Deuteronômio 33:1-5

E. A BÊNÇÃO DE MOISÉS ( Deuteronômio 33:1-29 )

Tendo pronunciado sua canção no capítulo anterior, Moisés agora pronuncia sua bênção sobre o povo. Ambos provavelmente foram falados no mesmo dia, pouco antes de sua ascensão ao monte Nebo e sua morte. Em ambos ele está se despedindo de Israel; ambos são de natureza poética e ambos olham para o futuro do povo escolhido de Deus. Um pode ser considerado como a contrapartida do outro. Em seu cântico, no entanto, Moisés falou especialmente sobre as calamidades e castigos que virão sobre Israel; em sua bênção, ele revela as bênçãos do futuro por meio do favor, da generosidade e do amor de Deus. O tom de um é sombrio e ameaçador; o tom do outro é sereno e animador. Um apresenta o lado mais sombrio, o outro o lado mais brilhante da sorte de Israel. (Púlpito)

Este capítulo se enquadra em uma divisão tríplice bastante natural: (1) Uma introdução ( Deuteronômio 33:1-5 ), (2) uma série de bênçãos sobre as doze tribos ( Deuteronômio 33:6-25 ) e (3) uma conclusão ( Deuteronômio 33:26-29 ).

1. INTRODUÇÃO ( Deuteronômio 33:1-5 )

E esta é a bênção com que Moisés, o homem de Deus, abençoou os filhos de Israel antes de sua morte. 2 E ele disse:
O Senhor veio do Sinai,
de Seir subiu até eles;
Ele brilhou desde o monte Parã,
E ele veio dos dez milhares de santos:
À sua direita estava uma lei de fogo para eles.

3

Sim, ele amava o povo;

Todos os seus santos estão nas tuas mãos:
E eles se assentaram aos teus pés;

Cada um receberá de tuas palavras.

4

Moisés nos deu uma lei,

Uma herança para a assembléia de Jacó.

5

E foi rei em Jesurum,

Quando os chefes do povo se reuniram,
todas as tribos de Israel juntas.

PERGUNTAS PARA REFLEXÃO 33:1-5

571.

Compare e contraste os capítulos 32 e 33.

572.

Em que sentido era verdade que Jeová veio do Sinai?

573.

Jeová veio até eles do Monte Sinai, mas em um sentido maior ele veio de dez mil santos! quem eram os santos? Onde eles estavam?

574.

Compare João 10:27-30 com Deuteronômio 33:3 .

575.

Quem é o Rei de Deuteronômio 33:5 ?

TRADUÇÃO AMPLIFICADA 33:1-5

Esta é a bênção com a qual Moisés, o homem de Deus, abençoou os israelitas antes de sua morte.
2 Ele disse: O Senhor veio do Sinai e brilhou sobre nós de Seir; Ele brilhou do monte Parã, dentre dez milhares de santos, um fogo flamejante, uma lei, à Sua direita.
3 Sim, Ele ama [as tribos] Seu povo; todos os consagrados a Ele estão em Tua Mão. Eles seguiram Teus passos; eles [aceitaram Tua palavra e] receberam orientação de Ti,
4 Quando Moisés nos ordenou uma lei, como uma possessão para a assembléia de Jacó.
5 [O Senhor] era rei em Jesurum (Israel) quando os cabeças do povo estavam reunidos, todas as tribos de Israel juntas.

COMENTÁRIO 33:1-5

Algumas das manifestações notáveis ​​do poder ou bondade de Deus para com Israel são revisadas aqui, como uma introdução adequada às bênçãos a serem descritas nos versículos imediatamente a seguir. É uma poesia apropriada para os últimos quarenta anos da tutela de Jeová!

JEOVÁ VEIO DO SINAI ( Deuteronômio 33:2 ) Veja também Salmos 68:8 . E o monte Sinai, todo ele, fumegava, porque Jeová descera sobre ele em fogo. E Jeová desceu sobre o monte Sinai, ao cume do monte Êxodo 19:18 ; Êxodo 19:20 ) tudo, claro, em preparação para a promulgação da lei ( Deuteronômio 33:4 ).

Isso era bem conhecido, mas sua menção enfatizou ao mesmo tempo o poder de Deus e seu desejo de usar seu poder para o bem de Israel. A próxima frase novamente demonstra essas características do Pai.

E SUBIU DE SEIR PARA ELES ( Deuteronômio 33:2 ) O monte Seir, a terra de Seir e o campo de Edom são, para a maioria dos propósitos práticos, sinônimos. Este é o trecho montanhoso que corre ao longo do lado oriental da Arabá e foi ocupado pelos descendentes de Esaú. Foi pela intervenção divina de Deus que Israel pôde passar por sua terra.

Veja Deuteronômio 2:1-8 , especialmente os comentários sobre Deuteronômio 33:4 .

ELE BRILHOU DO MONTE PARAN ( Deuteronômio 33:2 ) talvez um pico no deserto de Paran (Jebel Makrah?). Se assim for, é mais provável que seja usado aqui por metonímia para aquele alto planalto de calcário que contém a muito importante estação de Kadesh Barnea. Como em Deuteronômio 1:1 , é difícil restringir Parã a uma pequena área. Mas, como vimos nos capítulos um e dois, Cades, mais do que qualquer outro lugar, era o centro da atividade de Israel no deserto.

ELE VEIO DOS DEZ MILHARES DE SANTOS ( Deuteronômio 33:2 ) Os tradutores tiveram grande dificuldade com a última metade deste versículo. Talvez nenhuma outra passagem em Deuteronômio tenha sido traduzida de maneira tão variada. Rotherham tem:

Ele brilhou do monte Parã,
Sim, ele veio de miríades sagradas,
De sua mão direita [saiu] o fogo para guiá-los.

Que fogo? Correndo o risco de ser muito óbvio, isso poderia se referir à coluna de fogo que (junto com a nuvem durante o dia) habitava no deserto de Parã ( Números 10:12 )? Israel, afinal, residiu em Kadesh muitos dias ( Deuteronômio 1:46 ), o que necessariamente significava uma estadia prolongada durante a noite da coluna de fogo, um símbolo da proximidade e liderança de Deus. Ver Êxodo 13:21-22 .

Qualquer que seja a interpretação da frase acima, o propósito de todos esses atos de Deus fica claro no versículo seguinte:

SIM, ELE AMA AS PESSOAS; TODOS OS SEUS SANTOS ESTÃO EM TUA MÃO ( Deuteronômio 33:3 ) E é por isso que ele protegeu e cuidou de Israel e o fará . Ele ama seus filhos e poderia dizer com seu filho, ninguém os arrebatará da minha mão (Ver João 10:27-30 ).

MOISÉS NOS COMANDOU UMA LEI, etc. ( Deuteronômio 33:4-5 ) Ferrar Fenton apresenta esses versículos (começando com Deuteronômio 33:3 ),

Em tua mão, deixe-os confiar,
Em sua palavra, levante-se e marche,
Deixe Moisés dar-lhes Leis
Como Príncipe do Exército de Jacó
E ser o Líder de Yeshurun
​​Controlando os Chefes da Nação,
Unindo as Tribos de Israel.

Mas a esmagadora maioria dos tradutores (assim como os léxicos de Baumgartner e Gesenius) referem essa realeza a Deus. Compare Salmos 84:3 ; Salmos 149:2 , etc. Assim

o Senhor

tornou-se rei em Jesurum. (RSV).