Gênesis 26:12-17
Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press
5. O Bem-sucedido Empreendimento de Isaque na Agricultura ( Gênesis 26:12-17 ).
Além de plantar árvores, Abraão foi até o fim da vida um nômade, Isaque, porém, passa a seguir a agricultura junto com sua vida nômade: esta aventura faz com que os comentaristas o classifiquem como uma espécie de seminômade, (a única outra alusão a pecuária na história patriarcal ocorrem em Gênesis 30:14 ; Gênesis 37:7 ).
Isaque é descrito como morando na própria cidade de Gerar. Ele tentou sua mão com sucesso em uma temporada de agricultura e seu rendimento foi -cem vezes,' uma declaração que vale a pena registrar porque os nômades são agricultores pobres como regra. O experimento de Isaac é um exemplo interessante de um nômade começando a se estabelecer no seminomadismo. Um padrão recorrente no Oriente Próximo é que os nômades são atraídos por acres semeados, onde plantam suas colheitas, complementando assim o sustento que obtêm de seus rebanhos.
Então eles se tornam agricultores; transformam-se em aldeões, geralmente ainda pastoreando seus rebanhos, pois essa é uma tradição nobre, condizente com sua origem. A carreira de Isaac aparentemente marca essa transição para esse estágio intermediário (Cornfeld, AtD, 77).
Este relato concorda bem com a área ao redor de Gaza: o solo é muito rico, dizem-nos. Como resultado, Isaque colheu de seu empreendimento inicial uma rica colheita, na medida de cem medidas (cem vezes). Uma colheita tão rica foi considerada um sinal de favor divino. O homem tornou-se muito rico: ele possuía rebanhos e rebanhos, e uma grande família. Visto que Abraão era muito rico ( Gênesis 13:2 , Gênesis 14:23 ) e a maior parte de sua propriedade foi para Isaque, um aumento como esse na riqueza de Isaque deve ter levado seus bens a um total surpreendente.
Seu estabelecimento de necessidade exigia também um grande número de servos. O homem engrandeceu e cresceu cada vez mais até que se tornou muito grande, ou seja, ficou cada vez mais rico. Mas um problema sério surgiu como consequência dessa prosperidade incomum: os filisteus ficaram com inveja. A declaração é uma indicação do confronto com eles sobre os poços, cujo relato logo se segue.
As hostilidades começaram quando os nativos começaram a encher de terra os poços que Abraão havia cavado em Gerar e que, portanto, pertenciam a Isaque. Esse mesmo ato já era uma expulsão indireta, pois sem poços não era possível que Isaque vivesse uma vida nômade em Gerar. Na verdade, a família de Isaque era forte o suficiente para constituir uma ameaça à segurança dos filisteus, caso Isaque estivesse inclinado a usar seu poder para fins pessoais.
Gênesis 26:16 a convocação do rei é uma combinação de bajulação, tu és muito mais poderoso do que nós, e falta de graça, sai de nós. Isaac é um pacifista no melhor sentido da palavra. O poder está seguro em suas mãos. Ele não mostra nenhuma inclinação para abusar dela. Seguro em sua força, mas consciente principalmente de suas responsabilidades para com seu Deus, ele cede à pressão e se move para o vale, ou seja, a sudeste de Gerar, e ali arma sua tenda com a intenção de ficar lá permanentemente (ele morava lá, ou seja, ele se estabeleceu) (EG, 725-726).
Perguntas de revisão
Ver Gênesis 26:34-35 .