2 Coríntios 7:12

12 . O ἀλλʼ antes de οὐδέ (Bא3) é duvidoso. ὑμῶν τὴν ὑπὲρ ἡμῶν (BCD2KLP, d Syrr. Copt. Aeth.) em vez de ὑμῶν τ. ὑπ. ὑμῶν (אDF) ou ἡμῶν τ. ὑπ. ὑμῶν (algumas cursivas, f Vulg. Goth.). Comp. 2 Coríntios 6:16 ; 2 Coríntios 8:8 ; 2 Coríntios 8:19 para confusão similar entre ἡμεῖς e ὑμεῖς.

12. ἄρα εἰ καὶ ἔγραψα ὑμῖν. Então, embora eu tenha escrito para você , e não deixe 'o assunto' passar sem aviso prévio. Esta é novamente uma referência à dolorosa carta entre nossos 1 e 2 Coríntios: veja em 2 Coríntios 2 Coríntios 1:17 e 2 Coríntios 2 Coríntios 2:3 .

τοῦ� . Não o incestuoso de 1 Coríntios 5:1 ; pois nesse caso ὁ� seria o pai do homem, e estaria vivo quando o filho contraiu a união incestuosa. Theodoret tenta evitar essa dificuldade sugerindo καὶ τεθνεὼς γὰρ ἠδίκητο, τῆς εὐνῆς ὑβρισθείσης.

Mas o apóstolo não teria escrito assim de uma pessoa morta. É pouco crível que um membro da Igreja de Corinto tivesse tido a esposa de seu pai enquanto seu pai ainda estava vivo, e que os cristãos de Corinto, longe de serem angustiados e se sentirem humilhados, fossem πεφυσιωμένοι ( 1 Coríntios 5:2 ), i.

e. mantiveram sua habitual autocomplacência e orgulho espiritual. Além disso, o apóstolo dificilmente trataria tal pecado como sendo uma injúria infligida a um indivíduo. Foi um escândalo para toda a Igreja. Talvez ὁ� seja Timóteo, que pode ter sido grosseiramente insultado por um líder de rebelião contra S. Paulo; ou (mais provavelmente) pode ser o próprio Apóstolo. Então o significado seria: 'Ainda menos (οὐδέ) foi minha carta motivada por ressentimento pessoal'; nem ainda por causa dele que sofreu o mal .

Se o ἀλλʼ antes de οὐδέ é genuíno, isso torna a segunda alternativa ainda mais improvável quando comparada com a primeira: 'não por causa do ofensor, mas (não preciso dizer) ainda menos por causa do ferido.' Veja pág. 44; também Findlay em 'Paul the Apostle', e Lock em 'Timothy', em Hastings' DB . iii. pág. 711, IV. pág. 768.

ἀλλ '' ἕνεκεν τοῦ φανερωθῆναι τὴν σπουδὴν ὑμῶν τὴν ὑπὲρ ἡμῶν πρὸς ὑμᾶς . Veja nota crítica. Mas para o bem de sua seriedade em nosso nome ser manifestado ( 2 Coríntios 3:3 ; 2 Coríntios 4:10-11 ; 2 Coríntios 5:10-11 ) a vocês .

Vale a pena preservar a repetição de ἕνεκεν na tradução, e 'por causa de' serve para todas as três cláusulas. A aparente dificuldade do apóstolo desejar que o zelo dos coríntios por ele se manifestasse provavelmente causou a mudança de leitura. Mas Calvino dá o sentido correto; vos ipsi nondum intelligebatis, quo essetis in me studio, donec in hac causa experti estis .

Essa crise revelou a si mesmos sua própria lealdade fundamental a ele. Além disso, πρὸς ὑμᾶς pode significar 'entre vocês' ou 'com vocês' ( 1 Tessalonicenses 3:4 ).

ἐνώπιον τοῦ θεοῦ . A carta foi escrita, não apenas com um objetivo elevado, mas com um “pleno senso de responsabilidade”. O RV corretamente mantém a cláusula no final da frase, quando vem com ênfase solene, como em 2 Coríntios 4:2 e Romanos 14:22 . A cláusula deve ser tomada com ἔγραψα, não com φανερωθῆναι.