Isaías 52:7-12

b.

REVELAÇÃO

TEXTO: Isaías 52:7-12

7

Quão belos sobre os montes são os pés daquele que traz boas novas, que anuncia a paz, que traz boas novas do bem, que anuncia a salvação, que diz a Sião: Teu Deus reina!

8

A voz dos teus vigias! eles levantam a voz, juntos eles cantam; porque verão olho a olho, quando Jeová voltar a Sião.

9

Irrompei em júbilo, cantai juntos, ó desertos de Jerusalém; porque o Senhor consolou o seu povo, remiu a Jerusalém.

10

O Senhor desnudou o seu santo braço aos olhos de todas as nações; e todos os confins da terra viram a salvação do nosso Deus.

11

Retirai-vos, retirai-vos, saí dali, não toqueis em nada impuro; saiam do meio dela; purificai-vos, vós que carregais os vasos do Senhor.

12

Porque não saireis apressadamente, nem ireis fugindo; porque o Senhor irá adiante de vós; e o Deus de Israel será a sua retaguarda.

PERGUNTAS

uma.

Quem é o mensageiro trazendo boas novas?

b.

O que significa ver olho no olho?

c.

Por que enfatizar que o povo não sairia às pressas?

PARÁFRASE

Quão amável será o Mensageiro atravessando as montanhas desta terra trazendo boas novas, as boas novas de paz, bondade e salvação, anunciando à fiel Sião que Jeová estabeleceu Seu governo soberano entre os homens; o reino de Deus chegou! Ouça as vozes de seus profetas que estão observando e anunciando sua vinda! Eles estão gritando e cantando de alegria! Eles veem o governo final de Jeová sobre Sião com tanta certeza como se estivesse bem diante de seus olhos! Babilônia pode arruiná-la, ó Jerusalém, mas Jeová vai restaurá-la e fortalecê-la, então irrompa em cânticos jubilosos.

Jeová vai liberar Seu santo poder para que o mundo inteiro testemunhe; Sua salvação será revelada ao mundo inteiro. Então, Sião, quando você for libertado do cativeiro babilônico em antecipação ao vindouro reino de Deus, separe-se completamente de todo o paganismo profano que o cercou lá. Não deixe seu coração ser corrompido pelo desejo de se apegar ao mundanismo da Babilônia.

Você é um reino de sacerdotes para Jeová e deve ser santo para Ele. Você terá muito tempo para chegar à atitude certa para se separar da impiedade ao seu redor. Seu êxodo desta vez não será apressado ou temeroso, como foi nos dias de seus antepassados ​​e do cativeiro egípcio. O Senhor, teu Deus, te cercará, guiando-te e protegendo-te por todos os lados.

COMENTÁRIOS

Isaías 52:7-10 PAZ: Aparentemente, temos nesta predição de Isaías um exemplo de perspectiva abreviada. Ou seja, o profeta está predizendo a libertação de Judá do cativeiro babilônico e a libertação de toda a humanidade do pecado por meio do Messias sem mencionar toda a história do esquema de redenção que ocorre entre os dois eventos históricos (cf.

nossos comentários sobre Joel 2:27-28 ). Não há dúvida de que o cumprimento final da predição de Isaías se encontraria no Messias e em Seu evangelho (cf. Romanos 10:15 ). O contexto de Isaías indica que ele está predizendo o que acontecerá com a vinda do Servo.

Certamente, os mensageiros das boas novas de que Judá será libertada de seu cativeiro e restaurada sua comunidade física na Palestina pelo decreto de Ciro serão encantadores de se ver. A lição dessa libertação milagrosa será que Deus governa os assuntos de todos os homens para cumprir Sua vontade soberana. Haverá paz por um tempo para Judá. Mas certamente há mais boas novas envolvidas nesta profecia do que uma libertação física e uma paz física.

A libertação física de Judá foi o primeiro passo de uma longa série de eventos históricos que levariam à vinda do Messias e à verdadeira libertação, à salvação espiritual e à paz entre Deus e o homem (cf. comentários sobre Daniel 9:24-27 para o cronograma de eventos históricos entre). Em última análise, aquele que traz boas novas é o Messias.

Cristo, O Servo, é também O Mensageiro (cf. Isaías 61:1-2 ; Lucas 4:16-30 ; Malaquias 3:1-4 ). O mensageiro que prepara o caminho antes em Malaquias 3:1 é inquestionavelmente João Batista.

Mas o Senhor a quem você busca. o mensageiro da aliança. de Malaquias 3:1 é o Messias. Observe o que o mensageiro da profecia de Isaías anuncia: paz, boa salvação, governo de Deus, conforto para Seu povo, redenção de Jerusalém. Além disso, isso deve ser visto por todos os confins da terra. Certamente há mais para a salvação e conforto de Deus (veja Isaías 40:1 e seguintes) do que uma mera libertação temporária dos judeus do cativeiro babilônico.

Certamente há mais no reino de Deus do que uma nação judaica apenas superficialmente submetida a Ele na comunidade restaurada sob Esdras e Zorobabel. Os profetas pós-exílicos deixam bem claro (Ageu, Zacarias, Malaquias) que os exilados que retornaram logo voltaram às suas antigas rebeliões contra a lei de Moisés e o governo de Deus. A salvação, a paz e o governo de Deus anunciados pelo belo mensageiro de Isaías são acessíveis a todos os homens por Aquele que veio e pregou a paz aos que estavam longe e aos que estavam perto (cf.

Efésios 2:11-22 ). Observe em Romanos 10:14-21 como Paulo enfatiza que as profecias de Isaías sobre a salvação do Senhor não foram cumpridas em um Israel físico rebelde!

Os vigias são provavelmente os profetas e aqueles crentes fiéis ao longo dos séculos que continuaram acreditando na vinda de Cristo (cf. 1 Pedro 1:10-12 ; Hebreus 11:13-16 ; Hebreus 11:32-40 , etc. .

). Esses observadores colocam suas previsões e esperanças em forma poética, música, símbolo e tipo. Eles fizeram isso com grande estilo e expressividade emocional. Pois eles viram o governo final de Jeová com tanta certeza como se estivesse bem diante de seus olhos (cf. João 8:56-58 ; João 12:41 ), que é o que eles verão olho a olho significa.

Até o retorno de Jeová a Sião é messiânico. A coroa de glória do novo templo e da nova cidade de Ezequiel (Ezequiel 40-48) é... o nome da cidade doravante será. O Senhor está lá. A igreja é o templo da habitação de Deus ( Efésios 2:21-22 ).

Por causa da certeza absoluta de que Jeová finalmente enviará Seu Mensageiro com as boas novas da salvação, e por causa da certeza de que Jeová dará o primeiro passo para esse fim, libertando os judeus do cativeiro, a Jerusalém (ou Sião) que nos dias de Isaías está sendo devastada e arruinada por opressores pagãos, deveria erguer seu espírito e cantar sobre sua salvação.

Isso, é claro, exigiria fé porque ainda não foi visto. Mas esse é todo o relacionamento do homem com a fé em Deus! Esse foi o problema quando o Messias veio para confortar Seu povo e redimir Jerusalém. A maioria das pessoas não podia acreditar porque não podiam ver, tocar, provar Sua libertação. Ainda é um problema para tantos milhões hoje que querem apenas ser salvos fisicamente de problemas e depravação, mas não de sua rebelião pecaminosa contra a vontade revelada de Deus!

A salvação de Deus foi provada! A habilidade de Deus para salvar o homem e Sua fidelidade para manter Sua palavra foi demonstrada de forma visível, histórica e sobrenatural. Deus desnudou Seu santo braço de poder sobrenatural repetidas vezes ao salvar o povo judeu de seus inimigos. Ele mostrou em termos inequívocos tanto para o crente quanto para o incrédulo (leia o livro de Daniel) que Ele libertaria aqueles que confiaram e obedeceram a Ele.

O braço do Senhor será consumado na morte e ressurreição do Messias (cf. Isaías 53:1 e seguintes). O maior poder de Deus é o evangelho que é, fundamentalmente, a morte expiatória e a ressurreição justificadora de Jesus Cristo. Jeová mostrou Seu poder de muitas e várias maneiras nas eras anteriores, mas a maior demonstração disso foi na ressurreição de Cristo.

Foi aqui que Deus desnudou Seu santo braço a todos os confins da terra para que todos os homens pudessem ver Sua salvação. Deus fixou um dia em que julgará o mundo, por um homem designado, e Ele deu segurança a todos os homens ao ressuscitá-lo dentre os mortos, e assim Sua mensagem a todos os homens em todos os lugares é: arrependam-se (cf. Atos 17:30-31 ).

Mas, veja bem, o problema é que o braço ou poder do Senhor foi revelado em um Servo Sofredor ( Isaías 53:1 ) e isso, tão inaceitável para as pressuposições judaicas sobre o poder de Jeová, ainda é inaceitável para as pressuposições humanas (cf. . 1 Coríntios 1:18-31 ).

Isaías 52:11-12 PURIFICAÇÃO: Agora chegamos à aplicação prática da profecia da vinda do Mensageiro e Sua mensagem. Como essas pessoas dos dias de Isaías ou as pessoas do cativeiro babilônico se relacionam com uma profecia de algo que está tão distante no futuro? Devem guardar-se da impiedade que os cerca.

As tentações de tornar-se babilônico, de devotar suas energias a atividades pagãs, serão fortes. A tentação de permanecer na relativa segurança da terra para a qual foram exilados e esquecer que têm um destino messiânico a servir não será facilmente vencida. Milhares de judeus ficaram na Babilônia! A tarefa de retornar a uma terra devastada, ocupada por povos hostis, para lutar por longos e difíceis anos de reconstrução, era quase esmagadora! Até mesmo a tentação de levar consigo para a Palestina alguns dos costumes e práticas pagãos que pareciam tão reforçadores da segurança pareceria bastante inocente.

No entanto, o comando do Senhor é, parta. não toque em nada impuro. purifiquem-se. O governo de Deus não pode ser estabelecido se o povo não estiver disposto a se afastar da impiedade. Aqueles que carregam os vasos de Jeová é provavelmente uma forma figurativa de indicar a singularidade do povo judeu como um povo messiânico.

Terão ampla oportunidade de considerar e aplicar o mandamento do Senhor de se separarem de seu ambiente pagão. Eles não terão que fazer um êxodo apressado como seus ancestrais fizeram no Egito e, portanto, não terão que levar nenhuma das bugigangas babilônicas para apoiá-los, como fizeram aqueles sob Moisés. Esses exilados da Babilônia terão muito tempo e saberão, por profecia, exatamente quantos anos passarão lá.

Cyrus fornecerá a eles dinheiro para reconstruir sua comunidade. E, finalmente, eles não terão que vagar pelo deserto, fugindo constantemente de um inimigo após o outro, como faziam seus ancestrais. Jeová promete cercá-los com orientação e proteção, tanto na frente quanto atrás. E assim eles foram protegidos daqueles que queriam impedir sua reconstrução (cf. Esdras, Neemias, Ester), enquanto se preparavam para ser o povo por meio do qual o grande Mensageiro viria com uma revelação de salvação para todos os confins da terra.

QUESTIONÁRIO

1.

Por que chamamos essa profecia do mensageiro de perspectiva abreviada?

2.

Onde está a citação desta passagem no NT e qual é a conexão?

3.

Quem são os vigias e por que eles cantam?

4.

Quando Jeová desnudou seu braço santo?

5.

Por que a ordem para partir?

6.

Quem são os que carregam os vasos de Jeová?