Jó 34:29
John Trapp Comentário Completo
Quando ele dá sossego, quem então pode causar problemas? e quando ele esconder [seu] rosto, quem então o poderá contemplar? seja [feito] contra uma nação ou somente contra um homem:
Ver. 29. Se ele dá tranquilidade, quem então pode causar problemas? ] Ipse tranquillabit, et quis inquietabit? Isso é como o do apóstolo, diz Brentius, Romanos 8:31 , "Se Deus é por nós, quem será contra nós?" "Quem intentará acusação contra os eleitos de Deus?" & c. É só ele quem dá paz, tanto à pátria como à consciência; Paz, paz, Isaías 26:3 , Pacem omnimodam; externo, interno, eterno; e então, quem pode perturbar ou perturbar? Certamente, como Isaque disse uma vez a Esaú, a respeito de Jacó, Ele é abençoado e será abençoado; assim pode ser dito sobre aqueles que fizeram as pazes com Deus; a paz esteja com eles e misericórdia, contra gentes,quem quer que diga não a ele; sim, embora seja o próprio diabo, que ο πονηρος, como é freqüentemente chamado, o problemático; que, mesmo desde que foi expulso do céu, faz alvoroço na terra, e procura inquietar todos aqueles que, pela persistência paciente em fazer o bem, buscam glória e honra e imortalidade, Romanos 2:7 .
E quando ele esconde o seu rosto, quem então o pode contemplar? ] Dele? o qual? Deus; quem se atreve a olhar para ele, ou para ele em busca de ajuda, quando ele está completamente desagradado e o olha com raiva? Ou a festa desaprovada por Deus; quem vai sorrir para ele, ou mostrar-lhe algum favor e promoção? Aqui Aben Ezra dá uma boa nota, Aversio vultus Dei, etc., O afastamento do semblante satisfeito de Deus é a causa de todas as guerras e outros desastres.
O fisiólogo em Epifânio fala do pássaro charadius, que sendo levado ao quarto onde um homem jaz doente, se ele olhar com olhos fixos e firmes no doente, ele se recupera; mas se ele se afastar dele e olhar para outro lado, a doença é mortal. Aplique isso a Deus e se encaixará.
Quer seja feito contra uma nação, ou contra um homem apenas ] Tudo é um caso (como eles dizem) para Deus, ele não se posiciona sobre multidões, como os homens costumam fazer em caso de motins ou semelhantes, para punir o décimo homem ou então, em terrorem, para um terror para o resto. Esta não é a maneira de Deus punir; mas como mil anos são para ele, mas como um dia, e um dia como mil anos; assim, quando ele procede à execução da justiça, seja ela feita contra uma nação, & c.
Todas as nações para ele são apenas como uma gota de um balde ou pó de uma balança, Is 40:15 E, portanto, ele enterrou um mundo cheio de pessoas em uma sepultura universal de águas. E os ímpios (sejam eles nunca tantos) serão levados para o inferno, com nações inteiras que se esquecem de Deus, Salmos 9:17 . Parece que Deus diz: Fiat iustitia, ruat orbis.