Provérbios 12:8
John Trapp Comentário Completo
O homem é louvado segundo a sua sabedoria, mas o perverso de coração é desprezado.
Ver. 8. Um homem deve ser elogiado de acordo com sua sabedoria. E toda a sabedoria consiste nisto, Ut Deum quis cognoscat et colat, diz Lactantius; - Que um homem conheça e adore bem a Deus. Isso não fez Apolônio, a quem Filóstrato ainda recomenda, que ele era non doctus, sed natus sapiens, não instruído, mas nascido sábio. Veja o contrário, Jó 11:12 .
Nem Arquimedes, que ainda tinha o nome e a nota, diz Plutarco, de uma sabedoria divina, e não humana; um nem Aristóteles, a quem ainda Averroes admira, como a própria regra e copiar que a natureza inventou, onde expor o máximo de perfeição humana; e ainda diz que sua doutrina era a verdade primordial, e seu entendimento a maior extensão da sabedoria humana. Esses foram sábios, eu confesso, em suas gerações, e assim contados; mas por quem? Não por St Paul; ele tinha outra opinião sobre eles.
Veja Romanos 1:22 1 Coríntios 2:6 . Não por nosso Salvador. Veja Mateus 11:25 . Não por alguém que seja corretamente instruído sobre o reino dos céus, e tenha seus sentidos exercitados para discernir o bem e o mal.
Os italianos se arrogam o monopólio da sabedoria daquele provérbio deles, Italus sapit ante factum, Hispanus in facto, Germanus post factum. Os italianos, dizem eles, parecem e são sábios; enquanto os espanhóis parecem sábios e são tolos; Os franceses parecem tolos e são sábios; Os portugueses não são sábios, nem tanto quanto parecem. Assim, os jesuítas - aqueles grandes clérigos, políticos e magos do mundo - se gabam de que a Igreja é a alma do mundo, o clero da Igreja e eles do clero.
Mas o que diz aquele grande apóstolo que conhecia mais de vinte deles? “Aquele que se glorifica, glorie-se no Senhor”; 1Co 1:31 pois "não é aprovado aquele que se recomenda a si mesmo" - não, nem aquele a quem o mundo clama por um homem sábio - "mas aquele a quem o Senhor recomenda". 2Co 10:18
Mas aquele que é perverso de coração. ] Como todos os que não são celestiais sábios, e que não mostram "pelo bom trato as suas obras com mansidão de sabedoria". Tiago 3:13 ; Tiago 3:17 Mas o mesmo aconteceu com nenhum daqueles sábios pagãos, a quem Deus, por sua ingrata, "entregou às afeições vis" Rm 1:20 e conversas viciosas; e assim definir um universo noverint, por assim dizer, sobre eles. Saibam todos os homens que esses homens não sabem nada direito, e como deveriam saber; "professando-se sábios, proclamam-se tolos". Rom 1:22
a εκ ανθρωπινες αλλα δαιμονιου τινος συνεσεως. - Plut.