Eclesiastes 3:8
Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades
Um tempo para amar e um tempo para odiar o pensamento grego novamente nos fornece um paralelo,
ἡμεῖς δὲ πῶς οὐ γνωσόμεσθα σωφρονεῖν ;
ἐγὼ δʼ, ἐπίσταμαι γὰρ ἀρτίως ὅτι
ὅ τʼ ἐχθρὸς ἡμῖν ἐς τοσόνδʼ ἐχθαρτέος,
ὡς καὶ φιλήσων αὖθις, ἔς τε τὸν φίλον
τοσαῦθʼ ὑπουργῶν ὠφελεῖν βουλήσομαι,
ὡς αἰὲν οὑ μενοῦντα.
"Não aprenderemos nós também
Nossa lição de verdadeira sabedoria? eu realmente
Aprendemos, mas agora que devemos odiar um inimigo
Só na medida em que ainda pode amar,
E para um amigo tanta ajuda eu vou dar
Como aquele que nem sempre vai ficar."
Sof. Aias , 680 686.
um tempo de guerra e um tempo de paz A mudança no hebraico, como no inglês, de verbos no infinitivo para substantivos provavelmente pretende enfatizar a conclusão da lista. As palavras estão, é claro, intimamente relacionadas com o "amor" e "ódio" da cláusula anterior, mas diferem ao se referirem a uma gama mais ampla de relações nacionais. Aqui também a sabedoria de um rei ou estadista está em discernir a oportunidade da guerra ou da paz, em ver quando a máxima " si vis pacem para bellum " é aplicável ou inaplicável.
Pode ser bom repetir aqui o que foi dito no início em referência a esta lista de tempos e estações, que a ideia de uma Necessidade, Destino, Predestinação, que muitos intérpretes, inclinados a encontrar vestígios de um fatalismo estóico, leram em o ensino da seção, é realmente estranho ao pensamento do escritor. Aquilo em que ele insiste é o pensamento de que as circunstâncias e os eventos da vida fazem parte de uma Ordem Divina, não são coisas que surgem ao acaso, e que a sabedoria e, portanto, a medida de felicidade que é alcançável, está em nos adaptarmos a a ordem e aceitar a orientação dos acontecimentos nas grandes e pequenas coisas, enquanto a vergonha e a confusão vêm de resistir a ela. A lição é, de fato, idêntica a uma que nos é muito familiar ao mesmo tempo no mais comum de todos os provérbios: "Agarre o topete"; "
"Há uma maré nos assuntos dos homens
Que, tomada no dilúvio, leva à fortuna;
Omitidos, todos os remanescentes de suas vidas
Está preso em águas rasas e em misérias."
Shakespeare, Júlio César , iv. 3.
É bom lembrar tais conselhos de prudência. É bom também lembrar que uma sabedoria ainda maior nos ordena na obra mais elevada "sermos instantâneos, a tempo, fora de tempo" (εὐκαίρως, ἀκαίρως, 2 Timóteo 4:2 ).