Êxodo 29:37
Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades
santíssimo um termo técnico da fraseologia sacerdotal, aplicado a muitas coisas diferentes trazidas especialmente perto de Deus, por exemplo, o altar do holocausto, aqui e Êxodo 40:10 ; ao altar de incenso, Êxodo 30:10 ; para a Tenda do Encontro e os vasos pertencentes a ela, Êxodo 30:26-29 ; para a oferta de refeições, Levítico 2:3 , etc.
(veja uma lista completa em Daniel in the Camb. Bible , p. 137; também na nota de Di. sobre Levítico 21:22 , onde é explicada sua distinção do sagrado ).
se tornará santo , ou seja, se tornará sagrado para Jeová, o que implica que, se for uma coisa (-qualquer coisa"), será perdido para o santuário (cf. Números 16:37-38 , onde os incensários que foram feitos precipitadamente -santo ", são retidos no serviço do santuário, e feitos em placas batidas para o altar; Deuteronômio 22:9 ; Levítico 27:10 ; Josué 6:19 a, comparado com 19b), e, se for uma pessoa (- quem quer que seja ", mais prob.
renderização), ainda não devidamente consagrado, e tão capaz de tocar as coisas sagradas com impunidade, que ele é entregue à Divindade para ser tratado por Ele como Ele quiser. Então Êxodo 30:29 ; Levítico 6:18 b, Levítico 6:27 ; cf.
Ezequiel 46:20 b, onde "santificar" deve ser explicado de forma semelhante. Temos aqui, como nas passagens citadas, uma sobrevivência de idéias primitivas de santidade". A santidade, ou seja, a consagração a uma divindade, é uma qualidade contagiosa: assim o altar ou o incenso são sagrados, e tudo o que o toca torna-se sagrado.
O que é sagrado deve ainda ser guardado do uso profano, e não tocado, sem a devida precaução, ou por pessoas impróprias; uma pessoa que a toca por descuido ou curiosidade torna-se assim "santa" e pode ser tratada pela Divindade como lhe aprouver, mesmo ao ponto de ter que pagar por sua imprudência com sua vida: cf.
2 Samuel 6:6 f.; Números 4:15 ; Números 4:20 ; Números 16:37 end , 38a [ler como RVm.
]. Veja a nota luminosa do Dr. Gray, Numbers , pp. 209 211, com as passagens citadas por ele de Frazer's Golden Bough , egi 321 ( ), -Na Nova Zelândia o pavor da santidade dos chefes era pelo menos tão grande quanto em Tonga . Seu poder fantasmagórico, derivado de um espírito ancestral ou atua , difundiu-se por contágio sobre tudo o que tocavam, e poderia matar todos os que se intrometiam com ele de forma precipitada ou involuntária"; Rel. Sem. pp. 142 f., 427 ss. ( , pp. 152 f., 446 f.); DB. iv. 826 f.