Jeremias 27:4-11

B. Instruções para os Embaixadores Estrangeiros Jeremias 27:4-11

TRADUÇÃO

(4) Ordena-lhes que digam a seus senhores: Assim diz o SENHOR dos Exércitos, o Deus de Israel: Assim diz a vossos senhores: Eu fiz a terra, e os homens e animais que estão sobre a face da terra por Meu grande força e pelo Meu braço estendido e posso dá-lo a quem for apropriado aos Meus olhos. (6) Por isso entreguei todas estas terras nas mãos de Nabucodonosor, rei da Babilônia, meu servo, e até os animais do campo dei a ele para servi-lo.

(7) Todas as nações servirão a ele, a seu filho e a seu neto até que chegue o tempo de sua terra, quando muitas nações e grandes reis imporão servidão a ele. (8) E acontecerá que a nação ou reino que não servir a Nabucodonosor, rei da Babilônia, e não colocar seu pescoço no jugo do rei da Babilônia, castigarei essa nação com espada, fome e pestilência ( oráculo do SENHOR) até que eu os tenha consumido por sua mão.

(9) Quanto a vós, porém, não deis ouvidos aos vossos profetas, adivinhos, sonhadores, adivinhos e feiticeiros, que repetidamente vos dizem: Não sirvais ao rei da Babilônia. (10) Pois eles estão profetizando uma mentira para você que só servirá para removê-lo de sua terra; porque eu vos expulsarei e perecereis. (11) E a nação que colocar seu pescoço sob o jugo do rei da Babilônia e o servir, eu farei permanecer em sua terra (oráculo do SENHOR) e eles a cultivarão e nela habitarão.

COMENTÁRIOS

Jeremias, o embaixador do Rei do universo, exorta os embaixadores das terras vizinhas a levarem uma mensagem aos seus respectivos reis. Basicamente, a mensagem mostra que o Deus de Judá não é uma divindade local que controla apenas o território em que Seus adoradores habitam. Ele não é um deus; Ele é Deus! Ele exerce Seu prazer soberano sobre todas as nações da terra. Jeremias destaca quatro pontos nesta mensagem às nações.

Ele aponta a base dos decretos soberanos de Deus ( Jeremias 27:5 ). O direito de Deus de dirigir os assuntos dos homens é fundamentado no fato de que Ele é o criador do mundo e de tudo o que nele existe. O Deus da criação é também o Deus da história. Porque Ele é o Criador, Deus pode fazer com Sua criação o que bem Lhe parecer.

Ele pode, se assim o desejar, nomear um superintendente, um superintendente, um governador de Seu mundo. Deus não precisa consultar os filhos dos homens para ver quando e se Ele deve tomar tal atitude. Ele simplesmente exerce Sua prerrogativa como Criador e nomeia aquele que Lhe parece certo.

Jeremias anuncia a vontade soberana de Deus em relação ao mundo do início do século VI antes de Cristo ( Jeremias 27:6-7 ). Deus entregou todas as terras do Crescente Fértil nas mãos de Nabucodonosor da Babilônia. Até os animais do campo foram colocados sob sua jurisdição. Todas as nações devem servi-lo ( Jeremias 27:6 ).

Assim decreta o Grande Rei! Nabucodonosor é aqui novamente chamado de Meu servo (cf. Jeremias 25:9 ). A ideia de que os animais do campo devem servir ao rei da Babilônia é provavelmente uma expressão que expressa a extensão abrangente e o poder ilimitado do domínio de Nabucodonosor (cf. Jeremias 28:14 ; Daniel 2:38 ).

Como se para moderar um pouco o decreto divino que ele acaba de anunciar, Jeremias se apressa em acrescentar que a supremacia da Babilônia não será permanente. Todas as nações servirão a ele, a seu filho e a seu neto até o tempo de sua própria terra ( Jeremias 27:7 ). Em outras passagens, Jeremias indicou que a duração do império mundial babilônico seria de setenta anos.

Aqui ele provavelmente está dizendo a mesma coisa com palavras diferentes. É improvável que Jeremias tivesse em mente três reis específicos.[238] Em vez disso, ele parece estar dizendo que as nações serviriam a Babilônia por um longo tempo, mas não para sempre.[239] O tempo de sua própria terra se referiria ao tempo em que a Babilônia se tornaria subserviente a outro poder. Deus Todo-Poderoso predeterminou a duração do império babilônico.

A Babilônia nada mais é do que uma ferramenta em Suas mãos que é descartada quando Deus não precisa mais dela. No final do tempo designado, muitas nações e grandes reis o escravizarão. Após o tempo designado de supremacia mundial, Babilônia se tornaria subserviente a outras nações. Esta profecia foi cumprida quando Ciro, o persa, conquistou a Babilônia em 539 AC

[238] Os sucessivos soberanos da Babilônia foram: Nabucodonosor, 44 anos; Evil Merodach, 2 anos; Neriglissor, 4 anos; e Nabonido, 17 anos.

[239] Deuteronômio 4:25 ; Deuteronômio 6:2 usa uma expressão equivalente no sentido geral de muito tempo.

O profeta adverte as nações que se recusam a se submeter aos decretos soberanos de Deus ( Jeremias 27:8-10 ). Deus punirá severamente as nações que se recusarem a se submeter ao jugo da Babilônia. Deus usaria Nabucodonosor como o agente de Sua ira para trazer a espada contra aquelas nações que estavam em rebelião contra a vontade do Todo-Poderoso. Fome e pestilência geralmente acompanhavam a guerra na antiguidade ( Jeremias 27:8 ).

Um aviso adicional aparece em Jeremias 27:9-10 . Os embaixadores estrangeiros são advertidos a não ouvir aquelas outras vozes que aconselhavam a revolta contra a Babilônia. Cinco classes de prognosticadores são destacadas: profetas, adivinhos, sonhos (ou talvez sonhadores), adivinhos e feiticeiros. As distinções exatas entre cada uma destas classes são impossíveis.

É interessante, porém, que aqui Jeremias reconhece a existência de indivíduos semelhantes a profetas entre as nações estrangeiras. Os paralelos mais próximos dos profetas bíblicos já descobertos podem ser encontrados em Mari no século XVIII aC

Aqueles que defendiam a rebelião contra a Babilônia e fingiam que tal conselho vinha da divindade estavam mentindo ( Jeremias 27:10 ). A frase para afastá-lo de sua terra não indica propósito, mas resultado. Ou seja, não era o propósito desses falsos profetas, adivinhos e adivinhos levar seus povos ao cativeiro.

Longe disso! Eles eram ultra patriotas que não conseguiam conceber a divindade nomeando um governante estrangeiro sobre suas terras. Mas a consequência de suas palavras mentirosas seria a destruição de suas terras e o exílio de seus povos.

Após o aviso, há uma promessa para aqueles que se submetem aos decretos soberanos de Deus ( Jeremias 27:11 ). Aquelas nações que humilde e obedientemente submetessem seu pescoço ao jugo da Babilônia seriam permitidas por Deus a permanecer em sua própria terra. Assim sempre foi que as pessoas que se submetem à vontade do Todo-Poderoso têm uma paz que o mundo não pode conhecer.