Filipenses 2:25-27

25. Mas considerei necessário enviar a você Epafrodito, meu irmão, companheiro de trabalho e soldado, e seu mensageiro e ministro para minha necessidade; 26. visto que ele tinha saudades de todos vós, e estava muito perturbado, porque ouvistes que ele estava doente; 27. porque, de fato, ele estava doente e quase à morte; mas Deus se compadeceu dele; e não somente nele, mas também em mim, para que eu não tenha tristeza sobre tristeza.

Tradução e Paráfrase

25. Mas eu considerei (como) necessário enviar Epafrodito (de volta) para você. (Ele é para mim meu) irmão, companheiro de trabalho e soldado; e (certamente ele é) seu mensageiro (apóstolo!) e ministra a minha necessidade.
26. (Estou mandando-o de volta agora) porque ele tem saudades de todos vocês, e (está) aflito (como alguém longe de casa com saudades de casa!), porque você ouviu que ele estava doente (e ele não queria que você fosse se preocupando com ele,)
27.

Pois, de fato, ele esteve doente (tão doente que estava) próximo (ao ponto da) morte. Mas Deus teve misericórdia dele, e não apenas dele, mas também de mim também, para que eu não tivesse tristeza após tristeza (a tristeza de sua morte se acumulou sobre meus outros fardos).

Notas

1.

Esta seção sobre Epafrodito atinge o ápice na cortesia cristã. Está redigido de tal forma que Epafrodito não precisava sentir nenhum constrangimento ao retornar, e os filipenses poderiam recebê-lo de volta com apreço pelo que ele havia feito em favor de Paulo e sem ressentimento por seu retorno. Palavras corteses e verdadeiras como estas de Paulo são sempre apropriadas.

2.

Evidentemente, quando os filipenses enviaram Epafrodito a Paulo para entregar sua oferta, eles pretendiam que Epafrodito permanecesse ali com Paulo para servir Paulo em seu nome. O fato de Epafrodito voltar para casa depois de um curto período de tempo levantaria muitas questões e talvez alguns mal-entendidos (são sempre fáceis de levantar!). Portanto, Paulo escreveu este parágrafo para explicar o envio de Epafrodito de volta.

3.

Observe os títulos elogiosos concedidos a Epafrodito: irmão, companheiro de trabalho, companheiro de soldado, seu mensageiro, seu ministro para minha necessidade. (A palavra grega para mensageiro é apóstolo, significando alguém enviado. )

4.

Epafrodito ansiava pelos filipenses e estava angustiado. Ele estava cheio de peso. (A palavra grega tem a derivação de longe de casa, sugerindo saudade. Mas provavelmente significa apenas angustiado ou dolorido.)

A razão de sua angústia era que ele tinha ouvido falar que ele estava doente, e ele não queria que eles se preocupassem com ele. Nisso, Epafrodito mostrou alguma qualidade excelente. Ele estava menos preocupado com sua própria doença crítica do que com a ansiedade que a notícia de sua doença estava causando a seus amigos.

5.

De fato, Epafrodito estivera doente, tão doente que estava à beira da morte. Ele havia se recuperado, mas o fato é que ele estava mortalmente doente.

O fato de sermos cristãos não garante que nunca teremos doenças ou lesões. Paulo deixou Trófimo em Mileto doente. ( 2 Timóteo 4:20 ). O próprio Paulo não foi liberto de seu doloroso espinho na carne. ( 2 Coríntios 12:7-9 ). Epafrodito quase morreu durante sua doença.

Porções bíblicas como essas mostram que é errado alegar que podemos orar e receber cura milagrosa de todas as doenças. É verdade que tais favores às vezes são concedidos, mas não são nossa herança inalienável nesta vida. Alguns podem argumentar que Tiago 5:15 diz que a oração da fé salvará o enfermo.

A escritura em Tiago 5:15 provavelmente se refere àqueles que tinham dons milagrosos de fé e cura, como na igreja primitiva. Ninguém, nem mesmo o apóstolo Paulo, reivindica 100% de cura para aqueles por quem ora, como este versículo promete. Portanto , Tiago 5:15 parece se referir àqueles que têm dons milagrosos de fé e cura.

Observe que em Tiago 5:15 é a fé daquele que ora que salva o enfermo. Frequentemente falsos curandeiros modernos culpam seus fracassos pela falta de fé por parte dos enfermos, mas Tiago 5:15 indica que é aquele que ora quem exerce a fé. Assim, se o curador não pode curar, ele é o culpado, não o doente.

6.

Paulo ficou aliviado porque Deus teve misericórdia de Epafrodito, de modo que ele se recuperou. Paulo sentiu que isso era um ato de misericórdia para ele, assim como para Epafrodito. Para a recuperação de Epafrodito poupada a Paulo, acrescentou tristeza (a tristeza da morte de Epafrodito) sobre tristeza (as outras dores e tristezas que ele já estava suportando).