Mateus 23:15

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

περιάγετε, 'percorrer', 'atravessar'. A palavra é usada para os 'circuitos' de nosso Senhor na Galiléia, cap. Mateus 4:23 ; Mateus 9:35 .

προσήλυτον. Literalmente, alguém que se aproxima, portanto, de 'um adorador' (cp. Hebreus 10:1 ), 'um convertido'. A palavra ocorre em três outras passagens Atos 2:11 ; Atos 6:5 ; Atos 13:43 .

Em outros lugares, os prosélitos são chamados de οἱ σεβόμενοι, εὐλαβεῖς e οἱ φοβούμενοι θεόν. A palavra não ocorre em nenhum autor clássico. É usado na LXX. para 'aquele que vem', ou seja, um estranho (Hebr. ger ), como os clássicos ἐπήλυτος e ἔπηλυς. Cp. Êxodo 12:48 , νόμος εἷς ἔσται τῷ ἐγχωρίῳ καὶ τῷ προσελθόντι προσηλύτῳ ἐν ὑμῖντι .

A passagem mostra que a palavra passaria facilmente do significado de 'estrangeiro' para aquele que está em conformidade com a lei - um convertido. O fariseu, São Paulo, levou consigo para a sua nova fé o mesmo zelo, com um motivo mais elevado. Ele descreve ( 2 Coríntios 11:26 ) 'os perigos pela água, os perigos na cidade, e os perigos no deserto', que este ávido 'percurso de terra e mar' trouxe a ele.

O judaísmo foi classificado entre as religiões não missionárias. Isso é verdade nos dias de hoje e durante a maior parte de sua história. De fato, os ditos rabínicos mostram ciúmes dos prosélitos. Por outro lado, João Hircano impôs o judaísmo a Edom na ponta da espada ( 1Ma 5:65-66 ). A conversão é registrada de tribos inteiras na Arábia e nas margens do Cáspio.

Além disso, parece pelos Atos que o número de prosélitos na Ásia Menor e na Grécia era considerável. E em dias posteriores Solomon Malco, um judeu português, foi queimado até a morte sob Carlos V. sob a acusação de proselitismo. Provavelmente o proselitismo no texto está ligado à acusação de rapacidade; os fariseus que procuravam converter gentios ricos, sobre os quais obtiveram influência.

Os decretos registrados por Tácito e Suetônio contra a introdução de ritos judaicos apontam para o mesmo espírito de proselitismo: 'actum et de sacris Ægyptiis Judaicisque pellendis', Tácito. Ana II. 85. O resultado foi a deportação de 6000 «libertini generis» para a Sardenha. 'Extimas cæremonias Ægyptios Judaicosque ritus compescuit (Tibério)', Suet. Tib. 36.

υἱὸν γεέννης διπλότερον ὑμῶν. De acordo com a tendência dos novos convertidos de exagerar os pontos externos do credo que adotam, os prosélitos gentios forçaram ao máximo as piores características do farisaísmo.

υἱὸν γεέννης. 'Sujeito à condenação da Geena', ou seja, (1) à sentença mais severa conhecida pela lei judaica - ser morto e depois lançado no vale amaldiçoado de Hinom; ou (2) digno de ser lançado na Gehenna do outro mundo – aquela divisão do Sheol (Hades) na qual os amaldiçoados foram lançados. Mas os dois pensamentos estavam tão intimamente ligados na mente judaica que dificilmente seriam separáveis.

Em nenhuma das vistas a expressão deve ser literalmente pressionada. A fala oriental se deleita com expressões fortes, e a ausência de superlativos em hebraico exigia o uso de tais frases. Comp. 'um filho da morte', ou seja, 'digno de morte', ou 'condenado a morrer'.

Observe o contraste entre Mateus 23:14-15 . O fariseu não permite que aqueles que estão entrando no reino entrem, para sua salvação - enquanto ele não poupa esforços para trazer um único prosélito para sua ruína. A correspondência verbal entre τοὺς εἰσερχομένους … εἰσελθεῖν e προσήλυτον provavelmente não é involuntária, embora não pareça ter sido notada.

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