1 Reis 4:29-34
Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press
C. A PROFUNDA SABEDORIA E FOME DE SALOMÃO 4:29-34
TRADUÇÃO
(29) E Deus deu a Salomão sabedoria e grande entendimento e largueza de coração, como a areia que está na praia do mar. (30) A sabedoria de Salomão era maior do que a sabedoria de todos os filhos do oriente e maior do que a sabedoria do Egito. (31) E ele era mais sábio do que todos os homens do que Etã, o ezraíta, Hemã e Calcol, Darda, filhos de Maol; e a sua fama correu por todas as nações ao redor.
(32) E falou três mil provérbios, e suas canções foram mil e cinco. (33) E falou das árvores, desde o cedro que está no Líbano até o hissopo que brota na parede; e ele falou sobre animais, pássaros, répteis e peixes. (34) E alguns de todos os povos vieram ouvir a sabedoria de Salomão, de todos os reis da terra que tinham ouvido falar de sua sabedoria.
COMENTÁRIOS
Em cumprimento à promessa feita em 1 Reis 3:12 , Deus deu a Salomão sabedoria, entendimento e largueza de coração. Esses três termos são interessantes. Sabedoria (hebr., chokmah) significa sabedoria prática, a habilidade de decidir qual é o melhor curso de ação; compreensão (hebr., tebunah) é a capacidade de chegar à solução de problemas difíceis; e a grandeza do coração indica o poder e a amplitude da mente, o conhecimento abrangente.
Para impressionar o leitor com a magnitude da sabedoria de Salomão, o autor faz quatro comparações. (1) A sabedoria de Salomão era como a areia à beira-mar ( 1 Reis 4:29 ), uma expressão proverbial para uma multidão inumerável ou grande abundância. (2) Sua sabedoria excedia a dos filhos do leste [151] as várias tribos árabes que habitavam a leste de Canaã, incluindo os edomitas que eram famosos por sua sabedoria.
[152] (3) Maior também era sua sabedoria do que a do Egito ( 1 Reis 4:30 ), que era famosa pelo conhecimento da geometria, aritmética, astronomia e medicina.[153] (4) Finalmente, Salomão era mais sábio do que os homens mais sábios de sua própria nação, Ethan, Heman, Calcol e Darda. Essas quatro pessoas podem ser os mesmos filhos de Zerá mencionados em 1 Crônicas 2:6 .
Hemã e Etã aparentemente foram os autores dos Salmos 88-89, dois dos salmos de sabedoria ou de ensino. O termo Ezraíta que é aplicado a Etã em Reis e a Etã e Hemã nos títulos dos salmos é provavelmente uma variação do nome de família de Zerá.[154] A reputação de Salomão como um polímata se espalhou por todas as nações vizinhas ( 1 Reis 4:31 ).
[151] Gray (OTL p. 140) apontou que o termo hebraico traduzido para o leste às vezes denota o tempo antigo. O pensamento seria então que a sabedoria de Salomão excedeu a sabedoria proverbial dos antigos,
[152] Jeremias 49:7 ; Obadias 1:8 .
[153] Referências bíblicas à sabedoria do Egito: Isaías 19:11 ; Isaías 31:2 ; Atos 7:22 . Josefo ( Ant. VIII, 2.5) e o historiador grego Heródoto (II, 160) e Diodorus Siculus (I, 73 e 81) referem-se à sabedoria do Egito.
[154] 1 Crônicas 6:33 ; 1 Crônicas 6:44 menciona dois levitas, Etã e Hemã, que eram cantores indicados por Davi. Eles são os mesmos Ethan e Heman mencionados na presente passagem? À primeira vista, o epíteto Ezrahite (descendente de Zerah da tribo de Judá) parece impedir essa identificação. Keil, no entanto, pensa que Ethan e Heman eram levitas que, em virtude de seu local de residência, foram incorporados à família judaíta de Zerah.
Apenas uma porção comparativamente pequena dos frutos literários da sabedoria de Salomão foi incorporada à Bíblia. Durante seu reinado, ele falou três mil provérbios, dos quais menos de um terço estão preservados no Livro dos Provérbios. A palavra hebraica para provérbio ( mashal) denota comparação, símile, parábola. De seus mil e cinco cânticos ( 1 Reis 4:32 ), apenas três sobreviveram: o belo Cântico dos Cânticos e dois dos salmos (72 e 127).
[155] A sabedoria de Salomão não se limitava ao filosófico e poético, ele também possuía conhecimento científico. Ele discursou sobre as árvores, desde as maiores, os cedros do Líbano, até as menores, o hissopo semelhante ao musgo, que pode ser encontrado crescendo em uma parede.[156] Salomão também era conhecedor de todo o reino animal - bestas (animais maiores), aves, répteis (pequenos animais e répteis) e peixes ( 1 Reis 4:33 ).
[155] Entre os Manuscritos do Mar Morto, foi encontrado um documento contendo um catálogo semelhante das produções literárias de Davi. Ele é creditado com 3.600 salmos e 450 canções para ocasiões específicas. Sanders, PEQ, pp. 91-93.
[156] Um musgo cresce na Palestina, cujas folhas se assemelham ao hissopo. Provavelmente é isso que o autor tem em mente, e não o hissopo comum, que geralmente atinge a altura de meio metro.
Existe algum desacordo quanto à natureza exata desses discursos sobre os reinos vegetal e animal. Alguns pensam que os versículos se referem apenas à capacidade de Salomão de extrair lições morais do que observou na natureza, capacidade que ele certamente demonstra em alguns de seus provérbios (por exemplo, Provérbios 30:25 f); outros acham que o verso se refere a parábolas ou fábulas de animais semelhantes à fábula atribuída a Jotão em Juízes 9 ; outros ainda viram um paralelo nas listas classificadas de fenômenos naturais encontrados na Mesopotâmia que datam do terceiro milênio a.C.
C. Parece, no entanto, que este versículo está afirmando que Salomão fez observações e pesquisas em ciências naturais, ou estudos botânicos e zoológicos. Ao saber dessa grande sabedoria, reis de toda a terra enviaram embaixadores e mensageiros à corte de Salomão para ouvir seu saber ( 1 Reis 4:34 ).