqui entendem a presença surpreendente de Deus e expressão de si mesmo.
Outros, sua força e grandeza, suas façanhas notáveis e trovejantes, que brilham em todo o mundo, e aos quais, se tudo o que foi instanciado for comparado, eles parecerão ser apenas como algumas gotas de calor para uma grande chuva de chuva. Aquele que vier a declará-los será forçado a dizer com o poeta (Lucret.),
Claudicat ingenium, delirat linguaque, mensque.