Zacarias 13:4

E acontecerá naquele dia que os profetas se envergonharão cada um de sua visão, quando ele profetizar; nem devem usar uma vestimenta áspera para enganar:

Ver. 4. Os profetas terão vergonha de cada uma de sua visão ] De seus sonhos midianitas, que eles primeiro sonharam, e então contaram para o evangelho aos seus queridos vizinhos. Eles serão tão claramente convencidos, que enrubescerão e sangrarão ao pensar como eles foram estupefatos, quantas almas eles assassinaram, quantas vezes eles até mesmo montaram sobre a boca do inferno e ainda assim foram preservados, 2 Tessalonicenses 2:10 ; 2 Tessalonicenses 2:12 ; Veja Trapp em " 2Th 2:10 " Veja Trapp em " 2Th 2:10 " Isso os faz vergonha e vergonha-se na presença de Deus e de seu povo, dizendo: "Ó meu Deus, estou envergonhado, e envergonho-me de levantar o meu rosto a ti, meu Deus; porque as nossas iniqüidades aumentaram sobre a nossa cabeça, e a nossa culpa cresceu até os céus ", Esdras 9:6 .

Isso foi cumprido por aqueles escribas e fariseus que depois se tornaram crentes, e disseram, com São Paulo: "Cuidado com a concisão. Porque nós somos a circuncisão, que adoramos a Deus em espírito, e se alegram em Cristo Jesus, e não têm confiança em a carne ", Filipenses 3:2 . Lutero se revoltou contra a religião papista que ele sustentava e mantinha, considerando uma honra ser chamado de apóstata por eles; isto é, como ele o interpretou, aquele que caiu do diabo, Qui fidem diabolo datam non servavit.

Bugenhagius, quando leu pela primeira vez o livro de Lutero, De Captivitate Babylonica, declarou que era a peça mais pestilenta que já foi publicada; mas depois, quando ele considerou melhor, ele ficou envergonhado daquela censura precipitada, e protestou que Lutero estava certo, e tudo o que não era o mesmo que ele era completamente enganado. Latimer pensava da mesma forma depois de ouvir a confissão de Bilney.

Vergerius, depois de ter lido os livros de Lutero com o propósito de refutá-los, Denckius e Hetserus, dois grandes anabatistas na Alemanha, retiraram suas falsas doutrinas anteriores e se arrependeram de suas práticas licenciosas e abomináveis ​​(Scultet. Anul.). O primeiro deles, sendo convertido por Oecolampadius, ficou envergonhado de suas visões fingidas e morreu piedosamente na Basiléia. Este último foi decapitado em Constança por seus múltiplos adultérios: os quais primeiro ele procurou defender pelas Escrituras, mas depois morreu muito penitentemente, confessando suas antigas imundícies, dando glória a Deus e envergonhando-se de si mesmo.

Esses dois eram homens eruditos, bem hábeis no hebraico; e uniram suas forças para traduzir os profetas para a língua holandesa. Mas, quão poucos como estes e desse tipo de pessoas um homem encontrará hoje! Copp, de fato, diz-se que aquele arquirrancheiro , Venereus ille furcifer, et Cleri dehonestamentum, apresentou recentemente sua retratação, que eu ainda não vi e, portanto, não posso dizer o que dizer a ela.

Só que gostaria que ele não tratasse como Bernard Rotman, o primeiro anabatista, e Islebius Agricola, o primeiro antinomiano, o fizeram na Alemanha; que ambos, tendo condenado seus próprios erros, e os retratado em uma audiência pública, imprimindo sua revogação, mas depois eles recaíram nos mesmos erros, e resistiram firmemente a eles, quando Lutero estava morto e mais liberdade foi concedida, tão difícil uma coisa é tirar o veneno depois de engolido; e tendo uma vez dito sim ao diabo, embora apenas um pouco, para dizer-lhe não novamente, quando um homem agradar; tal homem especialmente, quem puduit non fuisse impudentem (Agostinho), que se gloriou em sua vergonha e teve prazer em sua injustiça, 2 Tessalonicenses 2:12 qui noluit solita peccare, que não deseja se acostumar a pecar, como Sêneca disse de alguns em seu tempo, isto é, nenhum dos tipos comuns de pecadores, mas procurou pecar outros, como meninos infelizes se esforçam para chegar mais longe na terra.

Não direi, mas tais, pelo poder Todo-Poderoso de Deus, podem ser recuperados e feitos ver que não há fruto a ser obtido desses erros e enormidades de que agora se envergonham, desde o fim daquelas coisas (no deserto deles) é a morte, Romanos 6:21 ; mas agora, sendo libertados do pecado e se tornando servos de Deus, eles terão grandes motivos para ser gratos a Deus pela cura; sith ciúme, frenesi e heresia são considerados dificilmente curáveis, a lepra na cabeça conclui um homem totalmente impuro, e o exclui do acampamento.

A heresia é pelo apóstolo comparada a um precipício, vórtice ou redemoinho, que primeiro vira um homem, e então o suga, περιφερεσθε, Hebreus 12:9 , e por outros às margens do Syren, coberto com ossos de homens mortos, para Areias de Goodwin, que engolem todos os navios que se aproximam deles, ou à casa da prostituta, de onde poucos ou nenhum regressam com vida, Provérbios 7:26 .