Eclesiastes 4:7-12

3. Obtenha suas riquezas para o bem prático. Eclesiastes 4:7-12

TEXTO 4:7-12

7

Então olhei novamente para a vaidade sob o sol.

8

Havia um certo homem sem dependentes, não tendo filho nem irmão, mas não havia fim para todo o seu trabalho. De fato, seus olhos não estavam satisfeitos com riquezas e ele nunca perguntou: E para quem estou trabalhando e me privando de prazer? Isso também é vaidade e é uma tarefa penosa.

9

Dois são melhores do que um porque têm um bom retorno pelo seu trabalho.

10

Pois se algum deles cair, o outro levantará o seu companheiro. Mas ai daquele que cai quando não há quem o levante.

11

Além disso, se dois se deitam juntos, eles se aquecem, mas como um pode se aquecer sozinho?

12

E se um pode dominar aquele que está sozinho, dois podem resistir a ele. Uma corda de três fios não se rompe rapidamente.

PERGUNTAS PARA REFLEXÃO 4:7-12

98.

Salomão chama o trabalho do homem de quê?

99.

O que motivou o homem a trabalhar tão incansavelmente?

100.

O que ele deixou de perguntar?

101.

Seus olhos alguma vez ficaram satisfeitos com suas riquezas?

102.

Em que tipo de tarefa ele estava envolvido?

103.

De que coisa importante ele se privou por causa de seu trabalho?

104.

Liste as quatro vantagens apresentadas nesta seção do companheirismo.

105.

Qual é a lição ensinada pelo cordão de três fios?

106.

Você acha que a solidão é um tema apropriado para esta seção? Discutir.

PARÁFRASE 4:7-12

Vi ainda outro exemplo de futilidade e trabalho sem recompensa sob o sol. Eu vi um homem que vivia uma vida solitária porque não tinha família. Ele não tinha filho nem irmão. No entanto, ele trabalhou sem parar e nunca ficou satisfeito com a riqueza que acumulou. Ele nunca parou e perguntou a si mesmo: Para quem estou trabalhando e me privando de contentamento? Sua vida era solitária, vazia e miserável. Ele experimentou a aflição da árdua tarefa que Deus permite aos homens que trabalham sob o sol.

Dois são melhores do que um porque provam, de muitas maneiras diferentes, ser uma vantagem um para o outro. Uma recompensa por trabalharem juntos é óbvia: se um deles cair, seu companheiro o ajudará a se levantar. Mas considere a tragédia daquele que cai e não tem ninguém para ajudá-lo a se levantar. Suas riquezas virão em seu socorro? Considere outro exemplo. Se dois dormem juntos, eles se aquecem; mas e o homem solitário que não tem esposa? Pode-se aquecer sozinho? Em muitas situações em que um pode ser dominado por adversários, seria possível que dois resistissem e escapassem ilesos. O bom senso ensina que uma corda de três fios não se rompe rapidamente.

COMENTÁRIO 4:7-12

Embora sugiramos aqui que o tema é que as riquezas devem ser usadas para o bem prático, há também o tema de que amigos ou companheiros podem ter um valor muito maior do que a riqueza. Essas duas ideias correm simultaneamente nesses versículos. É óbvio que o dinheiro não trará conforto, calor, proteção, companheirismo ou satisfação pessoal. No entanto, os homens sempre enfrentaram a tentação de acumular riqueza pela riqueza.

Esta ilustração é justificável na mente do Pregador, pois representa uma área importante de preocupação em todas as épocas. Era típico daqueles que viveram quando Jesus estava na terra em carne. Na verdade, foi Jesus quem nos ensinou que as riquezas são enganosas ( Mateus 13:22 ; Marcos 4:19 ).

Eles levarão alguém a acreditar que trazem realização e satisfação duradouras, enquanto na realidade nenhuma quantidade de riqueza fará isso. Além disso, Jesus ensinou que eles podem ter um efeito adverso e não apenas deixar de satisfazer, mas bloquear ou sufocar os próprios meios pelos quais alguém pode encontrar prazer pessoal. Como o leitor verá, muito do que Salomão diz nos dois capítulos seguintes simplesmente amplia esse mesmo tema.

Eclesiastes 4:7 É digno de nota que ele rotula tal preocupação com a riqueza de vaidade. Ele sabe. Ele não costumava fazer pesquisas de opinião ou perguntar a amigos ricos o que esse desejo por dinheiro e posses causava em suas vidas. Ele queria informações em primeira mão. Ele queria falar com autoridade sobre o assunto, então se tornou o homem mais rico de sua época.

No entanto, ele o chama de insatisfatório e vazio. Claro, há a proteção sempre presente para sua observação. Ele está falando sob o ponto de vista do sol. Não há virtude na pobreza nem maldade na riqueza. É a atitude que alguém tem em relação às riquezas que se torna o problema.

Eclesiastes 4:8 Observe as atitudes impróprias daquele que ele descreve. (1) Ele não estava juntando uma fortuna com vistas à segurança de um herdeiro ou companheiro. (2) Não houve fim para o seu trabalho. Seu único propósito na vida era acumular mais e mais riquezas. (3) Ele se tornou extremamente rico, mas nunca ficou satisfeito com a quantia que havia coletado.

(4) Ele se privou do que poderia ter sido prazeres significativos para ele. O dinheiro parece satisfazer porque parece dizer que é a solução para todos os problemas, mas talvez seja exatamente esse engano de que Jesus estava falando. Em vez de descobrir que resolve os problemas da pessoa, torna-se o próprio emaranhado que produz solidão, ciúme, frustração, preocupação e desconfiança.

Numerosos exemplos atuais de homens extremamente ricos poderiam facilmente ser dados como ilustrações vívidas dessa verdade. O homem nunca parou e se perguntou: E para quem estou trabalhando e me privando de prazer? Sua atitude não era de preocupação compassiva e benevolente. Em vez disso, falava de egoísmo e ganância. Assim, é verdadeiramente vazio e uma tarefa penosa.

Eclesiastes 4:9 Parece que Salomão agora se voltou para o valor do companheirismo em vez das riquezas. No entanto, ele está apenas ilustrando que as riquezas têm valor se forem adquiridas adequadamente e posteriormente compartilhadas com um amigo. No versículo nove, a ideia de um bom retorno sugere lucro. Esta é a questão básica diante dele.

Já que o acúmulo de riqueza, por maior que seja, não traz satisfação nem produz lucro quando é arrecadado com atitude imprópria, o que faz? Um amigo faz. Na verdade, a riqueza é uma escolha imprópria se ela roubar seus amigos. Existem muitas escolhas na vida que se baseiam na escolha entre duas coisas quando é óbvio que não se pode ter as duas ao mesmo tempo.

Ele não pode se isolar com suas riquezas pensando que isso lhe trará prazer e ao mesmo tempo dividirá suas riquezas com um amigo. A vida é assim mesmo. Em sua hora de necessidade, o homem rico recorre à sua fortuna em busca de ajuda apenas para perceber o que Tiago quis dizer quando escreveu: Venham, ricos, chorem e uivem por suas misérias que estão caindo sobre vocês. Suas riquezas apodreceram e suas vestes foram comidas pelas traças.

Seu ouro e sua prata enferrujaram; e a ferrugem deles será uma testemunha contra você e consumirá sua carne como fogo ( Tiago 5:1-3 ). Mas é diferente com um amigo. Embora seja verdade que dois teriam um retorno maior por seu trabalho do que um, obviamente não é essa a intenção da afirmação. Pode-se usar apenas tanta riqueza e então tudo além disso se torna excessivo. O homem rico do versículo oito, sem dúvida, já passou desse ponto. Ele move a ideia de lucro ou retorno para a área espiritual ou emocional onde se compartilha o valor de um amigo pessoal.

Eclesiastes 4:10 Sem dúvida, a intenção é se referir ao avarento com a declaração Mas ai daquele que cair quando não houver outro para levantá-lo. Em que sentido ele cai? A mais óbvia é uma queda física que pode ocorrer nas perigosas e estreitas estradas da Palestina. Nesse caso, ter um acompanhante para auxiliar seria de grande valia.

A ideia também pode ser aplicada a quedas morais e, assim, alguém teria um amigo de verdade se encorajasse e levasse alguém de volta ao arrependimento ( Tiago 5:19-20 ). A ideia, porém, que parece se encaixar melhor no contexto seria a de um colapso financeiro. Quando alguém vê sua fortuna escorregar de suas mãos rapidamente, o que geralmente ocorre sem aviso prévio, é importante que um amigo venha em socorro.

Muitos homens experimentaram a perda da segurança financeira e acabaram com suas próprias vidas porque nenhum amigo estava por perto para ajudá-los. Quando um homem exclui propositadamente amigos íntimos porque não tem tempo para cultivá-los, ou permanece intencionalmente distante de atender às necessidades ou ministrar àqueles em circunstâncias inferiores às suas, ele fez a escolha de um tolo. Jesus reconheceu a sabedoria de escolher a melhor parte quando enviou seus seguidores dois a dois, instruindo-os a não se preocuparem com as coisas físicas da vida ( Lucas 10:1 ; Lucas 10:4 ).

Eclesiastes 4:11 Mais uma vez o avarento está no centro do palco. Como alguém pode ser quente sozinho? É óbvio que ele tem recursos suficientes para comprar cobertas quentes para sua cama, mas essa não parece ser a implicação do versículo. Há um calor interior que vem por causa da amizade íntima.

A pessoa compartilha objetivos e intenções afins do coração. É possível que Salomão se referisse à má circulação na velhice e o calor de um corpo físico estimula a circulação e produz algum conforto em tais circunstâncias. Salomão sabia da experiência de seu pai com Abisague, que foi escolhido propositadamente para servir o rei e se deitar com Davi para mantê-lo aquecido ( 1 Reis 1:1-4 ).

Eclesiastes 4:12 O termo sozinho aparece novamente para indicar que o homem rico que está sozinho é o denominador comum para esta ilustração também. A implicação do cordão tríplice é que, se um amigo vale mais do que as riquezas, então há uma grande força em ter dois amigos genuínos e confiáveis.

Muitas coisas podem dominar um indivíduo, mas, da mesma forma, aqueles que voluntariamente vêm em nosso socorro podem nos livrar de muitos tipos diferentes de circunstâncias. Infindáveis ​​exemplos poderiam ser dados para ilustrar esta verdade. A tragédia aqui é que, independentemente da oposição ou do adversário, o homem não tem um único amigo para ajudá-lo em sua necessidade. Mesmo quando a poeira da batalha se dissipa e você sabe que você e seus amigos perderam, muitas vezes há calor e paz interior ao perceber que você teve aqueles que se importaram e sacrificaram pessoalmente a si mesmos ou bens para defendê-lo.

Qualquer alusão neste versículo à Divindade ou ao Pai, Filho e Espírito Santo pela referência ao cordão tríplice estaria em desacordo com o contexto e propósito do livro. Não se pode negar que se Deus é por nós, ninguém pode se opor a nós ( Romanos 8:31 ), e não temos nenhum amigo maior do que Jesus ( João 15:14-15 ), mas essas são aplicações do Novo Testamento que são apenas com base nos princípios que são ensinados neste texto. Claro, o cristão se alegra e agradece a Deus pela verdade!

É óbvio que cada um dos versículos nesta seção está relacionado. O avarento é o personagem principal e a vaidade das riquezas é o tema central. Muito se fala em amizade verdadeira. É uma simples questão, mais uma vez, de um arranjo adequado das prioridades de uma pessoa na vida. Muitas pessoas são obcecadas por dinheiro e outras formas de riqueza. Quase todo mundo quer mais do que possui atualmente. É uma lição importante que se sobrepõe aos exemplos e observações, e é uma lição que aparecerá muitas vezes antes que o Pregador termine sua mensagem.

Deve-se ficar impressionado com a ameaça que uma atitude errada em relação à riqueza representa para a alma. Uma oração de ação de graças deve ser oferecida a Deus por colocar constantemente os sinais diante de nossos olhos para nos manter longe do engano das riquezas e nos advertir de que elas podem facilmente sufocar a Palavra da vida.

PERGUNTAS DE FATO 4:7-12

176.

Identifique os dois temas que são desenvolvidos simultaneamente nesta passagem?

177.

De que maneira as riquezas são enganosas?

178.

O que significa a afirmação de que não há virtude na pobreza nem maldade na riqueza?

179.

Quais são as quatro atitudes impróprias do avarento?

180.

O que as riquezas produzirão quando forem coletadas indevidamente?

181.

O que Salomão está ilustrando no versículo nove?

182.

O que o homem rico procura em sua hora de necessidade? Ele encontrará conforto?

183.

O que provavelmente significa retorno no versículo nove? Por que o dinheiro não é destinado?

184.

Identificar quem é pretendido por aquele que cai?

185.

Quais são as três possibilidades que podem ser entendidas por quedas?

186.

Qual você acha que melhor responde ao contexto? Discutir.

187.

Cite as três maneiras de se manter aquecido.

188.

Qual é a verdadeira tragédia do homem que está sozinho?

189.

O cordão tríplice pretende ser uma alusão à Divindade? Discutir.

190.

Quem é o personagem principal nesta seção?

191.

Qual é o tema central?

192.

Por que um cristão deve constantemente agradecer a Deus?