Oséias 2:19

E desposar-te-ei comigo para sempre; sim, desposar-te-ei comigo em retidão e julgamento, e com benignidade e misericórdia.

Ver. 19. E eu vou desposar você comigo para sempre ] Isto, porque não poderia ser facilmente acreditado, é repetido três vezes. Não acreditamos (o que quer que os homens sonhem o contrário) sem muito barulho e muitos conflitos. Quando a fé está prestes a se apoderar de Cristo, o diabo bate em seus dedos e a espanca. Conseqüentemente, ela está fadada a se esforçar muito por isso, a trabalhar duro para viver. O apóstolo fala mais de uma vez sobre a obra da fé, το εργον της πιστεως, 1 Tessalonicenses 1:3 2 Tessalonicenses 1:11 .

E não é menos difícil (digamos teólogos) crer no evangelho do que cumprir a lei. Nenhum homem pode vir ao Filho se o Pai não o João 6:44 , João 6:44 . A alma naturalmente se retrai, e teve tanto desprezo de sua imortalidade como se revestiu de Cristo: o diabo também faz o seu melhor para impedir. A disputa não foi tão grande entre Michael e ele a respeito do corpo morto de Moisés, como é aqui entre o crente e ele a respeito do corpo vivo de Cristo.

E se Deus não ajudasse poderosamente, o negócio nunca seria feito. Conseqüentemente, a fé é chamada de fé no poder de Deus, Colossenses 2:12 , a fé de sua operação; e o poder Todo-Poderoso que Deus nele apresenta é elegantemente descrito pelo apóstolo naquela gradação sêxtupla, Efésios 1:19 , que mostra ser mais do que uma persuasão moral.

Desposar-te, eu quero, eu quero, eu quero, diz Deus aqui; e alguns pensam que a sagrada Trindade é o herói (embora tenebrosamente, de acordo com a maneira daquela época) trazido em desposar a Igreja nesta trina repetitio. repetição tripla. E observe, que ele não diz, eu serei reconciliado contigo, e te receberei novamente depois de teus jogos sujos comigo (para Reconciliationes fere sunt vulpinae amicitiae inter homines, Os homens raramente se reconciliam de coração), mas eu te desposarei, me casarei ti a mim, e isso para sempre.

Vou anular o pedido de divórcio, amá-lo não menos do que se você tivesse continuado fiel a mim, ou agora fosse uma virgem pura. Quis hanc Dei bonitatern digne collaudet? diz Drusius. Quem pode demonstrar suficientemente esta bondade de Deus? Quando Deus perdoar o pecado, ele não se lembrará mais dele; ele não virá com contas atrasadas. Descargas na justificação nunca são revogadas ou exigidas novamente. Peccata não redimir pecados não são devolvidos, é um verdadeiro axioma; e não é menos verdade que peccata non minuunt iustificationem.

Deus pode perdoar pecados de todos os tamanhos, e tão logo dispersar a nuvem densa quanto a nuvem, Isaías 44:22 . Veja a incomparável misericórdia de uma adúltera arrependida, Jeremias 3:5 . Que maior amor ele pode mostrar a ela do que se casar com ela novamente e se alegrar por ela como um noivo se alegra por sua noiva, Isaías 62:5 .

Sim, para descansar em seu amor, e se alegrar com ela com cânticos, Sofonias 3:17 , e fazer isso para sempre (como está aqui prometido), de modo que não haja mais quebra de amor conjugal e comunhão para sempre entre eles. Area amorem illius, Oh , ame esse seu amor, diz Bernard, e retribua. E como a esposa ficará com a cama apenas para o marido (disse o Sr. Bradford, mártir), embora em outras coisas ela se contente em ter comunhão com outros, como falar, sentar, comer, beber, ir etc.

; assim, nossas consciências (que são as esposas de Cristo) precisam guardar a cama, isto é, as doces promessas de Deus, somente para nós e nosso marido; lá para se encontrarem, para se abraçarem e rirem juntos, e para serem alegres juntos. Se o pecado, a lei, o diabo ou qualquer coisa se insinuarem na cama e se deitarem ali, reclame a seu marido, Cristo, e imediatamente o verás desempenhar o papel de Phineas; e novamente, se Satanás nos convocar, diz ele, para responder por nossos pecados, ou dívidas, em que a esposa não é uma pessoa adequada, mas o marido, podemos muito bem ordená-lo a entrar em ação contra nosso marido Cristo, e ele o fará faça-lhe uma resposta suficiente. É o que diz o Sr. Bradford em certa carta sua a um amigo.

Na justiça e no julgamento, na benignidade, etc. ] Estas são as gemas daquele anel que Cristo concedeu a sua esposa, diz Mercer. Estes são aqueles κειμηλια, ou tokens de amor, que Cristo, o noivo, deu à sua noiva a Igreja, diz Tarnovius. Aqui ele promete desempenhar para ela, e trabalhar nela, todos os ofícios e requisitos devidos por casais naquela propriedade um ao outro.

Deus a justificará pela imputação da justiça de Cristo; e santificá-la pelo Espírito de julgamento, isto é, de santificação. Veja Jo 16: 10-11 Mat 12:20 Veja Trapp em " Mateus 12:20 " E porque os melhores têm suas fragilidades, e embora sejam vasos de honra, ainda são vasos de barro, e têm suas falhas, suas rachaduras ; portanto, é acrescentado: "Eu te prometi com amor e misericórdia", q.

d. Meu coração e meus caminhos para com você devem ser cheios de gentileza e doçura, sem morosidade ou dureza. Minha benignidade será grande, Neemias 9:17 , maravilhoso grande, Salmos 31:21 , excelente, Salmos 36:7 , eterno, Isaías 54:8 , misericordioso, Salmos 117:2 , multidões de benignidade, Isaías 63:7 ; quanto às minhas misericórdias, ou entranhas de compaixão para com você, são incompreensíveis, como tendo todas as dimensões, Efésios 3:18 .

"Tua misericórdia, ó Deus, chega até os céus", aí está a altura dela, Salmos 36:5 . "Grande é a tua misericórdia para comigo, e livraste a minha alma do inferno mais baixo", aí está a profundidade de sua misericórdia, Salmos 86:13 . "A terra está cheia da tua bondade", essa é a amplitude dela.

"Todos os confins da terra viram a tua salvação", aí está o seu comprimento. Ore para ver aquela visão abençoada, Efésios 1:18 ; Efésios 3:18 , que contemplando, como num espelho, esta glória do Senhor, resplandecente em seus atributos, você pode ser "transformado na mesma imagem, de glória em glória", 2 Coríntios 3:18 ; e como na água a face responde ao rosto, como o chumbo responde ao molde, como o sebo responde ao sebo, recorte, recorte, assim podemos nos assemelhar e expressar o Senhor, nosso marido, em justiça, santidade, benignidade, terna misericórdia e fidelidade, que como a mulher é a imagem e glória do homem, assim podemos ser de Cristo.

Para nosso encorajamento, devemos lembrar que o convênio que Cristo faz conosco é um convênio duplo, de cumprir sua parte tanto quanto a nossa, de nos tornar tal como ele requer que estejamos em toda conversação sagrada e piedade; para esse fim, também, temos uma duplicata de sua lei escrita em nossos corações, Jeremias 31:33 , uma lei em nossa mente, que responde à lei de sua boca, Romanos 7:23 .

Em uma palavra, ele graciosamente compromete-se por ambas as partes; portanto, a aliança é eterna, e os frutos dela são misericórdias seguras, compaixões que não falham. In foedere nero nihil potest incidere quo minus sit aeternum, quum non sit ei adiecta conditio, diz Mercer sobre este texto; isto é, na nova aliança não pode acontecer nada que não seja eterno, visto que não há condição exigida de nossa parte.

Essa fé ou fidelidade mencionada no próximo versículo Deus exige não como uma restipulação mútua de nossa parte (como as obras eram na antiga aliança); mas aqui é antes uma declaração de sua satisfação com o que ele deseja que façamos, e para o que ele nos capacitará. Não é uma condição colocar em perigo a aliança; mas uma garantia de que ele nos dará forças para mantê-lo.