Daniel 3:26-30

e.

DECRETO FILANTRÓPICO

TEXTO: Daniel 3:26-30

26

Então chegou-se Nabucodonosor à boca da fornalha de fogo ardente; falou e disse: Sadraque, Mesaque e Abede-Nego, servos do Deus Altíssimo, saí e vinde! Então Sadraque, Mesaque e Abede-Nego saíram do meio do fogo.

27

E os sátrapas, os delegados, os governadores e os conselheiros do rei, reunidos, viram a estes homens que o fogo não tinha poder sobre seus corpos, nem os cabelos de suas cabeças chamuscados, nem suas roupas trocadas, nem tiveram o cheiro de fogo passado sobre eles.

28

Falou Nabucodonosor e disse: Bendito seja o Deus de Sadraque, Mesaque e Abede-Nego, que enviou o seu anjo e livrou os seus servos que confiaram nele, e mudaram a palavra do rei, e entregaram os seus corpos, para que pudessem não sirvam nem adorem nenhum deus, exceto o seu próprio Deus.

29

Portanto eu faço um decreto, que todo povo, nação e língua, que disser qualquer coisa errada contra o Deus de Sadraque, Mesaque e Abede-Nego, seja cortado em pedaços, e suas casas sejam transformadas em monturo; porque não há outro deus que seja capaz de entregar depois desse tipo.

30

Então o rei promoveu Sadraque, Mesaque e Abede-Nego na província da Babilônia.

PERGUNTAS

uma.

Por que Nabucodonosor chamou os hebreus para fora da fornalha?

b.

Como os homens hebreus mudaram a palavra do rei?

c.

O decreto do rei significa que ele agora acredita em Jeová?

PARÁFRASE

Então Nabucodonosor aproximou-se o mais que pôde da abertura da fornalha ardente e gritou: Sadraque, Mesaque e Adebnego, servos do Deus Altíssimo, saiam daí e venham para cá! Então eles saíram da fornalha e se aproximaram do rei. Então uma grande multidão de príncipes, governadores, capitães e conselheiros do rei os rodeou e viu que o fogo não havia tocado os homens hebreus nem um fio de cabelo de suas cabeças foi chamuscado; seus sapatos nem estavam queimados; não havia o menor cheiro de fumaça em suas pessoas! Então o rei disse: Bendito seja o Deus de Shadrach, Meshach e Abednego, porque enviou seu anjo para libertar esses servos que confiaram nele completamente.

Por sua confiança e libertação milagrosa, eles fizeram com que o rei cancelasse seu decreto a respeito de sua execução. Sua determinação de ser fiel a seu Deus e não servir a outros deuses foi manifestada quando eles voluntariamente submeteram seus corpos para serem queimados vivos. Portanto, eu faço este novo decreto, que qualquer pessoa de qualquer nação, língua ou cultura que fale uma palavra contra o Deus de Sadraque, Mesaque e Abede-Nego seja cortada membro por membro e sua casa profanada publicamente. Nenhum outro Deus pode fazer o que este Deus faz! Então o rei, daquele tempo em diante, favoreceu esses jovens hebreus e eles foram bem-sucedidos e prósperos por causa do favor do rei.

COMENTE

Daniel 3:26-27 . SAIU DO MEIO DO FOGO. O FOGO NÃO TINHA PODER SOBRE SEUS CORPOS. Nabucodonosor viu que, apesar de sua autoridade real e apesar de ter entregado fisicamente os homens hebreus à fornalha e apesar da intensidade das chamas, esses homens não seriam consumidos.

Não havia mais nada para o rei fazer a não ser admitir a derrota e chamá-los para fora da fornalha. Posicionando-se a uma distância segura da fornalha, ele gritou acima do rugido das chamas que eles deveriam sair e ficar diante dele.

Enquanto eles estavam diante do rei, uma grande companhia de oficiais do rei se reuniu ao redor deles e ficaram totalmente surpresos que nenhum fio de cabelo em sua cabeça foi chamuscado e não havia o menor cheiro de fumaça sobre eles. Os sapatos com os quais eles andavam sobre as brasas não estavam nem um pouco queimados. Daniel quer ser entendido por seus futuros leitores que um grande grupo de testemunhas confiáveis ​​se satisfez quanto à libertação perfeita da experiência da morte certa por esses três homens hebreus.

A libertação foi tão completa e sobrenatural que suas roupas nem cheiravam a fogo ou fumaça. Em circunstâncias naturais, alguém que esteve perto de um incêndio sentirá o cheiro de fumaça em seu corpo ou em suas roupas,

Daniel 3:28 Nabucodonosor. DISSE: BENDITO SEJA O DEUS DE SHADRACH, MESHACH E ABED-NEGO. Nabucodonosor não apenas testemunhou com seus próprios olhos um estupendo milagre físico de libertação, mas também foi tocado pela fé sincera desses hebreus. A reação imediata do rei é uma palavra dita em louvor ao Deus desses hebreus.

No entanto, sua maneira de designar Deus como o Deus de Sadraque, Mesaque e Abednego é a maneira de um politeísta pagão. O rei está apenas admitindo que seu Deus, comparado a outros deuses, se distinguiu por manifestar um poder que é maior do que qualquer outro deus. Até agora nem mesmo ocorreu ao rei confessar o Deus hebreu como o Único Deus Verdadeiro e denunciar os deuses pagãos como falsos.

Aquela quarta pessoa vista na fornalha pelo rei e anteriormente chamada por ele de filho dos deuses agora é chamada de Seu anjo pelo rei. Isso era de se esperar, visto que a religião babilônica estava repleta de doutrinas de anjos, demônios, espíritos auxiliares e coisas semelhantes. Quanto ao paradeiro desta quarta pessoa, assumimos que ela retornou à sua morada celestial.
Observe as várias impressões feitas em Nabucodonosor por esses homens hebreus: (1) a completa confiança ou fé que eles tinham em seu Deus – tal fé impressionou mais de um potentado pagão; (2) sua libertação anulou o decreto do poderoso Nabucodonosor - ele foi forçado a admitir a derrota; (3) eles estavam dispostos a entregar seus corpos físicos a uma aparente morte excruciante sendo queimados vivos em vez de adorar divindades pagãs.

Observe ainda em seu decreto que o rei não nega seus próprios deuses nacionais, mas simplesmente faz um decreto de forma negativa de que ninguém deve falar nada negligente (erro ou falsidade que tenderia a desviar as mentes dos homens em relação às coisas eles viram o Deus dos hebreus demonstrar). Nabucodonosor não decreta, em sentido positivo, que Jeová deva ser adorado como o único Deus.
A punição prometida pelo rei pela violação deste decreto é exatamente como aquela pronunciada sobre seus próprios mágicos caso eles deixem de lhe contar seu sonho (cf. cap. 2).

Daniel 3:30 ENTÃO O REI PROMOVEU. Leupold diz que a palavra promovido não significa que eles foram promovidos a um novo cargo na estrutura do governo, mas a palavra significa que o rei os apoiou e favoreceu para que sua posição fosse facilitada e seu trabalho mais bem-sucedido, apesar da oposição daqueles que implorou-lhes o seu sucesso.

Keil observa que os incidentes registrados neste capítulo nos ensinam como os verdadeiros adoradores do Senhor sob o domínio do poder mundial poderiam e iriam entrar em dificuldades, colocando em risco a vida, entre as exigências dos senhores deste mundo e os deveres que devemos a eles. Deus. Mas também aprendemos que, se nessas circunstâncias eles permanecerem fiéis a seu Deus, serão maravilhosamente protegidos por Ele; enquanto Ele revelará Sua onipotência tão graciosamente que até mesmo os governantes pagãos do mundo serão constrangidos a reconhecer seu Deus e dar-Lhe glória. (Veja nosso sermão no final deste capítulo para observações semelhantes).

QUESTIONÁRIO

1.

Onde estava o rei quando chamou os homens hebreus para sair?

2.

O que aconteceu com a quarta pessoa na fornalha?

3.

Por que Daniel notou as muitas pessoas que cercaram os homens hebreus quando eles saíram da fornalha?

4.

Qual é o significado de mencionar que eles nem cheiravam a fogo?

5.

Cite pelo menos três coisas sobre a fé dos homens hebreus que surpreenderam Nabucodonosor.

6.

Por que achamos que o rei não é um verdadeiro crente em Jeová?

7.

O que este capítulo nos ensina para hoje?