Ezequiel 47:15
Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades
A fronteira norte. As duas extremidades da linha de delimitação no N. são o grande mar a oeste e Hazar Enon a leste. A linha passa de oeste para leste, dobrando-se, pelo menos em direção à sua terminação, em direção a S.E. À sua maneira, contorna o território de Hamate e o de Damasco.
quando oshomensvão a ZedadEm EzequielEzequiel 47:20:1, a leitura é "como se vai a Hamate", uma frase frequente, às vezes traduzida como "a entrada em Hamate" (Josué 13:5), ou "a entrada em Hamate" (Juízes 3Juízes 3:3;Ezequiel 48:11 Reis 8:65), ou "a entrada de Hamate" (Números 34:8).
Em1 Reis 8:65a frase parece significar o limite sul de Hamate. Infelizmente, o ponto no mar ocidental a partir do qual a linha começa não é especificado, pois a situação de Hethlon é desconhecida. A entrada para Hamate deve ser ou a boca do Bukâ", a grande planície entre o Líbano no W. e o Anti-libanus no E.
, pelo qual se vai N. para Hamath, ou deve ser a planície entre o extremo norte do Líbano e as montanhas Nusairîyeh, abrindo-se do mar e correndo para o leste. Isso lançaria a linha de fronteira ao norte de Trípoli e ao sul de Arvad. EmJosué 13:5, a terra dos giblitas, ou seja, Gebal (Byblus) para o N. de Beirute, é considerada como parte da posse de Israel.
EmNúmeros 34:8, onde o limite norte é descrito, a leitura é a "entrada de Hamate", Zedad sendo mencionado depois. Exceto em1 Crônicas 5:9a frase só é usada de Hamate. Ezequiel 48:1 eNúmeros 34:8, o lugar de Zedad e Hamate pode ser alterado, como LXX.
também parece ter lido Hamate antes de Zedad. 15 "E este será o limite da terra: do lado N., do grande mar pelo caminho de Hethlon, onde o caminho vai até Hamate, por Zedad, 16 Berothah, Sibraim, que fica entre a fronteira de Damasco e a fronteira de Hamate, até Hazar-hattikon, que fica na fronteira de Hauran." Se pudéssemos supor que a entrada para Hamate não a do sul pela planície de Cœle Síria, mas a ocidental do mar para o N.
de Trípoli, Hethlon pode ser a Heitela moderna (Mapa de Robinson, 1852). Zedad deveria ser Sadad, S. de Emesa (Homs) e não muito longe de Riblah. Com Berotha, cf. Berothai,2 2 Samuel 8:8. EmNúmeros 34:9Ziphran parece ocupar o lugar de Sibraim aqui. Em Numb, a linha parece correr E. até Zedad, e depois mudar sua direção para o S. até terminar em Hazar Enan.