Hebreus 2:5

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A humilhação voluntária de Jesus foi um passo necessário na exaltação da Humanidade

5 . Para O "para" retoma o fio da argumentação sobre a superioridade de Jesus sobre os Anjos. Ele deveria ser o rei supremo, mas a necessidade de passar pelo sofrimento até Seu trono messiânico estava em Seu Sumo Sacerdócio para a raça humana. A Ele, portanto, e não aos Anjos, pertencerá a "era futura".

aos anjos não sujeitou o mundo vindouro Lit. "pois não aos anjos Ele sujeitou a terra habitada que viria." Nesta "terra habitada" as coisas em sua condição pré-cristã foram submetidas aos Anjos. Isso é inferido diretamente de Salmos 8 , onde o "pouco" de grau é interpretado como "um pouco" de tempo.

A autoridade dos anjos sobre a dispensação mosaica foi inferida pelos judeus de Salmos 82:1 , onde "a congregação de Elohim" foi interpretada como significando anjos; e de Deuteronômio 32:8-9 , onde em vez de "Ele estabeleceu os limites do povo de acordo com o número dos filhos de Israel ", o LXX.

tinha "de acordo com o número dos anjos de Deus". Desta passagem, e Gênesis 10 ; Daniel 10:13 , etc. eles inferiram que havia 70 nações do mundo, cada uma sob seu anjo presidente, mas que Israel estava sob o encargo especial de Deus, como é expressamente declarado em Sir 17:17 (comp.

Isaías 24:21-22 , LXX.). A noção só é modificada quando em Daniel 10:13 ; Daniel 10:20 , Michael "o primeiro príncipe" e em Tob 12:15, "os sete arcanjos", são considerados protetores de Israel. Mas agora as funções dispensacionais dos Anjos cessaram, porque no "reino de Deus" eles, por sua vez, estavam subordinados ao homem Cristo Jesus.

o mundo vindouro O Olam habba ou "era futura" dos hebreus, embora a palavra aqui usada não seja aion , mas oikoumenç , propriamente o mundo habitado. Em Isaías 9:6 , o rei teocrático que é um tipo do Messias é chamado de "o Pai Eterno", que é traduzido pela LXX. "pai da era futura.

"Nos "novos céus e nova terra", como no reino messiânico que é "o reino de nosso Senhor e de seu Cristo", o homem, cuja natureza Cristo tomou sobre si, deve ser especialmente exaltado. Portanto, como Calvino observa agudamente, Abraão, Josué e Daniel não são proibidos de se curvar aos anjos, mas sob a Nova Aliança São João é duas vezes proibido ( Apocalipse 19:10 ; Apocalipse 22:9 ).

Mas, embora o reino messiânico e, portanto, a "era futura" tenha começado na ressurreição, há ainda outra "era futura" além dela, que só começará quando esta era for aperfeiçoada e o reino de Cristo tiver chegado plenamente .

do qual falamos, ou seja, qual é o meu assunto atual.

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