Esdras 8:15-20
Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press
2. Os levitas são adicionados à empresa.
TEXTO, Esdras 8:15-20
15
Agora eu os reuni junto ao rio que corre para Aava, onde acampamos por três dias; e observando o povo e os sacerdotes, não encontrei ali nenhum levita.
16
Então mandei chamar Eliezer, Ariel, Semaías, Elnatã, Jarib, Elnatã, Natã, Zacarias e Mesulão, chefes, e Joiarib e Elnatã, mestres.
17
E eu os enviei a Iddo, o líder no lugar Casiphia, e eu lhes disse o que dizer a Ido e seus irmãos, os servos do templo no lugar Casiphia, isto é, para nos trazer ministros para a casa de nosso Deus.
18
E, de acordo com a boa mão de nosso Deus sobre nós, eles nos trouxeram um homem perspicaz dos filhos de Mali, filho de Levi, filho de Israel, a saber, Serebias, e seus filhos e irmãos, 18 homens;
19
e Hasabiah e Jeshaiah dos filhos de Merari, com seus irmãos e seus filhos, 20 homens;
20
e 220 dos servos do templo, que Davi e os príncipes haviam dado para o serviço dos levitas, todos eles designados por nome.
COMENTE
Esdras 8:15 nome é a área de preparação: o rio para Ahava. Embora sua localização precisa não possa ser identificada, pode ter sido um canal perto da Babilônia, possivelmente em uma bifurcação nas rotas comerciais que levam ao norte e ao oeste. Aqui, os adoradores israelitas podem estar acostumados a se reunir, pois esses locais são mencionados em outro lugar. Salmos 137:1 , por exemplo, é descritivo dos dias de Israel no cativeiro:
Junto aos rios da Babilônia,
ali nos sentamos e choramos,
Quando nos lembramos de Sião.
Muito mais tarde, um pregador viajante judeu, longe de casa, procurou a beira de um rio, supondo que encontraria ali outros de sua formação religiosa; e sim, havia uma companhia tão fiel reunida para orar; e entre eles estava Lydia ( Atos 16:13 ).
Uma olhada ao redor do acampamento revelou um fato surpreendente: não havia nenhum dos levitas, aqueles designados por Deus para serem servos no Templo. Havia apenas pessoas e sacerdotes, nos versículos acima. Esdras, como sacerdote, estaria dolorosamente consciente dessa omissão.
Esdras 8:16 dá sua solução para o problema: os líderes foram escolhidos para buscar recrutas. Apenas dois dos nomes são iguais aos deEsdras 8:3-14 , mostrando que eles estavam mais abaixo nas fileiras da liderança.
Em Esdras 8:17 , esses líderes são enviados para Casifia (local desconhecido), onde residiam vários levitas e servos do templo. O versículo é um lembrete de que ministro é outra palavra para servo.
Esdras 8:18-20 conta o resultado: os nomes dos líderes, e o número dos que decidiram acompanhá-los (total, 258). Podemos nos perguntar por que esse grupo de pessoas estaria disposto a se desligar de suas casas e arredores tão abruptamente, e como eles poderiam começar uma viagem de quatro meses com apenas alguns dias de antecedência.
Certamente haveria segurança de trabalho para eles no emprego no Templo. Há sempre o desejo básico de fazer algo agradável a Deus. Embora possa não ser fácil para todos estarem prontos para viajar a qualquer momento, existem alguns em qualquer sociedade que são capazes disso. Aqueles que se dispuseram a ir certamente são dignos de nossa atenção e admiração.
Mahli, em Esdras 8:18 , é filho de Merari e neto de Levi de acordo com Êxodo 6:19 . Isso demonstra novamente como o termo filho era usado nas genealogias.
Esdras 8:19 , curiosamente, usa o nome de Merari, que foi omitido entre Levi e Mahli no verso anterior.
Esdras 8:20 : a ordem dos servos do templo , designada à tribo de Levi por Davi, já foi mencionada anteriormente emEsdras 2:43 .
ESTUDOS DE PALAVRAS
AHAVA ( Esdras 8:15 ; Esdras 8:21 ): possivelmente significa água; pode ser semelhante ao latim, aqua.
BABILÔNIA ( Esdras 8:1 ): portão, ou seja, tribunal, de Bel (o deus dos babilônios).
CASIPHIA ( Esdras 8:17 ): vem de uma palavra que significa pálido, prateado, branco ou brilhante. Talvez fosse uma cidade conhecida por seu brilho ou por seu dinheiro.
SANTO (Kodesh: Esdras 8:28 ): puro, consagrado, separado. Como uma coisa era inteiramente ou puramente separada para um propósito, era sagrada para esse uso. Com pouca mudança, a palavra é usada para homens devotados a templos pagãos e praticantes dos vícios e perversões mais baixos. Faz muita diferença a qual propósito, ou Deus, uma pessoa devota sua vida.