2 Reis 9:1-10
Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press
I. A UNÇÃO DE JEÚ 9:1-13
Jeú, o comandante da guarnição em Ramote-Gileade, foi escolhido por Deus para executar a ira divina contra a dinastia de Onri. Muito inesperadamente, Jeú foi colocado em posição de desafiar o monarca reinante por (1) a unção de um profeta ( 2 Reis 9:1-10 ); e (2) a aclamação de seus companheiros oficiais ( 2 Reis 9:11-13 ).
A. A UNÇÃO POR UM PROFETA 9:1-10
TRADUÇÃO
(1) E o profeta Eliseu chamou um dos filhos dos profetas, e disse-lhe: Cinge os teus lombos, e toma este frasco de azeite na tua mão, e vai a Ramote-Gileade. (2) Quando chegares àquele lugar, encontra ali a Jeú, filho de Jeosafá, filho de Ninsi, e vai, faze-o levantar-se do meio de seus irmãos, e leva-o para uma câmara interior. (3) Toma, pois, o frasco de azeite, e derrama-o sobre a cabeça dele, e diz: Assim diz o Senhor: Ungi-te rei sobre Israel; então abra a porta e fuja, e não se demore.
(4) Então o jovem, sim, o jovem que era profeta, foi a Ramote-Gileade. (5) E ele veio, e eis que os capitães do exército estavam sentados; e ele disse: Tenho uma palavra para ti, ó capitão. E Jeú disse: A qual de nós? E ele disse: Para você, ó capitão. (6) E entrando em casa, derramou azeite sobre a cabeça, e disse-lhe: Assim diz o Senhor Deus de Israel: Ungi-te rei sobre o povo do Senhor, sobre Israel.
(7) E ferirás a casa de Acabe, teu senhor, para que eu vingue o sangue de meus servos, os profetas, e o sangue de todos os servos do Senhor, da mão de Jezabel. (8) Porque toda a casa de Acabe será destruída, e cortarei a Acabe a descendência masculina, tanto o que estiver encerrado como o que ficar em Israel. (9) E farei a casa de Acabe como a casa de Jeroboão, filho de Nebate, e como a casa de Baasa, filho de Aías. (10) E os cães comerão Jezabel na porção de Jezreel, e não haverá quem a sepulte. E ele abriu a porta e fugiu.
COMENTÁRIOS
No presente parágrafo, Eliseu cumpre sua missão de transferir o reino de Israel da indigna dinastia de Onri para uma nova dinastia. O profeta despachou um dos estudantes proféticos para Ramote-Gileade, onde o general Jeú era o comandante ( 2 Reis 9:1 ). Ele instruiu seu discípulo a escolher Jeú, levá-lo para trás de portas fechadas ( 2 Reis 9:2 ) e ungi-lo para ser rei de Israel.
Tendo feito isso, o jovem profeta deveria partir às pressas ( 2 Reis 9:3 ). O sigilo era de extrema importância, para que o rei não descobrisse o que estava acontecendo e se preparasse para resistir. Muitos anos antes, Elias havia sido comissionado para ungir esse general como rei, mas, visto que o tempo não estava maduro para seu ministério, ele delegou essa responsabilidade a seu sucessor. Jeú havia servido como soldado sob o comando de Acabe e de seus dois filhos, Acazias e Jorão. Ele havia subido na hierarquia até se tornar o capitão-chefe do exército.
O jovem profeta cumpriu as instruções de Eliseu e foi para Ramote-Gileade ( 2 Reis 9:4 ). Lá ele encontrou os vários oficiais sentados conversando informalmente uns com os outros. Olhando para Jeú, mas não se dirigindo a ninguém em particular, o profeta anunciou: Tenho uma palavra para ti, ó capitão. Para esclarecer o destinatário da mensagem, Jeú perguntou a qual dos oficiais ele desejava se dirigir, e o profeta destacou Jeú ( 2 Reis 9:5 ). Jeú então deixou seu assento e abriu caminho desde o pátio onde os oficiais estavam sentados até a casa contígua ao pátio.
Na privacidade daquela sala, o profeta pegou seu frasco de óleo e ungiu Jeú rei sobre Israel em nome do Senhor. Junto com a coroa veio uma comissão. Jeú deveria ferir, ou seja, destruir totalmente a casa de Acabe para que Deus pudesse vingar a morte de seus profetas e outros adoradores nas mãos de Jezabel ( 2 Reis 9:7 ).
Essa perseguição geral aos adoradores de Javé havia reduzido o número de fiéis em Israel a apenas sete mil ( 1 Reis 19:18 ). Jezabel estava no fundo do antagonismo em relação ao povo de Deus, às vezes tomando as rédeas do assunto (por exemplo, 1 Reis 18:13 ; 1 Reis 21:8-14 ), e às vezes incitando o marido ( 1 Reis 21:25 ) para fazer o mal.
Por esses crimes, toda a posteridade de Acabe deve ser extirpada ( 2 Reis 9:8 ) [557] para que a casa de Acabe se torne como a casa de Jeroboão ( 1 Reis 15:29 ) e a casa de Baasa ( 1 Reis 16:11 ), ambos exterminados por causa da apostasia religiosa.
Quanto à própria Jezebel, seu cadáver seria comido por cachorros, e ninguém estaria suficientemente interessado em seu destino para garantir que ela recebesse um enterro decente. Esses detalhes sobre o destino de Jezabel já haviam sido profetizados por Elias (cf. 1 Reis 21:23 ). Tendo completado sua missão de ungir e comissionar Jeú, o jovem profeta partiu às pressas ( 2 Reis 9:10 ).
[557] Para uma explicação das frases em 2 Reis 9:8 , veja os comentários em 1 Reis 14:10 .