Jeremias 28:5-9
Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press
2. A resposta de Jeremias ( Jeremias 28:5-9 )
TRADUÇÃO
(5) Então o profeta Jeremias disse ao profeta Hananias na presença dos sacerdotes e de todo o povo que estava na casa do SENHOR, (6) e o profeta Jeremias disse: Amém! Assim faça o SENHOR! Que o Senhor confirme as tuas palavras que profetizaste, para devolver os vasos da casa do Senhor e todos os cativos da Babilônia a este lugar. (7) Mas, por favor, ouça esta palavra que vou falar na sua presença e na presença de todo o povo.
(8) Os profetas que existiram antes de mim e de vocês desde os tempos antigos profetizaram contra muitas terras e grandes reinos de guerra, fome e pestilência. (9) O profeta que profetiza de paz pode ser reconhecido como um profeta verdadeiramente enviado do SENHOR somente quando a palavra desse profeta se cumpre.
COMENTÁRIOS
Não é difícil imaginar a reação da multidão às previsões diretas e positivas de Hananias. Aplausos estrondosos e alegres gritos de concordância indicavam claramente onde estavam os sentimentos da multidão. Mas eventualmente o público se calou. Todos se esforçaram para ouvir o que Jeremias diria em resposta a esse ataque direto de outro profeta. Jeremias se levanta para a ocasião. Como um pilar de ferro, ele respondeu com coragem e calma ao seu antagonista.
A resposta inicial de Jeremiah deve ter chocado o público e desarmado temporariamente seu oponente. Amém, ele disse. Que o SENHOR confirme suas palavras. Que sua profecia se cumpra. Essas palavras não são ditas sarcasticamente. Jeremias realmente desejava em seu próprio coração que o cativeiro chegasse rapidamente ao fim. Ele amava profundamente o seu povo. Ele havia orado em nome de sua nação em mais de uma ocasião.
Nada o agradaria mais do que ouvir que a Babilônia havia caído e os exilados estavam voltando para casa. Mas enquanto em seu coração ele desejava que Hananias estivesse certo, em sua mente ele sabia que Hananias estava sonhando o sonho impossível.
A resposta pessoal de Jeremias é seguida por sua resposta oficial ( Jeremias 28:7-9 ). Ele chama seu oponente para ouvir a verdadeira palavra do Senhor. Ele alude primeiro ao precedente da profecia passada. Os verdadeiros profetas de Deus no passado profetizaram contra muitos países e contra grandes reinos de guerra, mal e pestilência.
Em outras palavras, o teor das profecias anteriores foi crítico. É claro que Jeremias não quis dizer que os profetas pré-exílicos eram completamente negativos, que não tinham uma palavra positiva de esperança. É um mau uso deste versículo argumentar a partir dele, como fizeram alguns dos estudiosos liberais mais antigos, que todas as notas de esperança encontradas nos profetas pré-exílicos devem ser interpolações posteriores da época de Jeremias.
Os profetas anteriores previram uma era messiânica; mas as pessoas a quem eles falaram eram incapazes de entrar naquela idade de ouro sem primeiro experimentar um julgamento terrível. O ponto que Jeremias está fazendo é que sua própria profecia de tipo condenatório é parte da corrente principal da profecia israelita. Jeremias dá a entender que a profecia de paz incondicional de Hananias tem fortes probabilidades contra ela.
É interessante que Jeremias fala de muitos países e grandes reinos. Ele obviamente sentiu que os horizontes da profecia israelita não se limitavam a Israel e Judá. Nos escritos preservados de todos os profetas que precederam Jeremias (exceto Oséias), oráculos contra nações estrangeiras estão lado a lado com oráculos contra Israel e Judá. O presente versículo dá testemunho inicial e autoritário da genuinidade desses chamados oráculos de nações estrangeiras, que muitas vezes foram questionados por estudiosos liberais modernos.
Depois de estabelecer um caso presumido contra a predição de Hananias em Jeremias 28:8 , Jeremias prossegue em Jeremias 28:9 para indicar os critérios pelos quais tal profecia pode ser julgada verdadeira ou falsa. Se, ao contrário da analogia da profecia anterior, um profeta fala incondicionalmente de paz, então essa profecia só pode ser autenticada pelo cumprimento real.
Na verdade, Jeremias está sugerindo que todos simplesmente esperem e vejam se a predição de Hananias será cumprida. A palavra paz não é usada aqui no sentido de salvação, mas de paz nacional e, em particular, de libertação do exílio. Deus havia deixado bem claro na lei de Moisés que o retorno do exílio era condicional. Somente após retornar ao SENHOR e obedecer de coração à Sua palavra Deus traria Seu povo para casa ( Deuteronômio 30:1-5 ).