Lucas 6:3

Você não leu tanto quanto isso ? Em vez disso, você nem leu isso? Ele responde a eles em uma de suas próprias fórmulas, mas com um toque de ironia por sua ignorância, que traçamos também no "Você nunca leu?" de São Marcos; nunca , embora vocês sejam escribas e dediquem todo o seu tempo às Escrituras? Talvez a pergunta reprovadora possa ter derivado uma picada adicional do fato de que a própria passagem que nosso Senhor citou ( 1 Samuel 21:1-6 ) foi lida naquele sábado como a Haftarah do dia.

O serviço do dia deve ter terminado, porque nenhuma refeição foi feita até então. Este fato, entretanto, não nos ajuda a determinar qual era o segundo e primeiro sábado, porque o presente lecionário judaico é de data posterior.

e os que estavam com ele Que o dia em que isso ocorreu foi um sábado resulta do fato de que foi somente no sábado que o novo pão da proposição foi colocado na mesa, Levítico 24:8-9 .

O Filho do homem é Senhor também do sábado . Antes, -Senhor até do sábado", embora você considere o sábado como o mandamento mais importante de toda a Lei. Em São Marcos, temos ainda: "o sábado foi feito para o homem, e não o homem para o sábado."

Esta foi uma das seis grandes ocasiões em que a fúria dos fariseus foi excitada pela maneira aberta pela qual nosso Senhor considerou frívolo e sem autoridade os fardos que a Lei Oral havia anexado ao sábado. As outras instâncias são a cura do aleijado em Betesda ( João 5:1-16 ); a cura da mão ressequida ( Lucas 6:1-11 ); do cego de Siloé ( João 9:1-41 ); da paralítica ( Lucas 13:14-17 ); e do homem com hidropisia ( Lucas 14:1-6 ).

Ao colocar Seu machado na raiz de um Sabbatarianismo orgulhoso e ignorante, Ele estava colocando Seu machado na raiz de toda aquela "miserável micrologia" que eles estavam acostumados a tomar para a vida religiosa. Eles transformaram o sábado de santo deleite em revoltante servidão. Os Evangelhos Apócrifos estão seguindo uma verdadeira tradição na proeminência que dão à cura sabática, como uma acusação contra Ele em Seu julgamento perante o Sinédrio.

No famoso Manuscrito de Cambridge (D), o Codex Bezae , foi acrescentada a seguinte passagem: " No mesmo dia , vendo alguém trabalhando no sábado , disse-lhe : Ó homem , se realmente sabes o que fazes, bem-aventurado és; mas, se não o sabes , és maldito e transgressor da lei ”. Esta adição muito notável não pode ser aceita como genuína com base na autoridade de um único MS., e só pode ser considerada como um dos agrapha dogmata, ou -não registrado