Daniel 11:14
Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades
muitos se levantarão, &c. Aludindo a Antíoco, a Filipe da Macedônia, seu aliado, e também (de acordo com Jerônimo) às rebeliões que eclodiram nas províncias sujeitas ao Egito, e insurreições no próprio Egito, através da insatisfação com o altivo e dissoluto Agátocles, ministro-chefe e favorito de Ptolomeu Filopator (ver Polyb. xv. 25 34 [Mahaffy, pp. 276 287], onde um relato gráfico é dado do assassinato de Agátocles em um tumulto popular, imediatamente após a ascensão do infante rei, Ptolomeu V.).
também osfilhos dos violentos entre o teu povose levantarãopara estabelecer a visão; mas serão derrubados] A alusão é aparentemente a uma facção entre os judeus, que, com o propósito de cumprir certas profecias, tomaram a parte de Antíoco contra Ptolomeu, mas não tiveram sucesso.
Antíoco, o Grande, na invasão referida emDaniel 11:13, tinha, ao que parece, obtido a posse da Palestina: pouco depois, no entanto, em 200, o guardião do jovem Ptolomeu Epifânio enviou Scopas, um mercenário etólio, para recuperá-la: ele foi bem sucedido, subjugou a nação dos judeus" (Polyb. xvi. 39ap.
Jos.l. c.), e deixou uma guarnição na cidadela de Jerusalém. Dentro de um ano ou dois, assim que sua guerra com Átalo de Pérgamo terminou, Antíoco marchou contra Copas e o derrotou com grande perda em Paneion, pelas fontes do Jordão (cf. Polyb. xvi. 18 f.), de modo que ele foi obrigado a recuar, com 100.000 homens, para Sidom, onde Antíoco o sitiou, e, embora Ptolomeu lhe enviasse ajuda, obrigou-o a render-se (b.
c. 198). Depois disso, Antíoco recuperou Batanaea, Samaria, Ábila e Gadara: ele então entrou em Jerusalém, onde o povo o recebeu de bom grado, forneceu comida ao seu exército e o ajudou a expulsar a guarnição deixada na cidadela por Scopas; em troca dessa simpatia, Antíoco mais tarde concedeu aos judeus a remissão de muitos impostos, e contribuiu liberalmente tanto para os serviços quanto para o reparo do Templo [365].
Apenas Gaza permaneceu leal a Ptolomeu; e resistiu a um cerco de Antíoco em vez de se juntar ao lado sírio (Polyb. xvi. 40). Não sabemos detalhes: mas a alusão nesta parte deDaniel 11:14dificilmente pode ser a qualquer coisa, exceto a um grupo em Jerusalém que (talvez antes da expedição de Scopas: observe Políbio "frase subjugada", como se tivesse havido alguma rebelião) apoiou Antíoco e, de alguma forma, foi quebrado.
[365] Jos.Ant.xii. iii. 3 (Mahaffy, p. 293 f.); Jerônimo sobreDaniel 8:15; Ewald, Hist.v. 284.
violento propriamente, quebradores para baixo (ourompedores através): a palavra denota um ladrão, Jeremias 7:11 (-um covil de ladrões"); Ezequiel 7:22; Ezequiel 18:10; e é usado de uma besta selvagem destrutiva, Isaías 35:9.
O autor escolhe um termo forte com o propósito de expressar sua reprovação de um partido que foi fundamental para trazer Judá sob o domínio dos Seleucídeos, sendo Antíoco, o Grande, o pai do odiado Antíoco Epifânio.
ser derrubado] lit.stumble: verProvérbios 24:16.
15 a. Eo rei do norte virá, e lançará obras de terra, etomaráuma cidade de fortificações] Sidom, na qual Scopas foi fechado, e que Antíoco tomou (ver emDaniel 11:14).
lançar uma montaria, isto é, vomitar (lit.pour out, ou seja, das cestas usadas para coletar a terra) obras de terra, a expressão frequentemente usada no O.T. de um exército sitiante (2Sa 20:15;2 Reis 19:32; Jeremias 6:6; Ezequiel 4:2al.
). Monteé simplesmente a antiga forma demonte, as duas palavras sendo realmente as mesmas, embora agora diferenciadas em significado. W. A. Wright (Bible Word-Book, s.v.) cita o Plutarco de North (1595), Alexandre, p. 748, - todo o exército em sua armadura lançou ummontede terra formado como um túmulo.
15 b 16. O colapso final do poder egípcio na Síria.
15 ter. e as armas do sul não se levantarão] não se levantarão (Daniel 11:25;Amós 2:15) contra Antíoco. Obraço (do corpo) é muitas vezes figo. paraa força (Salmos 71:18;Salmos 79:11; Salmos 83:8; Esdras 4:23; Jo 9,7); aqui, o plur.
é figo. paraas forças: cf. Daniel 11:22;Daniel 11:31.
e quanto aoseu povo escolhido (isto é, aos seus guerreiros escolhidos: cf. Êxodo 15:4;Jeremias 48:15), não haverá força (neles) para permanecer] assim os acentos de Heb. Scopas, e os três "duces inclyti" (Jerônimo) enviados para ajudá-lo, não puderam resistir às forças de Antíoco.