João 18:28-40

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

JULGADO POR PILATOS, A AUTORIDADE ROMANA

Eles conduziram Jesus, portanto, de Caifás para o Pretório: e era cedo; e eles próprios não entraram no pretório, para não se contaminarem, mas pudessem comer a páscoa.

Pilatos, pois, saiu a ter com eles e disse: Que acusação apresentais contra este homem?

Eles responderam e disseram-lhe: Se este homem não fosse um malfeitor, não o teríamos entregado a ti.

Disse-lhes Pilatos: Tomai-o vós mesmos e julgai-o segundo a vossa lei. Disseram-lhe os judeus: Não nos é lícito matar ninguém.

para que se cumprisse a palavra de Jesus, que ele falou, significando de que maneira ele deveria morrer.

Pilatos entrou novamente no pretório, chamou Jesus e disse-lhe: És tu o rei dos judeus?

Jesus respondeu: Tu dizes isto de ti mesmo, ou outros te contaram a meu respeito?

Pilatos respondeu: Sou judeu? A tua própria nação e os principais sacerdotes entregaram-te a mim: o que fizeste?

Jesus respondeu: O meu reino não é deste mundo; se o meu reino fosse deste mundo, pelejariam os meus servos, para que eu não fosse entregue aos judeus; mas agora o meu reino não é daqui.

Pilatos, portanto, disse-lhe: Então tu és rei? Jesus respondeu: Tu dizes que eu sou rei. Para isso nasci e para isso vim ao mundo, a fim de dar testemunho da verdade. Todo aquele que é da verdade ouve a minha voz.

Pilatos disse-lhe: O que é a verdade? E, havendo dito isto, saiu novamente aos judeus, e disse-lhes: Não acho nele crime algum.

Mas tendes por costume que eu vos solte um na páscoa. Quereis, pois, que vos solte o rei dos judeus?

Eles, portanto, clamaram novamente, dizendo: Não este homem, mas Barrabás. Ora, Barrabás era um ladrão.

Consultas

uma.

Por que os judeus não puderam matar Jesus?

Por que tipo de morte Jesus deveria morrer?

O que Pilatos quis dizer quando disse: O que é a verdade?

Paráfrase (Harmonia )

E logo pela manhã os principais sacerdotes, com os anciãos e escribas, e todo o sinédrio, em consulta, amarraram Jesus, levaram-no e entregaram-no a Pilatos.
Conduziram, pois, Jesus de Caifás ao Pretório; e eles próprios não entraram no pretório, para não se contaminarem, mas pudessem comer a páscoa. Pilatos, pois, saiu a ter com eles e disse: Que acusação apresentais contra este homem? Eles responderam e disseram-lhe: Se este homem não fosse um malfeitor, não o teríamos entregado a ti.

E começaram a acusá-lo, dizendo: Queremos que este homem perverta a nossa nação, proibindo dar tributo a César e dizendo que ele mesmo é Cristo, um rei. Disse-lhes Pilatos: Tomai-o vós mesmos e julgai-o segundo a vossa lei. Os judeus lhe disseram: Não nos é lícito matar ninguém; para que se cumprisse a palavra de Jesus, que ele falou, significando de que maneira ele deveria morrer.

Pilatos entrou novamente no pretório, chamou Jesus e disse-lhe: És tu o rei dos judeus? Jesus respondeu: Tu dizes isto de ti mesmo, ou outros te contaram a meu respeito? Pilatos respondeu: Sou judeu? A tua própria nação e os principais sacerdotes entregaram-te a mim: o que fizeste? Jesus respondeu: O meu reino não é deste mundo; se o meu reino fosse deste mundo, pelejariam os meus servos, para que eu não fosse entregue aos judeus; mas agora o meu reino não é daqui.

E, tendo dito isto, saiu novamente aos principais sacerdotes e à multidão, e disse-lhes: Não acho nele crime algum. E Pilatos tornou a interrogá-lo, dizendo: Nada respondes? Vê quantas coisas te acusam. Mas Jesus não respondeu mais nada; tanto que Pilatos se maravilhou muito.
Eles, porém, insistiam cada vez mais, dizendo: Ele desperta o povo, ensinando por toda a Judéia, começando desde a Galiléia até aqui.

Mas quando Pilatos ouviu isso, ele perguntou se o homem era galileu.
E, sabendo que era da jurisdição de Herodes, enviou-o a Herodes, que também naqueles dias estava em Jerusalém.
Ora, quando Herodes viu a Jesus, muito se alegrou, porque desde muito tempo desejava vê-lo, por ter ouvido falar dele; e ele esperava ver algum milagre feito por ele. E ele o questionou em muitas palavras; mas ele não lhe respondeu nada.

E os principais sacerdotes e os escribas o acusaram veementemente. E Herodes com seus soldados o menosprezou e zombou dele, e vestindo-o com roupas luxuosas, o enviou de volta a Pilatos. E Herodes e Pilatos tornaram-se amigos naquele mesmo dia, pois antes estavam em inimizade entre si.
E Pilatos convocou os principais sacerdotes, as autoridades e o povo, e disse-lhes: Apresentastes-me este homem como pervertendo o povo; no que diz respeito às coisas de que o acusais: não, nem ainda Herodes: porque ele o enviou de volta a nós; e eis que nada digno de morte foi feito por ele.

Eu, portanto, vou castigá-lo e libertá-lo.
Ora, na festa costumava soltar-lhes um preso, que lhe pediam. E eles tinham então um prisioneiro notável, chamado Barrabás, deitado amarrado com eles, que havia feito insurreição, homens que na insurreição haviam cometido assassinato.
Quando, pois, eles estavam reunidos, Pilatos disse-lhes: Quem quereis que vos solte? Barrabás, ou Jesus, chamado Cristo? Pois ele sabia que por inveja o haviam entregado.

E estando ele sentado no tribunal, sua mulher mandou dizer-lhe: Não te envolvas na questão desse justo; pois muitas coisas sofri hoje em sonho por causa dele. Ora, os principais sacerdotes e os anciãos persuadiram as multidões a que pedissem Barrabás e matassem Jesus.
Eles, portanto, clamaram novamente, dizendo: Não este homem, mas Barrabás.

Resumo

Jesus, tendo sido torturado e interrogado a noite toda, é condenado à morte no início da manhã pelo Sinédrio, mas eles não podem executar sua sentença. Eles devem ter permissão do governador romano. Então Jesus é levado perante Pilatos. Pilatos não encontra nada em Jesus digno de morte e quer libertá-lo.

Comente

A localização exata do Pretório não é certa. Andrews acha que o pavimento ou as pedras do julgamento do procurador foram levados com ele para lugares diferentes. Andrews acredita ainda que Pilatos julgou Jesus no espaço aberto e pavimentado diante do palácio de Herodes, o Grande, situado no lado norte do Monte Sião. Outros acham que a sala de julgamento de Pilatos ficava na Torre de Antônia, que pode ter sido conectada ao palácio de Herodes.

João 18:28 foi abusado por críticos destrutivos para provar que o Quarto Evangelho contradiz os Sinópticos. Todos os sinóticos dizem que Jesus comeu a páscoa na quinta-feira e foi crucificado na sexta-feira. João 18:28 , à primeira vista, faria pensar que a Páscoa ainda não havia sido celebrada.

Mas há duas respostas possíveis. Primeiro, porém, deve-se ver que João e os Sinópticos não discordam à luz de tantas evidências de sua perfeita harmonia. Por um lado, esses judeus que temiam entrar no pretório podem ter temido a contaminação pelo restante da festa da páscoa. As festividades reais da páscoa duravam uma semana inteira. Havia outras festas além do cordeiro pascal no dia 14 de Nisan, como o Chagigah que se seguia no dia seguinte à Ceia da Páscoa.

Por outro lado, esses judeus podem ter estado tão ocupados em prender e julgar Jesus que adiaram a Ceia da Páscoa e planejaram comê-la depois que o assunto da morte de Jesus fosse resolvido. Esses homens não hesitaram em violar a lei de Moisés para servir a seus próprios fins.

Se eles entrassem em qualquer lugar onde a águia romana estivesse em seu estandarte, eles teriam sido, de acordo com sua tradição, cerimonialmente impuros.

Eles não quiseram entrar, então Pilatos saiu para encontrá-los. Acreditamos que Pilatos devia saber de alguns dos rumores que estavam acontecendo na cidade durante aquela páscoa. Afinal, era para isso que ele estava lá - impedir tumultos e insurreições. Ele sem dúvida tinha ouvido falar da grande entrada triunfal de Jesus na cidade no primeiro dia da semana. Ele sem dúvida tinha informantes mantendo-o informado sobre a prisão e julgamento deste Jesus por seu próprio Sinédrio.

Ele provavelmente não estava muito preocupado com esse Jesus, pois sem dúvida tinha ouvido falar de Sua mansidão e Seus ensinamentos filosóficos. Acreditamos que Pilatos foi persuadido de que Jesus era apenas mais um filósofo ou rabino judeu. Os seguidores de Jesus não eram organizados e estavam desarmados. Mas parece que também ficou claro para Pilatos que esses governantes judeus estavam tentando envolvê-lo em suas disputas religiosas. Fica claro por sua pergunta em João 18:29 que ele não pretendia se tornar uma mera ferramenta nas mãos dos sacerdotes e anciãos para executar seus planos vingativos.

Pilatos era um político, primeiro, último e sempre. Ele parece ter sido supersticioso como a maioria dos romanos. Seu senso de justiça foi apenas ao ponto em que poderia custar-lhe sua posição oficial. Mais tarde, ele foi acusado de má administração de sua procuradoria e chamado a Roma para responder às acusações. Antes que ele pudesse se defender, o imperador morreu e a tradição diz que ele cometeu o honroso suicídio romano.

Pilatos e os judeus não se amavam. Certa vez, ele fez com que os soldados que estavam sob seu comando trouxessem insígnias com suas imagens do imperador. Para o judeu, isso era um sacrilégio. Quando ele ameaçou com a morte aqueles que vieram pedir-lhe a remoção desses padrões idólatras, eles perceberam que ele estava blefando, e ele cedeu. Em outra ocasião, ele usou o tesouro do templo para pagar um aqueduto.

Quando uma multidão reclamou e se revoltou, ele ordenou a seus soldados que os levassem à submissão. Ele sentia que os judeus estavam sempre lhe causando problemas e aproveitava todas as oportunidades que tinha para incomodá-los.
Aqui eles vieram para lhe causar mais problemas. Se ele se envolvesse em uma disputa religiosa local, as coisas poderiam sair do controle e ele perderia sua posição. Além disso, ele pode usar esta oportunidade para irritar seus inimigos.

Que eles ficaram irritados com sua recusa em concordar com seu esquema assassino é evidente em sua resposta sarcástica e insolente: Se este homem não fosse um malfeitor, não o teríamos entregado a ti. Pode até ter havido a sugestão de uma ameaça em sua resposta. De fato, mais tarde eles ameaçam Pilatos ( João 19:12 ).

Pilatos não sabe por que esses governantes judeus trariam um de seus rabinos que havia caído em descrédito por causa de algo que os governantes consideravam heresia. Deixe esses judeus cuidarem de suas próprias disputas religiosas. Mas então, os judeus ( Lucas 23:2 ) apresentaram a acusação de que Jesus estava pervertendo nossa nação e proibindo dar tributo a César e dizendo que ele mesmo é Cristo, um rei. Tais atos de traição eram dignos de morte e os judeus foram proibidos por seus conquistadores romanos de executar a sentença de morte sobre qualquer um.

Agora, o método legal de execução para o judeu era a morte por apedrejamento. Qualquer outra morte era amaldiçoada pela lei ( Deuteronômio 21:23 ). Naquela época, porém, os judeus não tinham permissão para matar ninguém. Jesus havia predito que seria crucificado ( João 3:14 ; Mateus 20:19 ).

Sua morte para expiar o pecado do homem e remover a maldição da lei foi predita como aquela que viria pendurando-O em uma árvore (cf. Gálatas 3:13 ). E assim, quando os romanos foram forçados a crucificá-lo em uma árvore, isso cumpriu a profecia.

Ao ouvir a acusação dos judeus, Pilatos achou sensato fazer um exame minucioso para o caso de esse professor religioso estar planejando uma insurreição. Então, deixando os judeus do lado de fora, Pilatos entrou no pretório e pediu que Jesus fosse levado à sua presença para interrogatório. As acusações dos judeus eram totalmente falsas. Jesus não estava pervertendo a nação, mas tentando elevar seus padrões morais; Ele realmente ensinou que o tributo deveria ser pago a César; Ele se recusou a ser coroado o rei temporal de Israel. Mas Pilatos não tinha conhecimento disso.

Hendriksen acha que a ênfase na pergunta de Pilatos ( João 18:33 ) deve estar sobre você. Em outras palavras, você é o rei dos judeus? Era inconcebível para Pilatos que um indivíduo tão modesto pudesse ser um rei! O conceito romano de rei e governante era de poder, dignidade e orgulho.

Jesus responde à pergunta de Pilatos com uma pergunta própria: Você está dizendo isso por sua própria vontade, ou outros disseram a você sobre mim? Em outras palavras, por que você está perguntando sobre minha realeza? É porque você também tem o conceito que esses judeus lhe deram ou é porque você realmente quer saber por si mesmo?
Com uma nota de desprezo em sua voz pelos judeus, Pilatos responde: Não, não vejo em você nenhum rei como os judeus veem ou qualquer perigo de insurreição como eles veem. Não, eu não sou judeu, sou? Mas sua própria nação e os principais sacerdotes o entregaram a mim por algum motivo que eles evidentemente acreditam ser um crime.

O que é que você fez? Achamos que Pilatos sabia que a inveja dos governantes judeus pelos seguidores que Jesus havia conquistado era parte do motivo de Sua prisão, mas ele não tinha certeza de que isso era tudo de que o prisioneiro era culpado.
Em Sua resposta, Jesus não apenas responde a todas as acusações, mas também testemunha a esse governante gentio. Primeiro, ele acalma a preocupação de Pilatos com a situação política quando diz: Meu reinado não é deste mundo.

Se minha realeza fosse deste mundo, meus assistentes teriam lutado para impedir que eu fosse entregue aos judeus, mas agora minha realeza não brota dessa fonte. Jesus deixa claro que Ele não busca um reino ou realeza do mundo de forma alguma. Ele não busca derrubar a estrutura política, seja romana ou judaica. Na verdade, ele infere que os governantes judeus são seus inimigos tanto quanto qualquer outro grupo político, então ele não é o rei dos judeus como eles pensariam.

Além disso, Seus seguidores não foram autorizados a usar a força para resgatá-lo. Ele não tinha trono temporal, nem exército temporal e nem província temporal. A implicação é evidente para Pilatos de que Jesus afirma ser uma espécie de rei. Então a pergunta de Pilatos, então você é um rei?

Agora Jesus tem oportunidade de testemunhar a Pilatos. Sim, Jesus responde, você está dizendo corretamente que eu sou um rei, para este propósito real eu nasci. Mas Sua realeza é Seu governo nos corações dos homens pela verdade. Ele mesmo é a personificação da verdade que veio testemunhar. Ele trouxe a verdade divina, a verdade sobrenatural de reinos além deste mundo. Ele trouxe a este mundo aquilo de que todo homem precisa e a maioria dos homens anseia por verdades sobrenaturais e sabedoria sobrenatural.

E os homens podem viver nesta verdade ouvindo Sua doutrina. Sua doutrina como Ele a ensinou e como os apóstolos a ensinaram mais tarde (cf. 1 João 4:1-6 ).

Pilatos não tinha nada além de desprezo e ceticismo por tão alto idealismo. O que é verdade? ele zomba. Para um político romano de sua época, a verdade era relativa. Sua visão do que era bom e verdadeiro era um pragmatismo cínico. Em outras palavras, o que quer que funcionasse para seu benefício ou promoção pessoal era perfeitamente justificável. Basta estudar as histórias de alguns dos césares romanos para ver isso (Nero, Calígula, etc.).

Pilatos podia ver claramente que este rabino judeu era apenas outro fanático religioso e que estava simplesmente incitando seus próprios líderes religiosos à inveja, mas quanto a cometer qualquer crime digno de morte, Ele não era culpado. Então Pilatos saiu para a varanda onde os judeus estavam esperando e declarou Jesus inocente. Mas os judeus não quiseram saber disso! Eles começaram um clamor por Sua morte. Os governantes incitaram a multidão a clamar também.

Enquanto isso, a esposa de Pilatos veio a ele com suas superstições relacionadas a um sonho que ela teve sobre esse Jesus (cf. Mateus 27:19-21 ). Pilatos deve ter cuidado! Cada movimento deve ser pesado! Ele não quer se envolver no desagradável julgamento e condenação de um homem inocente. Mas ele também não quer incorrer no desfavor político dos governantes judeus.

Assim, ele se oferece para libertar o prisioneiro Jesus de acordo com o costume romano de libertar um prisioneiro na época da páscoa. Agora havia outro prisioneiro judeu mantido pelos romanos, um certo Barrabás, um ladrão e que de fato havia incitado um motim sedicioso. Mas os judeus não quiseram saber disso! Eles clamaram: Este não, mas Barrabás. este homem agita o povo, ensinando por toda a Judéia, começando desde a Galiléia até aqui.

Ah! Pilatos pondera o pensamento! Este Jesus era galileu. Herodes era governante daquela província. Pilatos e Herodes estavam em desacordo um com o outro por causa de uma disputa política por um bom tempo. Aqui estava uma oportunidade de matar dois coelhos com uma cajadada só. Ele se livraria da responsabilidade de condenar um homem inocente e ao mesmo tempo aplacar Herodes. Herodes foi aplacado, mas o inocente Jesus foi devolvido a Pilatos para a responsabilidade final. John deixa tudo isso fora de sua conta. Pode ser estudado nos Sinópticos.

Questionário

Onde ficava a sala de julgamento de Pilatos e o Pretório?

O que significa quando se diz que os judeus tinham medo de serem corrompidos se entrassem no pretório de Pilatos?

Que tipo de homem era Pilatos e o que ele provavelmente sabia sobre Jesus?

Por que os romanos devem matar Jesus?

Como Jesus respondeu às acusações contra Ele e testemunhou a Pilatos ao mesmo tempo?

O que Pilatos quis dizer quando disse: O que é a verdade?

Como Pilatos pensou ter resolvido seu dilema de não querer condenar um inocente e, no entanto, não querer desagradar os judeus?

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