Deuteronômio 24:1-22
1 Se um homem casar-se com uma mulher e depois não a quiser mais por encontrar nela algo que ele reprova, dará certidão de divórcio à mulher e a mandará embora.
2 Se, depois de sair da casa, ela se tornar mulher de outro homem,
3 e o seu segundo marido não gostar mais dela, lhe dará certidão de divórcio, e mandará embora a mulher. Ou também, se ele morrer,
4 o primeiro marido, que se divorciou dela, não poderá casar-se com ela de novo, visto que ela foi contaminada. Seria detestável para o Senhor. Não tragam pecado sobre a terra que o Senhor, o seu Deus, lhes dá por herança.
5 Se um homem tiver se casado recentemente, não será enviado à guerra, nem assumirá nenhum compromisso público. Durante um ano estará livre para ficar em casa e fazer feliz à mulher com quem se casou.
6 Não tomem as duas pedras de moinho, nem mesmo apenas a pedra de cima, como garantia de uma dívida, pois isso seria tomar como garantia o meio de subsistência do devedor.
7 Se um homem for pego seqüestrando um dos seus irmãos israelitas, tratando-o como escravo ou vendendo-o, o seqüestrador terá que morrer. Eliminem o mal do meio de vocês.
8 Nos casos de doenças de lepra, tenham todo o cuidado de seguir exatamente as instruções dos sacerdotes levitas. Sigam cuidadosamente o que eu ordenei a eles.
9 Lembrem-se do que o Senhor, o seu Deus, fez com Miriã no caminho, depois que vocês saíram do Egito.
10 Quando um de vocês fizer um empréstimo de qualquer tipo ao seu próximo, não entre na casa dele para apanhar o que ele lhe oferecer como penhor.
11 Fique do lado de fora e deixe que o homem, a quem você está fazendo o empréstimo, traga a você o penhor.
12 Se o homem for pobre, não vá dormir tendo com você o penhor.
13 Devolva-lhe o manto ao pôr-do-sol, para que ele possa usá-lo para dormir, e lhe seja grato. Isso será considerado um ato de justiça pelo Senhor, o seu Deus.
14 Não se aproveitem do pobre e necessitado, seja ele um irmão israelita ou um estrangeiro que viva numa das suas cidades.
15 Paguem-lhe o seu salário diariamente, antes do pôr-do-sol, pois ele é necessitado e depende disso. Se não, ele poderá clamar ao Senhor contra você, e você será culpado de pecado.
16 Os pais não serão mortos em lugar dos filhos, nem os filhos em lugar dos pais; cada um morrerá pelo seu próprio pecado.
17 Não neguem justiça ao estrangeiro e ao órfão, nem tomem como penhor o manto de uma viúva.
18 Lembrem-se de que vocês foram escravos no Egito e de que o Senhor, o seu Deus, os libertou; por isso lhes ordeno que façam tudo isso.
19 Quando vocês estiverem fazendo a colheita de sua lavoura e deixarem um feixe de trigo para trás, não voltem para apanhá-lo. Deixem-no para o estrangeiro, para o órfão e para a viúva, para que o Senhor, o seu Deus, os abençoe em todo o trabalho das suas mãos.
20 Quando sacudirem as azeitonas das suas oliveiras, não voltem para colher o que ficar nos ramos. Deixem o que sobrar para o estrangeiro, para o órfão e para a viúva.
21 E quando colherem as uvas da sua vinha, não passem de novo por ela. Deixem o que sobrar para o estrangeiro, para o órfão e para a viúva.
22 Lembrem-se de que vocês foram escravos no Egito; por isso lhes ordeno que façam tudo isso.
Agora,
Quando um homem tomar uma mulher e se casar com ela, e acontecer que ela não agrade a seus olhos, porque ele achou alguma impureza nela, então que ele escreva uma carta de divórcio e entregue-a a a mão dela, e a manda sair de sua casa ( Deuteronômio 24:1 ).
Portanto, a lei do divórcio.
Agora, o que constitui uma impureza? Um homem se casa com uma mulher e encontra uma impureza. Há quem diga "Bem, ele descobre que ela não é virgem". Não, não é isso porque isso já foi tratado nas leis anteriores. Se ele disser que ela não é virgem e eles não puderem provar sua virgindade, ela será condenada à morte. Então não é que ele se case com ela e depois descubra a impureza, que ela não é virgem.
Não é isso e essa era a grande discussão entre os judeus, o que constituía impureza.
E uma escola de rabinos disse: “Bem, se ela não fosse virgem”. Bem, isso não poderia ser assim porque Deus já tratou disso sob outras leis. Então deixou em aberto o que constituía impureza e isso é uma questão em aberto.
Agora certamente eles se tornaram extremamente liberais em sua interpretação disso. Em uma escola de rabinos, eles ensinaram que se ela não preparar seus ovos para servi-lo no café da manhã, isso é impureza: você pode dar a ela uma carta de divórcio.
E é claro que naquela época os divórcios eram muito fáceis. Tudo o que você faz é escrever "Eu me divorcio de você" e você entrega a ela e ela está com ele.
Agora Jesus foi desafiado nesta mesma questão. E realmente o desafio era "o que constitui a impureza?" Eles vieram a Jesus um dia com uma pergunta de armadilha, e era uma pergunta de armadilha definitiva. Eles disseram a Jesus: "Pode um homem repudiar sua mulher por qualquer motivo?" Agora, aqui na Lei Mosaica, se ele encontrar uma impureza nela, ele pode dar a ela uma carta de divórcio.
Agora eles sabiam que Jesus estava ensinando um código mais rígido. Então eles vieram a Ele com este truque, pergunta armadilha: "Pode um homem repudiar sua esposa por qualquer motivo?" Jesus disse: "Se um homem repudiar sua mulher e se casar com outra, exceto por causa de fornicação, ele a induzirá a cometer adultério, e quem se casar com ela comete adultério".
Ah. Ele caiu direto na armadilha deles. Isso é exatamente o que eles esperavam que Ele respondesse.
Então eles voltaram a Ele, e disseram: “Como é então que Moisés disse que lhe dê uma carta de divórcio por escrito”? Eles imaginaram que o haviam aprisionado. Nós o pegamos agora porque é reconhecido que Deus deu a lei a Moisés. Nenhum desafio: nenhuma dúvida sobre isso. Era um fato bem estabelecido que a lei veio por Deus a Moisés. Então Jesus está realmente agora em conflito com o que Deus declarou.
Pois Deus disse a Moisés: “Deixe-o dar a ela uma carta de divórcio” e a lei do divórcio foi estabelecida por Deus através de Moisés, e está lá na lei deles. E o fato de Jesus ter descido de maneira tão estrita O coloca agora em desacordo com Deus, exatamente o que eles esperavam que Ele fizesse. Mas Jesus continuou dizendo: "No princípio não era assim."
Agora a lei foi acrescentada mais tarde; a lei veio muitos anos depois.
"No princípio", Deus agora volta para Adão e Eva. Jesus agora volta ao plano inicial perfeito de Deus para relacionamentos familiares ou relacionamentos de marido e mulher. Foi originalmente a intenção divina de Deus, que você tenha um relacionamento matrimonial de uma vez por toda a vida. "No princípio Deus os fez homem e mulher e por isso o homem deixará sua mãe e seu pai e se unirá a sua mulher e os dois serão uma só carne.
Portanto, o que Deus uniu, nenhum homem separe". E esse é o ideal divino de Deus para todo casal. Mas Jesus disse: "por causa da dureza de seus corações, Moisés disse: ".
Agora, Jesus não está voltando para a lei. Ele está voltando para antes da lei. Ele está voltando para a intenção divina de Deus para o homem, para os relacionamentos de marido e mulher.
Mas porque o coração do homem é duro e ele não pode cumprir a ordenança e vontade divina de Deus, Deus então, sob a lei, deu a lei do divórcio que um homem encontrando impureza em sua esposa poderia repudiá-la.
Agora, acredito que alguns casamentos são um erro desde o início. Eles nunca deveriam ter sido. Os jovens que muitas vezes se casam têm um conceito totalmente errado de casamento. Estou cansado de viver em casa.
Não quero mais receber ordens dos meus pais. vou fugir. Eu vou me casar. Eu quero minha liberdade. E você diz: "Quando você vai se casar?" "Oh, nós vamos nos casar primeiro." "O primeiro o quê?" "Na primeira chance que eu tiver." Você sabe, eles só querem se casar. De modo que muitas vezes eles não usam o bom senso ou bom julgamento na escolha de um parceiro de casamento. Porque ele era bonito e era atacante do time de futebol, e jogava na primeira linha e tudo, oh, você sabe, eu estou apaixonado.
Mas o cara é tão mau e rude em casa quanto no campo de futebol. Ele não tem amor, nem cuidado, nem ternura; o casamento foi um erro desde o início. Ele usa a esposa como saco de pancadas. Ele se livra de todas as suas agressões sobre ela. E a coitadinha está espancada, apavorada.
Agora Deus diz: "Bem, mocinha, você cometeu um erro, arrumou sua cama, você mora nela. Você só vai ter que se conformar com o fato de que vai ser o saco de pancadas dele e você você vai viver o resto da vida aterrorizado por esse bruto".
Eu não acredito nisso. Não creio que Deus exija isso. Não acredito que Deus tenha pretendido que o casamento fosse uma paranóia aterrorizante onde você vive em constante terror. Acho que essa nunca foi a intenção de Deus para o casamento.
Na verdade, Deus disse aos maridos: "Amem suas esposas como Deus ama a igreja e se entregou por ela". Mas há algumas pessoas cujos corações estão endurecidos contra o ideal divino de Deus.
Cujos corações estão endurecidos contra Deus, portanto, eles são péssimos parceiros de casamento. E Deus, sabendo que as pessoas não poderiam alcançar, isto é, todas as pessoas não poderiam alcançar Seu ideal divino, então criou a alternativa pela lei do divórcio que Ele deu a Moisés. Mas não, isso não é o melhor de Deus para a vida de uma pessoa; o melhor e primeiro ideal que Deus deu a uma pessoa é um casamento para toda a vida. Agora, aqueles que cometeram erros ou não podem viver com isso, Deus desenvolveu a alternativa, então dê a ela um escrito de carta de divórcio.
Agora é óbvio que isso viria cedo: "Se ele se casar com ela e encontrar impureza nela;" em outras palavras, assim que você se casa, você percebe, "ei, isso foi um erro", então você pode afastá-la com uma carta de divórcio. Agora, se então ela saísse e se casasse com outro homem e o outro homem com quem ela se casou morresse, e você pensasse: "Bem, ela não era tão ruim, talvez eu a aceite de volta".
Não, você não pode fazer isso. Você já a repudiou uma vez: portanto, você não deve tomá-la de volta como sua esposa. Isso seria uma abominação para o Senhor.
E tão interessante lei do divórcio que está aqui sob a lei que Deus deu em certas condições. E Jesus declarou: "a lei foi dada para a dureza do coração do povo" porque o homem não poderia alcançar o ideal divino de Deus. É muito melhor se chegarmos ao ideal divino de Deus, mas se você não consegue lidar com isso, então Deus resolveu o problema por meio do divórcio.
Agora, quando um homem toma uma nova esposa, ele não precisa ir para a guerra ou se encarregar de nenhum negócio: por um ano inteiro. Ele pode apenas ficar em casa e animar sua esposa ( Deuteronômio 24:5 ).
Com algumas esposas, não seria muito animador depois de alguns meses.
Você não deve tomar a mó superior como penhor ( Deuteronômio 24:6 ):
Agora, a razão pela qual você não deveria pegar uma mó como penhor é porque as pessoas, na verdade, esse era o seu sustento. Você usou sua mó para moer seu trigo e tudo. Se você não tem sua mó, você está sem pão, você sabe. Portanto, você não tinha permissão para aceitar isso como penhor de uma dívida.
Se um homem foi encontrado roubando [ou seqüestrando] qualquer uma das crianças para negociá-las; ele seria condenado à morte [seqüestradores, pena de morte]; Então, cuidado com a praga da lepra, deixe o sacerdote seguir as instruções de Moisés sobre isso. Lembre-se do que o Senhor fez a Miriã; [isto é, por ela vir contra Moisés.] ( Deuteronômio 24:7-9 )
Portanto, honre a liderança.
Em seguida, novas leis sobre as promessas que você poderia fazer e as promessas que você não deveria fazer. Você não deveria pegar o cobertor de um homem como penhor porque se à noite ele ficasse com frio e dissesse: "Oh, Deus, estou com frio" e começasse a orar a Deus, Deus o usaria contra você porque você tinha o cobertor dele . Então você está com problemas com Deus porque esse cara está reclamando com Deus e você é o culpado, entende?
Você não quer fazer nada que leve um sujeito a reclamar com Deus sobre sua situação, porque então Deus vem até você para isso.
E assim, se você contratar um homem, você deve pagá-lo no final do dia, para que ele não fique com fome e reclame com Deus. "Oh Deus ele não me pagou hoje e estou com tanta fome, Oh, estou com fome". Então Deus vem até você porque você é culpa desse cara incomodando Deus.
Portanto, você não deve matar os pais pelos pecados dos filhos, e você não deve matar os filhos pelos pecados dos pais: Um homem deveria ser condenado à morte por seu próprio pecado. Você não deve perverter o julgamento de um estranho ou órfão; ou tomar como penhor as vestes de uma viúva ( Deuteronômio 24:16-17 ):
Deus cuida do estrangeiro, do órfão, do abatido, do proscrito e assim por diante; Deus tem um cuidado especial e terno por eles.
Agora, quando você cortar a colheita em seu campo e se você se lembrar: "Oh, eu deixei um feixe no campo", não volte para buscá-lo. Apenas deixe isso para os pobres, eles podem vir atrás de você e pegar.
Quando você passa e colhe suas azeitonas, você só colhe a oliveira uma vez ( Deuteronômio 24:20 ):
Aquelas azeitonas que ainda estão verdes e não estão prontas para serem colhidas, você simplesmente as deixa na árvore, para que os pobres possam entrar no seu olival. Eles podem colher as azeitonas que você deixar.
Quando você passar e colher as uvas em sua vinha, você não deve colhê-las todas ( Deuteronômio 24:21 ):
Deixe as verdes, as que não estão totalmente maduras, mas não pode voltar atrás e vindimar a sua vinha uma segunda vez. Você tem um tiro para obter sua colheita; o que sobrar, deixe-o nas vinhas para os pobres. Então, foi um excelente programa assistencial. Os pobres sempre podiam sair para os campos e recolher o que sobrava nos campos.
Agora eu notei aqui quando eles estão colhendo o repolho e tudo.
Na verdade, eles deixam tanto no campo quanto colhem, quase. Como seria maravilhoso se depois de passarem, em vez de arar sob o repolho, as pessoas pobres pudessem simplesmente entrar e se servirem do repolho, ou do aipo, ou da alface, ou desses vários campos que são plantados aqui ; muito melhor do que enterrá-lo. Estaria lá e você apenas diria: "Tudo bem.
Apenas entrem e sirvam a si mesmos." E as pessoas simplesmente entravam e se serviam disso. Isso é o que eles faziam naqueles dias. Você podia sacudir sua oliveira uma vez, e o que viesse naquele primeiro abalo, você poderia ter, mas então você tinha que deixar o resto e os pobres poderiam se mudar, e assim os pobres poderiam realmente, você sabe, juntar o suficiente para realmente se dar bem. E então era um excelente programa de bem-estar para os pobres. Você deve deixá-lo. Você não deve respigar, pois será para o estrangeiro, para o órfão e para a viúva
” .