Apocalipse 19:1-21

Comentários de Tomlinson

CAPÍTULO XIX
O REFRÃO DE ALELUIA E O JULGAMENTO FINAL

Texto ( Apocalipse 19:1-21 )

1 Depois destas coisas ouvi como que uma grande voz de uma grande multidão no céu, dizendo: Aleluia; A salvação, a glória e o poder pertencem ao nosso Deus: 2 porque verdadeiros e justos são os seus juízos; pois ele julgou a grande prostituta, aquela que corrompeu a terra com sua prostituição, e vingou o sangue de seus servos das mãos dela.
3 E uma segunda vez eles dizem. Aleluia. E sua fumaça sobe para todo o sempre.

4 E os vinte e quatro anciãos e os quatro seres viventes prostraram-se e adoraram a Deus que está assentado no trono, dizendo: Amém; Aleluia. 5 E uma voz saiu do trono, dizendo: Louvai ao nosso Deus, todos vós, seus servos, vós que o temeis, pequenos e grandes.
6 E ouvi como que a voz de uma grande multidão, e como a voz de muitas águas, e como a voz de grandes trovões, dizendo: Aleluia! porque o Senhor nosso Deus, o Todo-Poderoso, reina.

7 Regozijemo-nos e exultemos, e demos-lhe a glória, porque vindas são as bodas do Cordeiro, e a sua esposa já se ataviou. 8 E foi-lhe permitido que se vestisse de linho fino, resplandecente e puro; porque o linho fino são os atos de justiça dos santos.
9 E disse-me: Escreve: Bem-aventurados aqueles que são convidados à ceia das bodas do Cordeiro.

E disse-me: Estas são as verdadeiras palavras de Deus. 10 E prostei-me a seus pés para adorá-lo. E disse-me: Olha, não faças isso: sou teu servo e de teus irmãos que mantêm o testemunho de Jesus: adora a Deus, porque o testemunho de Jesus é o espírito de profecia.
11 E vi o céu aberto; e eis um cavalo branco, e o que estava assentado sobre ele chama-se Fiel e Verdadeiro; e com justiça julga e guerreia.

12 E os seus olhos são uma chama de fogo, e sobre a sua cabeça há muitos diademas; e ele tem um nome escrito que ninguém conhece senão ele mesmo. 13 E ele está vestido com uma roupa salpicada de sangue: e seu nome é chamado A Palavra de Deus. 14 E os exércitos que estão no céu o seguiram em cavalos brancos, e vestidos de linho fino, branco e puro. 15 E da sua boca saía uma espada afiada, para ferir com ela as nações; e ele as regerá com vara de ferro;

16 E na sua veste e na sua coxa tem um nome escrito: REI DOS REIS E SENHOR DOS SENHORES.
17 E vi um anjo em pé no sol; e clamou em alta voz, dizendo a todas as aves que voam pelo meio do céu: Vinde e reuni-vos para a grande ceia de Deus; 18 para que comais a carne dos reis, e a carne dos capitães, e a carne dos poderosos, e a carne dos cavalos e dos que sobre eles se assentam, e a carne de todos os homens, livres e servos, pequenos e pequenos excelente.

19 E vi a besta, e os reis da terra, e os seus exércitos reunidos para fazerem guerra àquele que estava assentado sobre o cavalo, e ao seu exército. 20 E a besta foi presa, e com ela o falso profeta que fizera diante dela os sinais com que enganou os que receberam o sinal da besta e os que adoraram a sua imagem: os dois foram lançados vivos no lago de fogo que arde com enxofre: 21 e os demais foram mortos à espada daquele que estava assentado sobre o cavalo, a saber, a espada que lhe saía da boca;

Apocalipse 19:1 Depois destas coisas.

Após as cenas emocionantes relativas à queda da Babilônia, João ouve essas canções de regozijo e ação de graças. Esses hinos são ouvidos sempre que algum grande triunfo ou bênção está por vir.
No versículo 20 do capítulo 18, houve um chamado ao céu e aos santos apóstolos e profetas para se regozijarem com a queda da Babilônia. Aqui temos a resposta a esse chamado. João disse:

vs. Apocalipse 19:1-18 .

Ouvi uma grande voz de muita gente no céu, dizendo Aleluia; salvação, e glória, e honra, e poder, ao Senhor nosso Deus. Pois verdadeiros e justos são os Seus juízos: pois Ele julgou a grande prostituta, que corrompeu a terra com a sua prostituição, e vingou o sangue dos seus servos das mãos dela. E novamente eles disseram: Aleluia. E sua fumaça subiu para todo o sempre. E os vinte e quatro anciãos e os quatro animais prostraram-se e adoraram a Deus que está assentado no trono, dizendo: Amém; Aleluia.

E uma voz saiu do trono, dizendo: Louvai ao nosso Deus, todos vós, servos, e vós que o temeis, tanto pequenos como grandes.
E ouvi como que a voz de uma grande multidão, e como a voz de muitas águas, e como a voz de fortes trovões, dizendo: Aleluia; pois o Senhor Deus onipotente reina.
Regozijemo-nos e regozijemo-nos, e demos-lhe glória; porque são chegadas as bodas do Cordeiro, e já a sua esposa se preparou. E foi-lhe permitido que se vestisse de linho fino, puro e branco; porque o linho fino são as justiças dos santos.

Esta foi uma citação longa, mas inclui os versos que apresentam este grande Coro de Aleluia. Este Coro de Aleluias contém os únicos Aleluias de todo o Novo Testamento. Parece que esses aleluias foram reservados para essa maravilhosa vitória na queda da Babilônia espiritual.

Estes primeiros versículos deste capítulo são um interlúdio entre a queda da Babilônia, capítulo 18, e a queda da besta ( Apocalipse 19:11-21 ). Este é o quinto parêntese até agora no livro de Apocalipse. Esses interlúdios são, portanto, características familiares ao longo do livro. Este parêntese consiste em um coro quádruplo e cada coro tem o mesmo tema: Aleluia. Notamos que a música e o canto do céu foram ouvidos frequentemente durante a revelação dos mistérios de Deus, mas até agora o Coro de Aleluia não soou.

Os Aleluias são em número de quatro. Talvez isso aponte o dedo divino para a vitória de Deus sobre os poderes da terra, porque quatro parece ser o símbolo numérico da terra - quatro cantos, quatro ventos, quatro direções.

Os dois primeiros Aleluias celebram a queda e destruição total da Babilônia, a prostituta. João ouve a voz de uma grande multidão, dizendo: Aleluia! A salvação, a glória e o poder pertencem ao nosso Deus, porque verdadeiros e justos são os seus juízos; pois ele julgou a grande meretriz. ( Apocalipse 19:2 ).

E, novamente (segunda vez) eles dizem: Aleluia, e sua fumaça sobe para todo o sempre. ( Apocalipse 19:3 ).

O terceiro Aleluia é proferido pelos vinte e quatro anciãos (achamos que são príncipes celestiais) e os quatro seres viventes (achamos que são querubins).
Então uma voz saiu do trono, como se fosse a voz de um diretor ou condutor celestial, dizendo: Louvai ao nosso Deus, todos os seus servos, vós que o temeis, tanto pequenos como grandes.
Então este coro majestoso é ouvido em resposta ao lance das vozes.

O coro é como a voz de uma grande multidão, e como a voz de muitas águas, e como a voz de fortes trovões, dizendo
: Aleluia! esposa já se preparou.
Quando o majestoso coro celestial chega ao seu grand finale, João ouve uma voz ordenando-lhe que abra a quarta das sete bem-aventuranças do apocalipse.

Escreve: Bem-aventurados aqueles que são chamados à ceia das bodas do Cordeiro.

Segue-se uma confirmação solene desta bem-aventurança: E disse-me: Estas são as verdadeiras palavras de Deus. ( Apocalipse 19:9 ).

Que contraste é este com o capítulo dezoito! Ali lemos E a voz do Noivo e da Noiva nunca mais se ouvirá em ti (Babilônia); aqui é retratado o próximo casamento do Cordeiro. Essa visão nos leva apenas ao anúncio do futuro casamento do Cordeiro. O assunto será retomado no vigésimo primeiro capítulo.
João ficou tão profundamente impressionado e tão impressionado com uma revelação tão gloriosa dessa voz que saiu do trono que ele caiu aos pés do mensageiro para adorá-lo.

Apocalipse 19:10 E ele me disse: Olha, não faças isso; Eu sou conservo teu e de todos os teus irmãos que têm o testemunho de Jesus. Adora a Deus, porque o testemunho de Jesus é o espírito de profecia.

Enquanto a igreja apóstata adorava os santos, Maria e os anjos, os membros da verdadeira igreja são proibidos de fazê-lo. Isso deveria ser um aviso suficiente para os devotos de tal falsa adoração.

Neste versículo e também em Apocalipse 22:7-8 , o apóstolo João se ofereceu para adorar o anjo e em cada instância a proibição é instantânea.

Outra comparação entre as duas instâncias é esclarecedora. Aqui o anjo diz: Veja, não faça isso; porque sou conservo teu e de teus irmãos. Em Apocalipse 22:9 ele acrescenta, de teus irmãos, os profetas. Aqui a explicação é adicionada: O testemunho de Jesus é o espírito de profecia.

Ao testemunhar de Jesus, o anjo parece se apresentar como um dos profetas. Este espírito de profecia é o testemunho de Jesus de que Ele é o Messias, o Filho de Deus, o Redentor, o Cordeiro que foi morto, o Noivo e o Rei do Reino, quando os reinos deste mundo se tornarem o Reino de nosso Senhor e Seu Cristo.
Agora parece que chegamos à abertura de uma nova visão, por causa da semelhança das palavras com as usadas no início de outras novas visões.

Em Apocalipse 4:1 , onde começou a visão do trono, do Cordeiro imolado e dos sete selos, lemos:

Depois disso olhei, e eis que uma porta se abriu no céu.

Em Apocalipse 11:19 , outro começo, lemos: E abriu-se no céu o templo de Deus.

E aqui em Apocalipse 19:11-16 lemos: E vi o céu aberto, e eis um cavalo branco e o que estava assentado sobre ele chama-se Fiel e Verdadeiro, e com justiça Ele julga e peleja. Seus olhos eram como uma chama de fogo, e em sua cabeça havia muitas coroas; e ele tinha um nome escrito que ninguém conhecia senão ele mesmo.

E estava vestido com uma veste tingida de sangue: e o seu nome é chamado A Palavra de Deus e os exércitos que estavam no céu o seguiram em cavalos brancos, vestidos de linho fino, branco e puro.

E da sua boca saía uma espada afiada, para ferir com ela as nações; e com vara de ferro as regerá; e Ele é o que pisa o lagar do vinho do furor e da ira do Deus Todo-Poderoso. E na sua veste e na sua coxa tem um nome escrito: REI DOS REIS E SENHOR DOS SENHORES.

Tudo isso é simbolismo no seu mais alto e melhor. Alguns chamaram isso de Batalha do Armagedom e, assim, tornaram tais declarações literais. Nunca veremos um cavalo branco com uma espada projetando-se da boca de seu cavaleiro. Verdadeiramente, e sem dúvida, esta é uma apresentação espiritual do simbolismo. E quão lógico e natural isso deve seguir o Coro Aleluia.
Até este ponto, a falsa igreja apóstata esteve sob consideração.

Agora vemos a igreja triunfante com apresentações de condições que seriam válidas se não fosse pelo afastamento da verdade.
Aqui temos um vislumbre do que pode e acontecerá quando a Babilônia for queimada. Vamos considerar brevemente algumas das caracterizações aqui, lembrando sempre que estamos caminhando no reino do simbolismo.

Primeiro: Ele cavalga um cavalo branco. Esta é a primeira vez que Cristo aparece desde que uma porta foi aberta no céu em Apocalipse 4:1 e uma visão foi dada de Deus sentado em Seu trono e Cristo de pé como um Cordeiro como se tivesse sido morto. Lá ele foi retratado em Sua obra mediadora, agora é apresentado como um conquistador. Já descobrimos que o cavalo é o emblema da guerra e o branco é o símbolo da vitória.

Como o rei dos judeus, ele montou, em sua entrada em Jerusalém, sobre um jumento, um potro filho de um jumento. Lá ele era manso e humilde, mas aqui ele cavalga um guerreiro marcial, como o Rei do mundo inteiro.

Segundo: Ele é chamado de Fiel e Verdadeiro. Isso O apresenta em nítido contraste com as visões anteriores, onde a igreja Prostituta é infiel e o dragão, ou o diabo, é um enganador.

Terceiro: Em Justiça Ele julga e guerreia.

No último período da igreja, o período de Laodicéia, correspondente ao elemento de tempo deste presente capítulo, Cristo é chamado de Testemunha Fiel e Verdadeira, ( Apocalipse 3:14 ). Chirst é aqui apresentado em um papel duplo, a saber, Juiz e vingador, ou carrasco, mas em ambos, Jesus Cristo, o justo.

Quarto: Seus olhos eram como uma chama de fogo.

Para poder julgar com justiça, ele tem olhos que veem todas as coisas, daí essa visão flamejante.

Quinto: E em Sua cabeça havia muitas coroas.

Isso O apresenta como um Rei vitorioso, ao passo que, até então, Ele era o Cordeiro imolado. As muitas coroas são significativas.
Quando Ptolomeu entrou em Antioquia, ele usava duas coroas na cabeça (1Ma. 11:13). Quando os papas colocam o chapéu, é uma tríplice coroa, emblemática de três soberanias em uma. O dragão ou o diabo tinha sete coroas em suas sete cabeças. A besta, ou Roma política, tinha dez diademas em suas dez cabeças, significando a união de dez soberanias. Em todos esses casos, o acúmulo de diademas simbolizava vitórias acumuladas e aumento do domínio.

Cristo é coroado com muitos diademas, simbolizando Seu domínio completo sobre o céu e a terra.

Sexto: Ele estava vestido com uma roupa tingida de sangue.

Se não fosse dito imediatamente e Seu nome fosse chamado a Palavra de Deus, ainda saberíamos por suas vestes manchadas de sangue que ele era o Cristo, o Cordeiro de Deus que tira os pecados do mundo, em virtude de Seu sangue derramado .

Sétimo: E de sua boca sai uma espada afiada que com ela ele deve ferir as nações.

Já descobrimos que este símbolo representa a palavra de Deus ( Hebreus 4:12 ). Isso certamente indicaria que toda essa ação é espiritual.

Oito: E Ele as regerá com vara de ferro. Literalmente, significa que Ele os pastoreará com uma vara de ferro. Em outras palavras, Seu governo deve ser firme, mas ao mesmo tempo no espírito de um pastor.

Tudo isso é altamente simbólico. Os exércitos que o seguem no céu também são retratados montados em cavalos brancos, um símbolo da guerra triunfante, e vestidos de linho fino, branco e puro, que simboliza a justiça dos santos.
Estes não usam armadura e notamos que não são eles os executores desta vingança. A vitória pertence somente a Cristo. Ele carrega a única arma, a espada ou a palavra de Deus.

Ele pisa o lagar sozinho. Os que O acompanham não precisam de armas, pois a vitória é representada como já conquistada. Portanto, a espada do Capitão de sua salvação é suficiente. Eles apenas seguem as conquistas da espada que ele empunha.

Isso está de acordo com ( 1 João 3:8 ).

Para isso se manifestou o Filho de Deus, para destruir as obras do diabo.

Aqui está sendo cumprida a declaração profética do salmista sobre o grande triunfo de Cristo a ser seguido por uma descrição de Sua gloriosa esposa:

Tu és mais justo do que os filhos dos homens: a graça é derramada em teus lábios. cinge tua espada sobre tua coxa, ó Poderoso, com tua glória e tua majestade. E em tua majestade cavalga prosperamente por causa da verdade, mansidão e retidão; e a tua destra te ensinará coisas terríveis.
Teu trono, ó Deus, é para todo o sempre, o cetro do teu Reino é um cetro justo.

As filhas dos reis estavam entre as tuas mulheres honradas, à tua direita estava a rainha em ouro de Ofir. ( Salmos 45:2-9 ).

O nome usado aqui não é Jesus, aquele que salva, mas é a palavra de Deus como o destruidor de Seus inimigos.

A Palavra de Deus é todo-poderosa, porque foi a Palavra de Deus que no princípio fez todas as coisas ( João 14:1-3 ). Portanto, ninguém pode permanecer diante Dele quando Ele vem no poder desse nome.

Que a vitória é certa é enfatizado ainda mais pelos versículos que se seguem:

Apocalipse 19:17-18 E vi um anjo em pé no sol; e clamou em alta voz, dizendo a todas as aves que voam pelo meio do céu: Vinde e ajuntai-vos à ceia do grande Deus;

Para que comais a carne dos reis, e a carne dos poderosos, e a carne dos cavalos, e dos que sobre eles se assentam, e a carne de todos os homens, tanto livres como escravos, tanto pequenos como grandes.

Assim, a chamada para a grande ceia de Deus. Que contraste surpreendente entre esta grande ceia de Deus e a ceia das bodas do Cordeiro.

Esta passagem nos leva de volta a Ezequiel 39:17-18 .

Fala a toda ave de penas e a toda ave do campo: Ajuntai-vos e vinde; reúnam-se de todos os lados para o meu sacrifício que eu sacrifico por vocês.
Comerás a carne dos poderosos e beberás o sangue dos príncipes da terra.

Apocalipse 19:19-21 E vi a besta, e os reis da terra, e os seus exércitos reunidos para fazerem guerra àquele que estava assentado sobre o cavalo, e ao seu exército. E a besta foi presa, e com ela o falso profeta que fizera diante dela os sinais com que enganou os que receberam o sinal da besta e os que adoraram a sua imagem.

Ambos foram lançados vivos em um lago de fogo queimando com enxofre. E os remanescentes foram mortos com a espada daquele que estava assentado sobre o cavalo, cuja espada saía de sua boca; e todas as aves se fartaram da sua carne.

Há um profundo simbolismo empregado aqui e um tipo diferente de guerra conduzida de forma que toda a luta seja envolta em mistério, que sem dúvida só será totalmente compreendido quando o cumprimento chegar.
A descrição dessa grande batalha na qual os reinos deste mundo se tornam o reino de nosso Senhor e seu Cristo é tão estranha em sua arma de guerra quanto breve em detalhes. Sua própria brevidade nos surpreende.

Mas o resultado é decisivo.
A besta, representante de todo despotismo e tirania política e o falso profeta, a personificação da falsa religião, são capturados e lançados vivos no lago de fogo e enxofre.
E seus seguidores são despachados. Novamente, a estranha arma que os destrói é a espada que sai de Sua boca – aquela arma espiritual de poder irresistível.

Uma guerra tão estranha e uma festa da morte nunca antes foram testemunhadas. Assim termina a presente ordem das coisas como a conhecemos. Apenas o destino do dragão ou do diabo continua a ser descoberto.

Na verdade, mais gostaríamos de saber, mas não devemos especular. Nem ousamos ler opiniões ou teorias humanas. Ainda é verdade: As coisas secretas pertencem ao Senhor nosso Deus, mas as reveladas pertencem a nós e a nossos filhos para sempre. ( Deuteronômio 29:29 ).

Não ousamos ser sábios acima do que está escrito.