Malaquias 4:2

o Sol da retidão A letra maiúscula com a qual "Sol" é impresso em AV é da natureza de um comentário. Sugere imediatamente ao leitor a referência pessoal e messiânica da palavra. Mas é melhor imprimir "sol" com RV; não negando ou obscurecendo a referência final e planejada a Cristo, mas exibindo-a de uma maneira mais agradável ao gênio da profecia do Antigo Testamento e aos requisitos do contexto.

O pensamento-chave de todo este parágrafo é a justiça . A justiça de Deus tem sido orgulhosa e desafiadoramente questionada pelos "ímpios": tem sido humildemente confiada e esperada pelos "justos" ( Malaquias 3:18 ; Malaquias 3:18 ).

O dia de sua manifestação está próximo. Aquele dia discriminatório concederá a cada um sua justa recompensa. Para os ímpios virá como uma fornalha ardente para consumi-los: sobre os justos amanhecerá como um dia do qual o próprio sol que o faz é justiça. Assim como no mundo material as sombras, distorções e ilusões da noite desaparecem diante da luz do sol nascente, que mostra todas as coisas como elas realmente são, assim no mundo moral o sol da retidão eliminará as dificuldades e perplexidades, as desigualdades e anomalias, que têm sido a prova dos fiéis e a arma do escarnecedor. Nenhum lugar para eles será encontrado, quando o sol da justiça raiar de novos céus sobre uma nova terra, "onde habita a justiça".

Mas esta explicação da frase apenas prepara o caminho para a referência pessoal e messiânica. Para todo judeu, o pensamento do próprio Deus como um Sol era familiar ( Salmos 84:11 [ Hebreus 12 ]; Isaías 60:19 ).

Sua religião o ensinou a buscar libertação e bênção, não na difusão de uma qualidade ou atributo, mas na manifestação de um Deus Pessoal. E não menos claramente ensinou a ele que essa manifestação seria consumada no "rebento justo" que deveria "executar julgamento e justiça na terra" ( Jeremias 23:5 ).

Para nós, o Sol da justiça não é outro senão "Jesus Cristo, o justo" ( 1 João 2:1 ), "o Senhor, o justo Juiz, que dará naquele dia a coroa da justiça a todos os que amam a sua vinda " ( 2 Timóteo 4:8 ).

com cura em suas asas Comp. "as asas da manhã", Salmos 139:9 . Em ambos os casos, o nascer do sol é comparado, não ao uso das asas em vôo, mas a levantá-las ou abri-las . No Salmo, a rapidez e rapidez com que isso é feito, quando o sol "brilha por trás da parede da montanha de Moabe", é o ponto de comparação (Comp.

"a manhã se espalhou sobre as montanhas", Joel 2:2 ; e a rápida passagem da luz pela paisagem do nosso país, quando o sol sai de uma nuvem num dia de vento). Aqui, a virtude curativa das asas estendidas está à vista. "Uma coisa agradável" e saudável "é para os olhos contemplarem o sol". Eclesiastes 11:7 .

Na Síria, "o deus Sol era o objeto central de adoração.... Foi aqui também que seu símbolo especial era o disco solar com asas saindo de ambos os lados para denotar sua energia onipresente. O disco solar alado pode ter sido originalmente uma invenção babilônica, mas passou cedo para as outras populações semíticas do Oriente. Nós o encontramos acima da figura de um rei em um monólito de Birejik agora no Museu Britânico, e é especialmente característico dos monumentos dos hititas. Prof. Sayce, Discurso Anual (1889) ao Instituto Victoria sobre as Inscrições Cuneiformes em Tel El-Amarna, p. 2.

crescer Em vez disso, RV σκιρτήσετε , LXX. Comp. Jeremias 1:11 , "sois devassos", RV

bezerros da baia ὡς μοσχάρια ἐκ δεσμῶν ἀνειμένα, LXX.