Esdras 8:31-36
Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press
5. A viagem é feita e as mercadorias são entregues em Jerusalém.
TEXTO, Esdras 8:31-36
31
Então partimos do rio Aava no dia doze do primeiro mês para ir a Jerusalém; e a mão do nosso Deus estava sobre nós, e ele nos livrou da mão do inimigo e das emboscadas do caminho.
32
Assim chegamos a Jerusalém e ali permanecemos três dias.
33
E no quarto dia a prata, o ouro e os utensílios foram pesados na casa de nosso Deus nas mãos de Meremoth, filho de Urias, o sacerdote, e com ele estava Eleazar, filho de Finéias; e com eles estavam os levitas, Jozabade, filho de Jesuá, e Noadias, filho de Binui.
34
Tudo foi numerado e pesado, e todo o peso foi registrado na época.
35
Os exilados que voltaram do cativeiro ofereceram holocaustos ao Deus de Israel: 12 novilhos para todo o Israel, 96 carneiros, 77 cordeiros, 12 bodes como oferta pelo pecado, tudo em holocausto ao Senhor.
36
Então entregaram os decretos do rei aos sátrapas do rei e aos governadores das províncias dalém do Rio, e eles apoiaram o povo e a casa de Deus.
COMENTE
Em Esdras 8:31 , a jornada é retomada após onze dias passados na área de preparação; mais uma vez o livro fala da mão de Deus: e a menção do inimigo e das emboscadas mostra que a proteção de Deus era muito necessária e muito real.
Esdras 8:32 fala de três dias, talvez sugerindo um tempo para descanso e reorganização, ou possivelmente uma observação do sábado antes que eles relatassem sua chegada e entregassem oficialmente os tesouros.
Esdras 8:33-34 : veja o cuidado tomado em toda esta operação. Dos que receberam os valores, quatro homens são nomeados e identificados por família e cargo. Tudo é pesado enquanto muda de mãos. Cada peça recebe um número, e todas as informações são registradas na hora.
A menção de Meremoth levanta algumas especulações interessantes. Aqui ele é chamado de filho de Urias, o sacerdote. Em Neemias 3:4 ; Neemias 3:21 ele é ainda identificado como neto de Hakkoz. Os filhos de um homem com o mesmo nome são mencionados em Esdras 2:61 como incapazes de fornecer registros genealógicos; portanto, eles foram excluídos do sacerdócio até que a deficiência pudesse ser corrigida pela resposta de Deus por meio de Urim e Tumim.
Talvez eles tenham conseguido encontrar os registros perdidos; talvez Deus tenha corrigido a deficiência e tornado conhecida a Sua aceitação; ou talvez houvesse dois homens chamados Hakkoz e apenas um não tivesse as credenciais adequadas; de qualquer forma, aqui está Meremoth, neto de Hakkoz, cumprindo uma grande responsabilidade como sacerdote.
Esdras 8:35 enfatiza novamente o número doze e seus múltiplos, pois os recém-chegados fizeram uma oferta em nome de todo o Israel; apenas o número 77 varia do padrão.
Vimos que havia cerca de 1.500, mais 258, ou cerca de 1.760 homens na viagem; sacrificaram quase 200 animais; supondo que o número total de homens, mulheres e crianças fosse de cerca de 7.000, isso seria um animal para cada nove homens, ou trinta e cinco pessoas: uma oferta respeitável.
Com Esdras 8:36 a missão está completa; todos os registros são entregues aos funcionários que os persas designaram para a área Além-Eufrates. Esdras havia cumprido sua responsabilidade com o rei ( Esdras 7:14 ), com seu povo e com Deus.
ESTUDOS DE PALAVRAS
AHAVA ( Esdras 8:15 ; Esdras 8:21 ): possivelmente significa água; pode ser semelhante ao latim, aqua.
BABILÔNIA ( Esdras 8:1 ): portão, ou seja, tribunal, de Bel (o deus dos babilônios).
CASIPHIA ( Esdras 8:17 ): vem de uma palavra que significa pálido, prateado, branco ou brilhante. Talvez fosse uma cidade conhecida por seu brilho ou por seu dinheiro.
SANTO (Kodesh: Esdras 8:28 ): puro, consagrado, separado. Como uma coisa era inteiramente ou puramente separada para um propósito, era sagrada para esse uso. Com pouca mudança, a palavra é usada para homens devotados a templos pagãos e praticantes dos vícios e perversões mais baixos. Faz muita diferença a qual propósito, ou Deus, uma pessoa devota sua vida.
RESUMO
O oitavo capítulo de Esdras fornece detalhes da viagem descrita no capítulo sete. Uma nota o percorre: houve uma divisão de responsabilidades.
Enquanto a companhia se prepara para deixar a Babilônia, ficamos sabendo de dois sacerdotes, um descendente da realeza e doze chefes de clãs no comando. Quando Esdras precisa de recrutas dentre os levitas, ele envia nove homens e os instrui sobre como consegui-los.
Quando a viagem começa, ele pede jejum e oração e coloca toda a segurança nas mãos de Deus. Os tesouros do Templo ele confia a doze sacerdotes. Quando a viagem termina e tudo é entregue aos oficiais do Templo, eles celebram com sacrifícios e um relatório completo é entregue aos seus superiores, junto com as ordens originais.