Eclesiastes 6:7-9
Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press
3. Razões pelas quais as riquezas não podem satisfazer Eclesiastes 6:7-9
TEXTO 6:7-9
7
Todo o trabalho de um homem é para sua boca e ainda assim seu apetite não é satisfeito.
8
Pois que vantagem tem o sábio sobre o tolo? Que vantagem tem o pobre, sabendo andar diante dos vivos?
9
O que os olhos veem é melhor do que o que a alma deseja. Isso também é futilidade e correr atrás do vento.
PERGUNTAS PARA REFLEXÃO 6:7-9
156.
O homem trabalha por qual causa primária?
157.
O apetite do homem por comida ou prazer é completamente satisfeito?
158.
O homem sábio tem vantagem sobre o tolo no que diz respeito a ficar satisfeito com prazer ou comida?
159.
O pobre leva vantagem sobre o rico?
160.
Explique o versículo nove à luz de Eclesiastes 5:18-19 .
161.
Que paralelo é encontrado entre os versículos sete e nove?
162.
Depois de ler esses versículos, o que o Pregador identifica como futilidade e correr atrás do vento?
PARÁFRASE 6:7-9
Um homem trabalha todos os dias de sua vida em busca de comida e prazer e, independentemente de quanto ele ajunta e ajunta, nunca dirá: É o suficiente! Se o apetite de alguém nunca é satisfeito, como o homem sábio está melhor do que o tolo? Ou, que vantagem tem o homem pobre que pelo menos sabe o suficiente para permitir que ele se dê bem na vida, mesmo quando ele caminha contra os ricos e os sábios? É melhor desfrutar diariamente do que tem do que se preocupar com o que pode adquirir. Antecipar sempre mais posses e prazeres adicionais e pensar por um momento que quando eles forem realizados você ficará satisfeito é um sonho vazio que nunca será realizado.
COMENTÁRIO 6:7-9
Ao procurar uma ideia nesses três versículos que daria uma visão clara para desvendar o mistério de como alguém com tamanha riqueza poderia passar pela vida insatisfeito, descobre-se o pensamento de que o apetite não é satisfeito. Isso explica os primeiros sete versículos deste capítulo, bem como dá direção aos versículos restantes. O homem em consideração tem um apetite insaciável.
Ele nunca terá o suficiente, por mais que acumule. Tal homem está entregue aos cuidados deste mundo e perdeu o controle de seu próprio espírito. Nestes três versículos, portanto, estamos discutindo o mesmo indivíduo que está sendo considerado desde o início deste capítulo. Não se deve concluir que o Pregador tenha em mente uma pessoa em particular, mas sim que esse mal que é comum aos homens está sendo simplesmente ilustrado por meio de uma situação hipotética. Esta atividade é designada como fútil e busca do vento.
Eclesiastes 6:7 Alguns traduzem este versículo como Todo o trabalho do homem é para sua boca e ainda assim sua alma não está satisfeita. Ao fazer isso, argumenta-se que a boca representa as áreas inferiores do desejo e a alma representa as áreas espirituais superiores. Esta, no entanto, não é a intenção do versículo. Não é uma comparação; é um argumento adicional para demonstrar que certos homens trabalham incessantemente pelos produtos de comida e prazer, e ainda assim seu desejo nunca é satisfeito.
Certamente é a alma que deseja tais coisas e é a alma que está em dificuldade. O que Salomão está dizendo é simplesmente que alguns homens são tão apegados às coisas terrenas que, como o fogo, o útero estéril e a própria sepultura, nunca gritam: Basta! (Cf. Provérbios 30:15-16 ) Mais uma vez, a lição que ensina o poder que as riquezas têm sobre as mentes dos homens é vividamente demonstrada. Na verdade, a alma do homem está com problemas. Ele perverteu seu verdadeiro propósito de viver para a glória de Deus e tornou-se escravo de coisas fúteis e transitórias.
Eclesiastes 6:8 Alguém poderia pensar que o sábio teria grande vantagem sobre o tolo. O homem sábio nesta situação é aquele que é habilidoso e tem a capacidade de aumentar seus bens e obter lucros saudáveis de seus investimentos. Além disso, ele mereceu a estima de seus pares e administrou seus assuntos físicos de tal maneira que sua vida foi prolongada.
Ele também está cercado por seus filhos. No entanto, ele não tem vantagem sobre o tolo. O tolo, é claro, é aquele que carece de sabedoria para deixar tal marca em sua comunidade como aquela que distingue o homem sábio. Quando um homem sábio deixa de aproveitar o que possui, ele não é melhor do que um tolo. Há um sentido em que ele é realmente um tolo ( Lucas 12:20 ).
A segunda parte deste versículo é difícil de entender. O teor desta seção levaria a ver aqui a simples afirmação de que o homem pobre não tem vantagem sobre o homem sábio simplesmente porque, como o natimorto, todos finalmente vão para a sepultura e não há distinções lá. A Paráfrase tentou falar sobre essa verdade. No entanto, há muita discordância sobre como o versículo deve realmente ser traduzido.
Leupold traduz: ou que vantagem tem o pobre que sabe caminhar contra os vivos? Ele argumentaria que o pobre israelita, sob o domínio persa, é o único que sabe andar (por causa de sua herança de Sabedoria) contra os vivos (seus opressores). Dois itens militam contra esta tradução ou interpretação. Primeiro, o cenário histórico exigiria uma data de pelo menos 500 anos depois de Salomão e, segundo, tal interpretação não corresponde à linha de raciocínio seguida em toda esta seção.
A Septuaginta sugere que a vida deve ser traduzida como vida e implica que ele sabe como andar neste mundo para se preparar para a vida por vir. Assim, a Septuaginta diz: Pois que vantagem tem o sábio sobre o tolo? já que o pobre sabe andar diante da vida? Essa ideia parece estranha não apenas ao contexto imediato, mas ao pensamento de todo o livro. A Bíblia Âncora elimina o problema ao mudar de fato o rumo do pensamento e fazer com que a ideia de saber se comportar durante a vida remeta ao sábio e assim aponta que esta é a única vantagem que o sábio tem sobre o tolo.
Esta tradução parece ser mais por conveniência do que por resolver o problema. Talvez o que Salomão esteja dizendo é que o pobre também tem seus problemas. Ele nunca tem seus desejos satisfeitos e, portanto, seu apetite não recebe os inúmeros benefícios do homem sábio, rico nas coisas deste mundo, mas como o homem rico, seus desejos são insaciáveis. Nenhum homem tem vantagem sobre outro se cada um for controlado pela ganância e pelos bens terrenos.
Se esta é realmente a interpretação correta, então o que Salomão está dizendo é que tal mal é verdadeiramente comum a todos os homens. Tanto o rico quanto o pobre demonstraram falha em aproveitar a vida, e ambos têm a mesma miséria como resultado da falta de satisfação. Sua incapacidade de comer do que possuem os coloca em posição de igualdade, pelo menos nesse aspecto.
Eclesiastes 6:9 O que os olhos veem é melhor do que o que a alma deseja, não é o que se fala no mesmo versículo como futilidade e correr atrás do vento. Pelo contrário, é um bom conselho e está em harmonia mais uma vez com as conclusões anteriores encontradas em Eclesiastes 2:24 ; Eclesiastes 3:12-13 ; Eclesiastes 3:22 ; Eclesiastes 5:18 e mais tarde em Eclesiastes 6:12 .
O ditado, mais vale um pássaro na mão do que dois voando, fala dessa verdade. É melhor pegar o que se tem e aproveitá-lo, em vez de alimentar um desejo pelo que é possivelmente futuro e incerto. Controlar os próprios apetites e aproveitar ao máximo o que se tem é a marca de um homem verdadeiramente sábio. Deus evidentemente permitirá que tal pessoa encontre alegria em viver e coma do que possui.
A atitude contrária que manifesta a insatisfação com a vida independentemente do que se possui é aquela que Salomão chama de fútil. A frequente busca pelo vento marca esse tipo de atividade como totalmente inútil.
PERGUNTAS DE FATO 6:7-9
291.
Que declaração-chave encontrada nesses versículos ajuda a esclarecer as conclusões de toda essa seção?
292.
O que é demonstrado pelo argumento encontrado no versículo sete?
293.
O que caracteriza o sábio do versículo oito?
294.
O que caracteriza o tolo?
295.
Que vantagem tem o sábio sobre o tolo? Discutir.
296.
Dê duas razões pelas quais a tradução de Leupold do versículo oito não deve ser considerada.
297.
Explique o que a Septuaginta faz com o termo os vivos.
298.
O que o pobre tem em comum com o rico e sábio?
299.
Que bom conselho Salomão oferece? (Cf. Eclesiastes 6:9 )
300.
Como alguém pode comer do que possui?
301.
A que se refere a futilidade?