1 Coríntios 15:12

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

como dizem alguns entre vocês que não há ressurreição dos mortos? Havia três diferentes escolas de pensamento entre aqueles fora da Igreja Cristã que negavam a doutrina da Ressurreição dos mortos. A primeira era a escola materialista, representada pelos epicuristas entre os pagãos e pelos saduceus entre os judeus. Eles pensavam que o homem deixaria de existir completamente após a morte, e que qualquer outra ideia era apenas o resultado da vaidade do homem e seu desejo insaciável pela existência.

A segunda, na qual os estóicos eram o corpo mais proeminente, ensinava, o que equivalia à mesma coisa, a doutrina panteísta da reabsorção final da alma na Divindade da qual surgiu e, portanto, a extinção final da personalidade individual. . A terceira escola, da qual os discípulos de Platão eram os principais representantes, embora mantendo a personalidade eterna e a imortalidade da alma, considerava a matéria como a causa de todo mal, a única barreira entre a alma e o Bem Absoluto, uma coisa, em fato, essencial e eternamente estranho ao Divino e, portanto, não poderia conceber a imortalidade, exceto através da total liberdade da alma de uma influência tão maligna e corrupta.

Portanto, a doutrina da Ressurreição do Corpo foi o principal obstáculo no caminho de uma recepção inicial do Cristianismo. Despertou o antagonismo de uma seção influente entre os judeus ( Atos 4:1-2 ; Atos 5:17 ; Atos 23:6-9 ), e foi considerado pelos filósofos pagãos inadmissível e absurdo ( Atos 17:32 ).

Essa doutrina por muitos séculos provou ser o principal obstáculo ao progresso do cristianismo. Produziu as numerosas seitas gnósticas, que estavam dispostas a aceitar a doutrina da vida eterna por meio de Cristo, desde que não fosse sobrecarregada pela necessidade de crer na ressurreição do corpo. Os maniqueístas e seus seguidores mantiveram por muitos séculos um conflito com a Igreja Cristã, principalmente neste ponto, e puderam por muitos anos vangloriar-se de um convertido tão ilustre como Santo Agostinho, que os descreve, após seu retorno à Igreja, como sustentando que "Cristo veio para libertar não corpos, mas almas.

" De Haer . 46. Para obter informações sobre os princípios dos filósofos pagãos sobre este ponto, o estudante pode consultar as Lectures on Philosophy de Archer Butler ; para os primeiros hereges cristãos, Neander e Gieseler's Church Histories , e Mansel's Gnostic Heresies , e para ambos Ueberweg's História da Filosofia ,

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