Oséias 5:10
John Trapp Comentário Completo
Os príncipes de Judá são como os que removem os limites: derramarei o meu furor sobre eles como água.
Ver. 10. Os príncipes de Judá eram como aqueles que removem os limites ] Uma maldade condenada pela lei e pela luz tanto da natureza quanto das Escrituras, Deuteronômio 27:17 ; Deu 19:14 Provérbios 22:28 . Os príncipes são mencionados porque a corrupção em um povo (como a putrefação de um peixe) começa na cabeça.
Agora, o marco do limite é removido de várias maneiras: como, primeiro, a religione, na religião; quando o verdadeiro é transformado no que é falso, como era aqui nos dias da Rainha Mary, contra sua promessa aos homens Suffolk (Tarnon.). Em segundo lugar, na região, no estado civil; quando um homem invade violentamente o direito de outro (como Acabe fez com a vinha de Nabote), e ninguém deve questioná-los, porque é facinus maioris abollae (Juvenal), o fato de um grande.
Em terceiro lugar, in officio, no ofício ou posição particular de um homem, quando este não se mantém no seu círculo, mas toma liberdade para transgredir, prescrevendo novos cultos, conforme 2 Reis 16:10 2 Crônicas 28:23 ; encarregar-se de ensinar aos ministros o que lhes deve ser ensinado, conforme Miquéias 2:6 ; ou eles próprios invadindo o escritório ministerial não convocado para isso, como fez Jeroboão, 1 Reis 12:33 ; 1 Reis 16:3 , e Uzias, 2 Crônicas 26:16 , às suas custas.
Isso (diz um intérprete) é grandis culpa, et atrox crimen, uma falta infame, um crime carmesim. Que nossos pregadores leigos e niveladores cuidem disso, a menos que cobiçam uma maldição. Deuteronômio 27:17 , “Aquele que rompe uma sebe, uma serpente o picará”. Em quarto lugar, in negotio, em negócios e transações, em contratos e convênios: ele remove limites quem defrauda e contorna outro em quaisquer questões, 1 Tessalonicenses 4:6 .
Eles devem se lembrar de que Deus é o vingador de tudo isso; e que é uma coisa terrível cair nas mãos punitivas do Deus vivo, Hebreus 10:31 . Os papistas caem sobre nós como inovadores e removedores dos limites antigos, porque rejeitamos suas tradições eclesiásticas e verdades não escritas (como eles as chamam) recomendadas a nós pelos antigos e abraçadas por nações inteiras por muitas eras.
A quem respondemos, que multidão e antiguidade são apenas cifras na divindade; eles devem (pelo menos) não ter mais autoridade do que eles podem manter. Que eles se vangloriem, com os gibeonitas, de seus sapatos velhos, pão mofado etc., nós nos consideramos as Escrituras, por nossos limites e pontos de referência inabaláveis e imutáveis. E quando nos perguntarem, como costumam fazer, onde estava sua religião antes de Lutero? nós respondemos, como uma vez, na Bíblia, onde o seu nunca esteve.
Erasmo se encontrou com um adversário tão tolo a ponto de acusá-lo de um removedor dos antigos limites, porque ele havia novamente traduzido o Novo Testamento; uma obra de uso singular para a Igreja de Cristo naqueles tempos sombrios. (Erasm. Em Apolog.).
Portanto, derramarei minha ira sobre eles como água ] Que transbordará as margens para subjugar aqueles que removem os limites. Sim, Deus o derramará sobre eles em baldes inteiros ou bicos (como os chamam no mar). Ou se apenas por frascos, como Apocalipse 16:1 , que são vasos de bocas estreitas, e derramam lentamente, entretanto eles encharcam profundamente e destilam eficazmente a ira de Deus, que pecadores miseráveis nunca serão capazes de evitar ou suportar.
Oh, quando Deus se dispuser a abrir as cataratas de sua ira como uma vez no dilúvio de Noé, e vir contra um pecador com um dilúvio de destruição, derramar sua indignação sobre ele, como água apressada, pesada, irresistivelmente, o que acontecerá ele o faz, e onde ele encontrará refúgio? Isso fez Davi orar muito: "Não me Salmos 69:15 ; nem o abismo me trague", Salmos 69:15 .
É o privilégio de cada pessoa piedosa, que nas enchentes de grandes águas eles não chegarão perto dele, Salmos 32:6 . Ou, se lhe subirem ao pescoço, não lhe tirarão o fôlego, porque a sua cabeça está sempre acima das águas. Ele pode estar lavado (como Paulo estava no naufrágio), ele não pode estar afogado. Ele pode parecer afundar uma e outra vez até o fundo; mas ele subirá novamente com Jonas, se do abismo clama ao Senhor, que o porá sobre uma rocha que é mais alta do que ele.