Efésios 3:8
Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades
Para mim Uma pequena pausa e um novo começo aqui ocorre no longo parêntese. O pensamento de sua comissão e do poder divino que o habilitou contrasta com o pensamento da insignificância pessoal e indignidade do sujeito desse poder, em vista do campo e da mensagem.
menos do que o mínimo Uma palavra grega, e essa única. É um comparativo-superlativo; "mais menos", "leester", onde "menor" seria a forma regular. A sagrada intensidade do pensamento rompe os limites da coincidência. Para o sentimento, não há fuga de retórica, mas o resultado forte e verdadeiro de uma visão profunda da glória e misericórdia de Cristo cp. 1 Coríntios 15:9 ; 1 Timóteo 1:15-16 .
esta graça Veja em Efésios 3:2 acima.
entre Melhor, até .
Lit. insondável , " não deve ser rastreado por pegadas ", uma palavra profundamente sugestiva. No NT, a palavra ocorre apenas aqui e em Romanos 11:33 (AV, " após o descobrimento "). No LXX. aparece três vezes, no Livro de Jó 5:9 ; Jó 9:10 ; Jó 34:24 .
riquezas Veja em Efésios 1:7 o amor de São Paulo por isso e palavras afins.
A frase inteira aqui diante de nós é uma das maiores da Sagrada Escritura. Apresenta as verdades, harmonizadas em uma só verdade, da simplicidade e da infinitude do Evangelho. Tudo está centralizado em Cristo, o Cristo de Paulino, do Novo Testamento, teologia, o Filho Encarnado morto, ressuscitado e glorificado; e desse Centro divergem inúmeras linhas de aplicação a cada necessidade da alma humana.
Um Evangelho assim descrito é totalmente diferente de um código ou sistema ético; e igualmente diferente de um mero crescimento, por mais sublime que seja, do sentimento e aspiração humanos. Ele afirma ser nada menos que um desdobramento direto dos recursos divinos de amor e poder. Veja o Apêndice E para um incidente notável na biografia cristã, relacionado com esta cláusula.
E. AS RIQUEZAS INPESQUISÁVEIS DE CRISTO. (Ch. Efésios 3:8 .)
A passagem a seguir, mencionada nas notas, foi extraída de "Um sermão pregado na Igreja Paroquial de St Paul's, Deptford, no domingo, 7 de maio de 1786, na lamentável ocasião da morte de Richard Conyers, LL.D. , falecido Reitor daquela Paróquia", pelo Rev. John Newton.
"Quando ele iniciou seu ministério em sua amada Helmsley, em Yorkshire, ele achou o lugar ignorante e dissoluto a um provérbio ... Com muito zelo e diligência, ele tentou a reforma de sua paróquia, que era grande e dividida em várias aldeias Em todos eles pregava frequentemente, encorajava os seus paroquianos a virem à sua casa, distribuía-os em pequenos grupos, para os poder instruir com mais comodidade, reunia-os em rodízio por marcação.
Dessa maneira... tenho certeza de que ele frequentemente pregava ou exortava, publicamente ou em particular, vinte vezes por semana. Esses trabalhos não foram em vão; ocorreu uma grande, visível e quase universal reforma. Na época de que estou falando, um clérigo de sua vizinhança fez uma menção muito honrosa ao Sr. ministro paroquial do reino.
No entanto, em meio a aplausos e aparente sucesso, ele estava longe de estar satisfeito consigo mesmo. Ele fez o que pôde; ele fez mais do que a maioria dos outros; mas ele sentiu que ainda faltava algo, embora por um tempo ele não soubesse o quê; mas ele estava desejoso de saber. Ele estudou as Escrituras e orou ao Pai das luzes. Aqueles que assim procuram certamente encontrarão. Consequências importantes geralmente decorrem de uma mudança repentina e involuntária de pensamento.
Um dia, uma expressão de São Paulo, -as insondáveis riquezas de Cristo" ( Efésios 3:8 ), atraiu sua atenção. Ele havia lido a passagem com frequência, mas nunca havia notado a palavra - insondáveis "antes. O Evangelho, em sua opinião, parecia claro e dentro de sua compreensão; mas o apóstolo falou dele como contendo algo que era insondável.
"Uma conclusão, portanto, se impôs sobre ele de que a ideia que ele havia até então afixado à palavra - Evangelho ," não poderia ser a mesma do Apóstolo. perda. As insondáveis riquezas de Cristo” se abriram em sua mente; ele recebeu poder para crer; suas perplexidades foram removidas e ele se regozijou com alegria indizível e cheia de glória.
"... Ele, desde então, pregou Jesus Cristo, e este crucificado, como o único fundamento de esperança para os pecadores, e a única fonte de onde eles poderiam derivar sabedoria, justiça, santificação e redenção, 1 Coríntios 2:2 ; 1 Coríntios 1:30 .
(…) Essa mudança em seus sentimentos e em sua maneira de pregar, embora acrescentasse eficácia a suas instruções morais e o tornasse querido por seu povo em casa, fez com que perdesse muito da alta estima que tinha no exterior. Mas ele conhecia o evangelho de Deus muito bem para se envergonhar dele: qualquer desgraça que ele sofresse por tal causa, ele poderia suportar com paciência [43]”.
[43] O nome de Conyers ocorre em Cowper's Truth : "[O céu] está aberto, e você não pode entrar por quê? Porque você não quer, Conyers responderia."