Apocalipse 6:1,2

Se o leitor seguiu o capítulo anterior, ele está pronto para contemplar a visão que começa com a abertura do primeiro selo. Não se esqueça que o livro lacrado é o livro do destino e que, ao ser aberto, o mapa simbólico do futuro se desenrola. O sexto capítulo começa com estas palavras:

E. viu quando o Cordeiro abriu um dos selos; e. ouviu, como se fosse o estrondo de um trovão, um dos quatro animais dizendo: Venha e veja.

E. viu, e eis. cavalo branco: e o que estava assentado sobre ele tinha. arco; e. a coroa lhe foi dada e ele saiu vencendo, e para vencer.

Como o primeiro selo foi quebrado. cena vívida foi estampada na visão apostólica. Lá varreu. cavalo branco, sobre o qual estava sentado. guerreiro coroado, armado com. arco. E ele saiu vencendo e para vencer. Foi isso que João viu. Devemos lembrar que é. imagem de algum evento ou eventos da história futura. Devemos lembrar que é simbólico, e que, em vez de procurar. cumprimento literal, devemos perguntar o significado dos símbolos. Existem várias características da visão que fixam nossa atenção:

1. O cavalo.

2. Sua cor branca.

3. O guerreiro armado.

4. Sua coroa.

5. Seu arco.

6. Sua missão.

É certo que nenhuma dessas características teria sido nomeada se não as possuísse. significado.

O CAVALO BRANCO .--1. O que o cavalo significa no simbolismo bíblico? Qualquer dicionário de símbolos informará ao leitor que o cavalo é. símbolo da guerra. Ele nunca foi usado pelos judeus ou orientais como. Besta de carga. O boi e o jumento foram dedicados a esse ofício, e o cavalo foi reservado para a guerra. Sempre que o cavalo é mencionado pelos profetas, será encontrado em conexão com empregos semelhantes à guerra.

Pela razão de que ele era unicamente. animal de guerra, a multiplicação de cavalos era proibida aos judeus pela lei de Moisés. Na sublime descrição do cavalo encontrada em Jó 39:19-25 , só se notam aquelas qualidades que pertencem à guerra. Daí este símbolo aponta para. período de guerra, embora por si só não declare se o conflito é carnal ou espiritual, é triunfante ou desastroso.

2. Como há mais três cavalos em sucessão sob os três selos seguintes, cada um de cores diferentes, a cor deve ter. significado . Branco deve ter. significado diferente do vermelho, ou preto, ou pálido. O que é indicado pela cor do primeiro cavalo? O branco é a cor da prosperidade, da felicidade. Quando os generais daquele grande império do qual Paulo era. cidadão e João. súditos, regressados ​​à capital romana das campanhas vitoriosas sobre os inimigos nas fronteiras longínquas, pararam, fora das muralhas da cidade, até que o Senado decidisse como entrariam.

Se foi votado que o general tinha direito por suas vitórias. triunfo, cavalos brancos como leite usavam presos à sua carruagem e, puxados por eles, seguidos pelos despojos de guerra e. longa fila de príncipes ou generais cativos, ele entrou pelos portões e marchou pelas ruas da cidade imperial. O cavalo branco indica a conquista da guerra. Como. símbolo sempre indica guerra triunfante. No capítulo dezenove, quando o poderoso portador de muitas coroas avança sobre as nações com a espada de dois gumes da conquista, ele é representado como cavalgando. cavalo branco.

Também sabemos que o portador do arco, quem ou o que quer que seja significado, é. conquistador. Ele saiu vencendo e continuou a vencer.

O GUERREIRO .--Os fatos já observados declaram a missão deste guerreiro. Sua missão é conquistar. A linguagem e os símbolos apontam para. período de guerra triunfante. O arco é. arma guerreira. Poderia ser um emblema de apenas duas coisas – da caça e da guerra. Neste contexto, certamente significa o último. Havia arqueiros em todos os exércitos antigos; mas se pudermos encontrar alguma raça cuja arma nacional seja o arco, este símbolo parece apontar para tal.

corrida. A coroa na cabeça deste conquistador indica que ele será. monarca coroado. Nem será coroado como resultado de suas conquistas. A coroa será dada a ele antes que ele saia para conquistar. A missão especial do guerreiro será considerada sob a interpretação.

O SIGNIFICADO .--Determinamos agora o significado de acordo com as leis para a interpretação dos símbolos proféticos. Resta perguntar se, perto do período em que João escreveu "brevemente", há eventos na história que correspondam aos símbolos. Esses eventos também devem estar dentro do escopo da profecia. Eles devem se referir à Igreja, ou ao Império Romano, dentro de cujos vastos limites a Igreja foi confinada. Os acontecimentos mostrarão que a referência em vários dos selos é direta ao Império e indiretamente à Igreja.

Como este é o primeiro selo, é de extrema importância. interpretação correta do que se segue, que seu verdadeiro significado deve ser aprendido. O erro cometido neste ponto será fatal. Aquele que começa errado não pode escapar das consequências de seu erro. dúvida razoável. João indicou o momento em que a marcha da história simbolizada no Apocalipse começaria.

Ele disse que os eventos devem acontecer em breve. Essa linguagem implica que eles começariam por dentro. alguns anos, no máximo, da época em que escreveu. Como descobrimos que a data de seu banimento para Patmos foi por volta de 95-96 dC, é de se esperar que a primeira época comece por volta do início do segundo século.

Muitos intérpretes sustentaram que o selo simboliza o progresso da Igreja, e que o vencedor coroado é Cristo. irá indicar. (1.) Cristo aparece frequentemente no Apocalipse, e sempre há algo simbólico na maneira pela qual ele é representado. No quinto capítulo ele aparece sob o símbolo de. Cordeiro; e novamente, no capítulo 14, é o Cordeiro que está no Monte.

Sião. No versículo quatorze do mesmo capítulo, um "semelhante ao Filho do Homem" é visto. nuvem branca, com. foice afiada na mão, para indicar que chegou o tempo da colheita, quando a terra será ceifada. No capítulo 1, o Filho do Homem é visto, radiante como o sol, com. espada de dois gumes saindo de sua boca. No capítulo 19, um sentou-se. cavalo branco, que se chamava Fiel e Verdadeiro, vestindo sobre sua cabeça muitas coroas, vestido.

vestimenta mergulhada em sangue, e de sua boca procedeu. espada afiada, emblemática da espada do Espírito, que é a palavra de Deus. A espada, a arma pela qual o soldado romano conquistou o mundo, é constantemente usada como arma. símbolo da Palavra, que é o instrumento de Cristo para reduzir o mundo ao seu domínio. O Salvador conquistador é constantemente retratado com a espada saindo de sua boca, mas nunca aparece com ela. arco. Suas conquistas são efetuadas com a espada do Espírito.

O arco deve possuir. significado. Aquele que cavalga na segunda casa tem. grande espada, e leva o cavaleiro do terceiro cavalo. par de saldos. Se esses símbolos têm. significado, assim também deve ser a arma carregada pelo cavaleiro do cavalo branco. É evidente, a partir do arco, que o cavaleiro não é Cristo. Atribua ainda outra razão pela qual Cristo não se destina. Seguem-se sucessivamente, à medida que os selos são abertos, quatro figuras montadas em cavalos de cores diferentes.

Não pode ser que esses símbolos afins se refiram a reinos inteiramente diferentes. Se o primeiro cavaleiro representa. poder espiritual, os outros três não podem representar agentes materiais; no entanto, quase todos os intérpretes admitem que o cavalo vermelho é. símbolo de carnificina; o preto, de luto, causado pela angústia e opressão; e o cavalo pálido, de fome e pestilência. Segue-se, portanto, que o cavalo branco também deve representar algum tipo de agência terrena.

Deve referir-se a algum período de prosperidade e guerra triunfante logo após o exílio de João em Patmos. Por ter uma significação terrena, é provável que devamos procurar uma época na história do Império Romano, começando próximo ao início do século II. Peça ao leitor que estude a história desse período.

A ÉPOCA DE TRAJAN .--Afirmo que esses símbolos são surpreendentemente preenchidos por uma época que começa com o reinado do imperador Nerva, do qual Trajano é a figura principal. João estava exilado em Patmos no último ano do reinado de Domiciano, 96 dC. Nesse ano o tirano foi morto. O humano Nerva o sucedeu no trono romano. Com o seu reinado começa. nova época, já foi o mais brilhante e o mais próspero da história romana.

Ele foi o fundador da. nova família de Césares. Adotou, como seu filho e sucessor, o guerreiro Trajano, e quatro anos depois esse distinto guerreiro e conquistador recebeu a coroa. Seu reinado, começando cerca de quatro ou cinco anos depois que João escreveu, constitui uma das eras mais notáveis ​​da história romana. Ele saiu "vencendo e para vencer". Suas guerras incessantes foram uniformemente triunfantes, e durante seu reinado o Império Romano atingiu suas maiores dimensões, desde então.

grande parte de seus bens foram renunciados por seu sucessor, para nunca mais serem recuperados. Vastos são os limites do império sob Júlio e Augusto César, o império governado por Trajano era muito mais vasto. O poderoso reino da Pártia, no coração da Ásia Central, que antes havia repelido com sucesso os exércitos romanos, foi prostrado a seus pés, e suas legiões vitoriosas então se voltaram para o sul, até chegarem às margens dos mares do sul.

O terror do nome romano foi levado a reinos que nunca tinham visto antes. soldado romano. Enquanto suas maiores conquistas foram na Ásia, na Europa também ele governou. império mais vasto do que qualquer romano, antes ou depois dele. As nações ferozes nas florestas escuras das vastas regiões ao norte do Danúbio e a leste do Reno tinham, até seu tempo, resistido com sucesso ao progresso das armas romanas; mas suas legiões forçaram a passagem do Danúbio e, após cinco anos de conflitos, conquistaram o reino da Dácia, ocupando as regiões agora marcadas nos mapas como Hungria e Romênia.

Vou citar Decline and Fall of the Roman Empire, de Gibbon; Vol. I., página 7. A edição de Gibbon isso. uso, e do qual todas as minhas referências serão feitas, é o Gibbon de Milman, em seis volumes. Após um relato das conquistas de Trajano ao norte do Danúbio, o historiador fala de suas campanhas no Oriente:

"Os elogios de Alexandre, transmitidos por uma longa sucessão de poetas e historiadores, acenderam uma emulação perigosa na mente de Trajano. Como ele, o imperador romano empreendeu uma expedição contra as nações do Oriente; mas lamentou, com suspiro. , que sua idade avançada quase não lhe deixou esperanças de igualar o renome do filho de Filipe. No entanto, o sucesso de Trajano, embora transitório, foi rápido e ilusório.

Os partos degenerados, quebrados pela discórdia intestinal, fugiram diante de seus braços. Ele desceu o rio Tigre em triunfo, das montanhas da Armênia ao Golfo Pérsico. Ele desfrutou da honra de ser o primeiro, como foi o último, dos generais romanos que já navegaram naquele mar remoto. Suas frotas devastaram as costas da Arábia; e Trajano em vão se gabava de estar se aproximando dos confins da Índia.

Todos os dias o senado atônito recebia a inteligência de novos nomes e novas nações que reconheciam sua influência. Eles foram informados de que os reis do Bósforo, Colchos, Iberia, Albânia, Osrhoene e até mesmo o próprio monarca parta aceitaram seus diademas das mãos do imperador; que as tribos independentes das colinas Mediana e Carduchiana imploraram sua proteção; e que os países ricos da Armênia, Mesopotâmia e Assíria foram reduzidos ao estado de províncias."

Este período notável de conquista o período em que o poderoso império de Roma atingiu sua maior magnitude, quando. O imperador romano seguiu o rastro de Alexandre e parou nas margens do Mar Arábico, quando seus exércitos chegaram, e as nações obedeceram aos seus decretos, das margens daquele Oceano Antártico que. Roman nunca tinha visto antes, até as distantes águas do Oceano Norte que banhavam as ilhas britânicas, certamente está bem representada pelo simbolismo da visão.

Que seja lembrado que esses eventos não se seguiram em alguma época distante. É o primeiro selo do livro do futuro que foi aberto. As visões sob este assento representam os primeiros eventos na ordem do tempo que são objeto de profecia. Esses eventos, afirma-se no versículo de abertura do livro, aconteceriam " em breve ". Trajano foi. distinto general quando João escreveu.

Antes que João tivesse passado da terra, Trajano havia recebido o diadema, e antes. geração passou, ele estava, o mais poderoso conquistador do nome romano, exceto Júlio César, nas margens do Oceano Antártico. Sua época não foi apenas uma época de conquista e triunfo, apropriadamente simbolizada pelo cavalo branco e seu cavaleiro, mas uma época de paz interna e prosperidade. Gibbon (vol. 1. p. 95) declara que "Se.

o homem foi chamado a fixar o período da história do mundo, durante o qual a condição da raça humana era mais próspera e feliz, ele sem hesitação nomearia o que decorreu desde a morte de Domiciano até a ascensão de Cômodo. neste período feliz, Trajano, que ascendeu ao trono quatro anos após a morte de Domiciano, é a figura principal.

Descobrimos que os símbolos se cumprem surpreendentemente na época da história romana, conhecida como a era de Trajano, ou dos Antoninos, começando com o reinado de Nerva.

1. Começou imediatamente depois que João escreveu.

2. Foi. período de prosperidade.

3. Foi o período de maior extensão do poder romano.

4. Ele forneceu um dos mais poderosos conquistadores do nome romano.

5. Ele era. conquistador coroado, depois de receber sua coroa, saiu para conquistar.

6. Este cumprimento está dentro do escopo da profecia, que abrange o Império Romano.

Há uma circunstância, no entanto, que ainda não encontrou explicação adequada. O cavaleiro do cavalo branco estava armado. arco. Este fato significativo indicava que Cristo não era significado, nem o arco. arma romana. O romano conquistou o mundo com a espada curta. As únicas armas que ele carregava para a batalha eram o dardo, do qual ele arremessou. distância, e a espada, que ele usava de perto. Havia arqueiros nos exércitos romanos, mas não eram romanos. O arco marca outra pessoa. guerreiro romano.

Havia duas raças na terra naquela época que eram famosas como arqueiros. O arco era a arma nacional dos partos além do Eufrates e dos cretenses. Esses ilhéus eram os arqueiros mais famosos do mundo. Em toda a história grega, os arqueiros de seus exércitos são cretenses. Os fundibulários de Rodes, os cavaleiros da Tessália, os lanceiros espartanos e os arqueiros cretenses são características constantes da história grega. O arco, a arma nacional, pode significar alguém ligado a Creta.

Agora. estou pronto para indicar a surpreendente precisão histórica da profecia.

O arco não era. arma romana . As armas nacionais dos romanos eram o dardo e a espada. Embora houvesse arqueiros em seus exércitos, eles não eram romanos nativos. Se. O soldado romano era simbolizado, ele não seria representado como armado. arco. Esta arma indicaria que devemos procurar em outro lugar para seu cumprimento. soldado da raça romana.. fato histórico notável é ilustrado pelo arco.

Começando com Júlio, os "Doze Césares" que governaram o império em sucessão eram todos de puro sangue romano. Domiciano, o último dos "Doze Césares", o perseguidor de João, era da estirpe romana, mas foi o último imperador de uma antiga família romana que governou durante séculos. Ele foi sucedido por Nerva, o fundador da. família que forneceu cinco Césares em sucessão, sendo Trajano filho adotivo e sucessor de Nerva, assim como Adriano, de Trajano, Antonino, de Adriano, e Aurélio, de Antonino.

Nerva, o primeiro imperador desta nova família, o inaugurador desta época da história romana, não era do sangue romano. Dion Cássio,. historiador da época, afirma que era descendente de gregos; e outro historiador romano, Aurelius Victor, diz que sua família veio da ilha grega de Creta; ou, em outras palavras, ele era. cretense. Já descobrimos que a arma nacional dos cretenses era o arco, e que eles eram famosos como arqueiros em todos os antigos exércitos.

Os atiradores de elite empregados em quase todas as campanhas eram cretenses, e eram tão famosos por sua habilidade com o arco quanto os rodianos pelo uso da funda, ou os romanos com a espada curta. Que seja notado distintamente que o primeiro imperador desta época, e fundador de. família de imperadores, era um estrangeiro - o primeiro estrangeiro que governou Roma; que sua família era de sangue cretense e que a arma nacional dos cretenses era o arco .

Com todos esses fatos diante da mente não é possível ter. dúvida razoável sobre o significado do primeiro selo. Temos, portanto, um terreno sólido para começar em nossa interpretação dos outros selos.